一、什么是COSPLAY

COSPLAY，是英文COSTUMEPLAY的縮寫，中文譯為“角色扮演”或“服飾裝扮”。指一種自力演繹動(dòng)漫、游戲以及影視中的人物角色，扮裝性質(zhì)的表演藝術(shù)行為。這類新興表現(xiàn)藝術(shù)，曾被視為一種邊緣化的、小眾的行為藝術(shù)，一種次文化活動(dòng)。經(jīng)過近十年的醞釀發(fā)展，隨著動(dòng)漫游戲普及到每個(gè)人的生活，逐步成為當(dāng)今青少年流行文化的主流。

二、角色扮演溯源

與專業(yè)戲劇中的角色扮演不同，本文中的角色扮演是指非演藝專業(yè)的人們扮演各種角色。

1.中國(guó)的角色扮演歷史。首先，角色扮演是一種自古以來就有的社會(huì)現(xiàn)象，如民間的社火，元宵的燈會(huì)，普通百姓換上不同的服飾，涂脂抹粉，扮演著民間傳說、神話故事或者戲曲中的人物。所以，“扮演”是一種民間亙古以來的流行文化。而角色扮演加攝影這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，在我國(guó)最早出現(xiàn)于清末，攝影剛剛傳入中國(guó)，身為當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的慈禧太后就與其親隨拍攝過一組觀音與童子的角色扮演照。在清末，還有很多八旗子弟，熱衷于客串戲曲角色并用攝影保存下來。

2.歐洲。角色扮演可以改變各種人的外貌，體驗(yàn)所希望扮演的角色的內(nèi)心，扮演者得到心靈上的舒解、對(duì)現(xiàn)實(shí)的暫時(shí)逃避以及一種想法上的暫時(shí)改變。這也許是人類共有的一種心理愿望。在西方，假面舞會(huì)是一種有悠久歷史的流行聚會(huì)。在威尼斯，現(xiàn)在每年都還保留著假面狂歡節(jié)，是其招徠游客的重頭戲。

3.近現(xiàn)代的角色扮演攝影。有時(shí)模仿度較高的作品，由于作者有意造成錯(cuò)位和反諷效果，也成為藝術(shù)品。如日本藝術(shù)家森村泰昌著名的美術(shù)史模仿系列，也是攝影史上的名作。顧錚在《世界攝影史》中說：“森村泰昌以這種方式讓自己這個(gè)東方人走進(jìn)西方藝術(shù)史，通過身體將自己直接與藝術(shù)史聯(lián)系在一起，既讓自己體會(huì)到了一種與名作對(duì)話的快感，也同時(shí)以一種輕松的方式解構(gòu)了藝術(shù)史的神圣不了侵犯性。每個(gè)時(shí)代都會(huì)對(duì)藝術(shù)注入新的活力，很多藝術(shù)史上曾被視為離經(jīng)叛道的藝術(shù)主張，卻成為承上啟下的重要里程碑。在現(xiàn)代藝術(shù)多元化發(fā)展的今天，重構(gòu)與扮演也可以成為一種新的藝術(shù)詮釋表達(dá)方式。

三、COSPLAY的現(xiàn)狀

青少年對(duì)COSPLAY的扮演目前一般可以分為以下幾類角色：

1.漫畫角色的扮演。漫畫角色的扮演可以說是COSPLAY的始祖，這一類型的角色服裝及造型隨著漫畫的普及深入人心。如來自日本漫畫的蘿莉等角色就常常可以在各動(dòng)漫節(jié)的COSPLAY表演中看到。

2.游戲角色的扮演。近來網(wǎng)絡(luò)游戲在青少年之間非常熱門，COSPLAY的角色扮演者也不乏有扮演電腦游戲角色的。一般都是受歡迎度普遍度高的網(wǎng)絡(luò)游戲，還有單機(jī)版的絕代雙驕系列、軒轅劍系列的角色扮演。

3.電影角色。電影在人們的休閑生活中越來越普遍，COSPLAY角色扮演者憑著一股對(duì)電影內(nèi)角色的熱愛，希望扮演出與電影內(nèi)角色如出一轍的裝扮。因?yàn)殡娪皟?nèi)的角色原本已有“真人”，而且多半長(zhǎng)的英俊美麗，這也是吸引扮演此種類型的COSPLAY迷們的重要原因。如電影《指環(huán)王》上映后，就引起了全球?qū)δЫ渲懈髀酚⑿廴宋锏陌缪轃崆椤?

4.另類角色。還有一些無(wú)法歸類來源的對(duì)象扮演稱為另類COSPLAY，其特別之處在于從扮演機(jī)器人到汽車，還有一些明顯有惡搞痕跡的名人COSPLAY。5.自創(chuàng)角色。自創(chuàng)角色是角色扮演者所自創(chuàng)的一種，重點(diǎn)在于自創(chuàng)“角色”而非自創(chuàng)“衣服”，所以當(dāng)然以有基本的人物設(shè)定的角色為佳。要有自創(chuàng)性的角色，就要有基本的人物設(shè)定，因此還會(huì)有些社團(tuán)要寫劇本，設(shè)定情節(jié)和人物，這要相對(duì)較專業(yè)的動(dòng)畫團(tuán)體才能承擔(dān)。從以上分類可以看到，在定位上COSPLAY包含了相當(dāng)廣闊的發(fā)揮空間，甚至可以說只要是有COSPLAY-ER在的地方，這一領(lǐng)域便絕對(duì)就是當(dāng)今青少年流行文化的主流。

四、COSPLAY的價(jià)值分析極其對(duì)青少年的意識(shí)影響

COSPLAY讓扮演者在現(xiàn)實(shí)與虛幻間游走，極具娛樂精神。而具有對(duì)照意義的是，連雍正、乾隆皇帝、慈禧太后等都曾是角色攝影的擁躉。可見在人的心理深處，超離現(xiàn)實(shí)與偶像接近甚至?xí)簳r(shí)成為偶像的心理是共同的心理。所以在意識(shí)多元化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件允許的情況下，COSPLAY也能成為一種文化傳播的方式，因?yàn)榍嗌倌陮?duì)流行信息的接受能力強(qiáng)，有快速而敏感的心理，對(duì)他們認(rèn)為的美的現(xiàn)象有傳播和表現(xiàn)的熱情，從而成為現(xiàn)今眾多年輕人的愛好，成為一種娛樂，甚至大有可能成為一種生活與文化交流方式。筆者在德國(guó)拍攝的一次COSPLAY活動(dòng)中，還有歐洲的青少年穿著東方動(dòng)漫作品中的角色服飾，背景是傳統(tǒng)建筑，視覺反差非常有趣。

五、COSPLAY在動(dòng)畫教育中的的價(jià)值分析和實(shí)驗(yàn)性教學(xué)的探索

盡管COSPLAY在很多動(dòng)漫節(jié)搞得紅紅火火，在一些動(dòng)漫聚會(huì)中也是吸引觀眾眼球的重頭戲，但是在正規(guī)的動(dòng)畫教育中，并沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。那么，如何積極地引導(dǎo)COSPLAY活動(dòng)發(fā)展，發(fā)揮其在動(dòng)畫教育中的有益作用呢？筆者認(rèn)為可以從COSPLAY的以下特點(diǎn)入手：

1.從專業(yè)方向入手，增強(qiáng)專業(yè)意識(shí)與興趣。大部分表演COSPLAY的學(xué)生正是因?yàn)樵缙谙矚g動(dòng)漫、涂鴉等，才對(duì)美術(shù)產(chǎn)生興趣。學(xué)校也希望通過COSPLAY等特色活動(dòng)，發(fā)掘?qū)W生潛能，并引導(dǎo)學(xué)生將愛好轉(zhuǎn)移到專業(yè)的學(xué)習(xí)上。

2.鍛煉學(xué)生的自信心和表現(xiàn)能力。在和COSPLAY成員交流的過程中，有的學(xué)生說，喜歡COSPLAY讓他變得開朗自信。有的學(xué)生性格以前比較內(nèi)向、害羞，認(rèn)為自己很平凡，平時(shí)在學(xué)校都沒人注意，但當(dāng)穿起COS-PLAY的衣服，就敢化著濃重夸張的妝，從容自信地扮演，不說扮演的“神似”程度如何，這種成為眾人焦點(diǎn)的感覺讓學(xué)生變得自信，也提高了他們的個(gè)性表達(dá)能力。

3.提高學(xué)生的動(dòng)手能力。COSPLAY社團(tuán)一般是學(xué)生自發(fā)籌備、設(shè)計(jì)的。在準(zhǔn)備表演服裝的時(shí)候，他們不但要模仿衣裝，還要有貼近模仿對(duì)象的飾物道具。所以，從服裝的制作到飾品的搭配，如果純粹要靠去一些COSPLAY專營(yíng)店購(gòu)買，高昂的費(fèi)用對(duì)大部分是學(xué)生階段的動(dòng)漫迷來說是個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。因此很多學(xué)生動(dòng)漫迷通常一起去各種面料市場(chǎng)批發(fā)各種需要的布料，再親手一針一線地縫制，或去淘寶的類似COSPLAY服飾的網(wǎng)店尋找半成品和訂做相對(duì)低價(jià)的產(chǎn)品。COSPLAY表演者的樂趣不僅僅在于表演的一兩個(gè)小時(shí)，而是自己制作服裝和道具的時(shí)間。自己動(dòng)手的話，首先要有一臺(tái)縫紉機(jī)，一般說來，一個(gè)人制作，從設(shè)計(jì)、選材、制作，至少也需要一個(gè)月時(shí)間，一件衣服除了要很高的技術(shù)外，持久的耐心和高度的注意力也是不可缺少的，是件很不簡(jiǎn)單的工程。還有的道具是用木頭、鐵片等容易得到的原材料進(jìn)行切割制作完成。因此在練習(xí)制作服飾和道具的過程中，也鍛煉了學(xué)生服裝設(shè)計(jì)和造型的能力。