1迪拜傳統(tǒng)建筑簡述

對伊斯蘭教思想文化信仰以及對地理、氣候、社會(huì)環(huán)境情況的適應(yīng)，是迪拜歷代建筑兩個(gè)很顯著的特點(diǎn)。同時(shí)其傳統(tǒng)建筑的形式由不同國家來此定居居民所帶來的各種異國風(fēng)格混搭而成。迪拜建筑元素有:女兒墻、拉風(fēng)窗、拱廊、風(fēng)塔、挑陽臺(tái)(印度)等各種裝飾。

2政府因素對迪拜城市建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格的影響

1)鼓勵(lì)政策。迪拜政府早期利用石油收入建造了許多住宅房屋，每個(gè)住宅都以各式各樣的傳統(tǒng)阿拉伯建筑風(fēng)格為樣式。為了鼓勵(lì)居民在建造房屋或者別墅時(shí)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)風(fēng)格，因此專門提供了一批很低利息的貸款。申請低利息者需將具有本地傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)圖送到政府有關(guān)部門審查，才能獲得貸款。政府此舉使得迪拜城市建筑風(fēng)格民族化思想得到落實(shí)。

2)保護(hù)政策。迪拜政府致力建筑的現(xiàn)代化之余，對建筑傳統(tǒng)風(fēng)格保護(hù)也是不遺余力。為了使迪拜建筑格調(diào)和諧，政府要求建造商業(yè)樓和住宅樓的公民執(zhí)行政府頒發(fā)的有關(guān)法律條令，按照傳統(tǒng)建筑風(fēng)格設(shè)計(jì)新建筑以確保建筑風(fēng)格民族化。從迪拜城市建筑中，我們看到從傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)中吸取元素和靈感融入到現(xiàn)代建筑裝飾中，有效地防止了城市建筑歐化傾向。

3)讓后代繼承傳統(tǒng)民族文化。為了繼承傳統(tǒng)民族文化遺產(chǎn)，迪拜政府還修補(bǔ)古跡，重建了默克圖穆謝赫宮殿，以及修復(fù)了最古老的艾哈邁迪校舍以及丹伊爾集貿(mào)市場。

3自然環(huán)境因素對迪拜城市建筑的傳統(tǒng)風(fēng)格的影響

1)地理氣候條件。為了適應(yīng)迪拜酷熱氣溫，迪拜居民從建筑的用材上以及建筑空間的結(jié)構(gòu)布局上都呈現(xiàn)出非常濃郁的當(dāng)?shù)靥卣鳌?

2)就地取材。迪拜建筑所呈現(xiàn)出來的鮮明的當(dāng)?shù)匮b飾特色，源于選用了當(dāng)?shù)夭牧?。特定的地域、地質(zhì)以及當(dāng)?shù)氐牟牧蠜Q定了建筑的質(zhì)感、結(jié)構(gòu)、形式、色彩等方面，并賦予了獨(dú)特的當(dāng)?shù)靥卣鳌?

a．棕櫚樹。棕櫚樹是迪拜母親樹，其樹干紋理致密，外堅(jiān)內(nèi)柔，耐潮防腐，是較好的建筑材料。通常用來制作家具、門、墻內(nèi)骨架以及覆蓋建筑屋頂?shù)取?

b．生土。由于處在沙漠熱帶地區(qū)，最容易取得的建筑材料就是生土。作為房屋表面用料或者是墻體用料，生土具有存熱性與隔熱性以及散熱性，對室內(nèi)溫度調(diào)節(jié)起到有效的作用，非常適合氣候干燥、晝夜溫差大的迪拜市，同時(shí)也顯現(xiàn)出當(dāng)?shù)赝林厣?。c．石膏和珊瑚石。石膏和珊瑚石也是當(dāng)?shù)夭牧?，它能更好的防火，以前很多富裕人家用來作為建造房屋的材料，現(xiàn)在人們根據(jù)多年積累起來的經(jīng)驗(yàn)，讓其發(fā)揮材料特征并合理地運(yùn)用到建筑的每個(gè)部位的結(jié)構(gòu)構(gòu)件中。

3)風(fēng)塔———世界上最早的空調(diào)。熱帶沙漠上的迪拜，在沒有空調(diào)的古老年代，當(dāng)?shù)厝嗽谂c大自然交往中巧妙的創(chuàng)造出風(fēng)塔。風(fēng)塔是迪拜特有的建筑元素，不僅美化裝飾了屋頂，豐富了城市天界線，還起到了很強(qiáng)的實(shí)用性———適應(yīng)了迪拜氣候的作用機(jī)理。

4)空間的布局?，F(xiàn)存迪拜建筑中大多數(shù)是帶有內(nèi)部庭院的復(fù)合式空間平面布局，這種空間布局不僅用于一般住宅中，還用于公共建筑中以及宗教建筑中。鑒于當(dāng)?shù)貧夂蚋稍镅谉幔L(fēng)沙也大，整個(gè)住宅被圍蔽在高墻體之內(nèi)，這樣不僅可以抵擋風(fēng)沙等外界惡劣的天氣，還可以阻擋烈日暴曬和熱輻射的傳播。這種封閉的空間造型有利于節(jié)能。

a．客廳的布局。頂部高聳的風(fēng)塔與入口形成了空氣流通路線，客廳是室內(nèi)主要活動(dòng)場所，同時(shí)又是熱源的聚集地，氣流穿過能把熱量帶走，以至降低了室內(nèi)溫度，在通風(fēng)降溫方面起到了良好的效果。由于空間的布局封閉，除了頂部風(fēng)塔可以采光之外，沒有對外的孔洞采光，所以風(fēng)塔具有良好的采光作用，滿足人們的需求。

b．庭院的布局。庭院空間由水空間和綠蔭空間組成。對于生活在干旱沙漠中的迪拜人來說，非常重視水和綠化的，庭院里的樹木植被將戶外空間籠罩在樹蔭之下，不僅遮擋了陽光也降低了建筑外墻的溫度，同時(shí)減少了熱傳遞。庭院的水池和綠蔭形成了自然空調(diào)系統(tǒng)，使得周圍溫度下降，并起到加濕作用，改善了周圍氣候環(huán)境。

c．涼廊的布局。迪拜處在炎熱干燥，早晚溫差較大的氣候下，故典型的建筑設(shè)有外檐柱廊，不僅起到交通功能還具有生活功能，因?yàn)闆隼瓤臻g是從室內(nèi)空間過渡到室外空間，為當(dāng)?shù)厝颂峁┝朔奖闶孢m的戶外場所。

4社會(huì)宗教因素對迪拜城市建筑傳統(tǒng)風(fēng)格的影響

4．1當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的影響宗教影響下的傳統(tǒng)文化對建筑的表現(xiàn)集中在當(dāng)?shù)厝说纳盍?xí)慣和建筑造型的影響。人們生活特征和習(xí)慣的不同，反映在該地區(qū)建筑形式上的內(nèi)容也不同，于是形成了富有特色的建筑形制，如門的形式、窗的形式、水池的方位設(shè)置、空間的布局等。

4．2伊斯蘭文化的影響伊斯蘭建筑是伊斯蘭文化的組成部分。它同印度、中國建筑并稱東方三大建筑體系。

1)建筑空間布局特點(diǎn)。

a．私密性。內(nèi)向封閉的庭院布局廣泛地應(yīng)用在住宅和公共建筑中不僅是因?yàn)楦纳屏耸覂?nèi)小氣候，還因?yàn)橐了固m教的有關(guān)規(guī)定，當(dāng)?shù)貗D女外出時(shí)，要包裹在嚴(yán)實(shí)的服飾中。其私密性特征分兩方面:相對封閉和完全封閉。

b．內(nèi)向性。神學(xué)的屬性之一的內(nèi)向性在穆斯林生活中，它是通過強(qiáng)調(diào)對于更為重要的內(nèi)在性的布局體現(xiàn)，并不是通過外表體現(xiàn)。院子的運(yùn)用對于迪拜當(dāng)?shù)厝藖碚f，不但起到保護(hù)作用，還說明了在伊斯蘭建筑中占主導(dǎo)地位的內(nèi)向性特征。

2)水空間。在伊斯蘭建筑文化中，反映出人們在天氣干旱的環(huán)境中對水的向往，這不僅是與當(dāng)?shù)爻鞘凶匀画h(huán)境條件分不開，還和社會(huì)宗教有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。教民需用水進(jìn)行“凈禮”表示對阿拉真主的崇敬，在迪拜的城市建筑中，幾乎都設(shè)有水池和噴泉，形成了水空間，這也是宗教的需要。