作者：付朝華 單位：南昌理工學(xué)院

雖然裝飾在技藝層面很難歸屬于某一藝術(shù)門類，但從審美范疇而言，裝飾不僅有著特殊的形態(tài)及屬性，而且有著獨特的視覺藝術(shù)特征。

1.視覺符號特征裝飾設(shè)計具有視覺符號的特征。它是可以被人們感知，可以傳遞信息，表達視覺語意。裝飾設(shè)計首先是從外在形式上設(shè)計作品，而外在形式上的設(shè)計要讓人感知，就必須在視覺上吸引人們的眼球，進而理解設(shè)計作品所傳達的信息，產(chǎn)生共鳴，最后獲得滿足。視覺符號比其他任何符號更優(yōu)先被人們感知，這種符號特征是裝飾設(shè)計的首要特征，失去這一特征，就是一則失敗的作品。有許多西歐藝術(shù)家、設(shè)計家偏愛中國畫、中國書法，最主要的原因就是中國畫、中國書法本身就有一種外在的形式美，這種形式美是視覺上的。也有許多中國人偏好西歐的裝飾，如洛可可、巴羅克風格的形式、色彩以及它奢華、高貴的象征意義等等，這些都是裝飾中的符號特征所起的作用，符號特征也是裝飾的首要特征，它包括有標示性和圖形性符號以及象征性和隱喻性的符號。在裝飾設(shè)計中，象征性符號是最常見的，如歌特式教堂，就是建筑裝飾設(shè)計中的象征性符號，這種符號特征并不單單是出現(xiàn)在建筑行業(yè)，在服飾設(shè)計上也很常見，如漢代服飾中的云氣紋裝飾、唐錦中有名的聯(lián)珠紋裝飾、以及明錦中的纏枝紋都是它們的符號特征。諸如此類的符號特征在裝飾設(shè)計中越來越多，符號的特性是裝飾設(shè)計的物化特征，也是最重要的視覺特征。

2.形式美特征裝飾設(shè)計作為一種理想化的藝術(shù)形式，它不以“如實”地描繪對象為最終目的，而是運用形式美的規(guī)律和法則、夸張變形的藝術(shù)表現(xiàn)手法，對表現(xiàn)對象加以美的再創(chuàng)作，使其在形象、造型、色彩等方面，由自然形態(tài)升華到藝術(shù)形態(tài)，達到裝飾美的效果。因此，裝飾設(shè)計還有形式美的視覺特征，此特征是根據(jù)對稱、均衡等形式原理賦予作品以抽象化、規(guī)則化的美。具體的講，美就是簡潔、整一。首先，美的形應(yīng)具有簡潔的特征，簡潔的形給人以明確的印象和大方美感。例如，在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，就流行簡潔、整一的裝飾，簡潔的櫥柜、簡潔的線條等等，簡潔并不等于簡單，相反，簡潔在視覺上的效果更加久遠。其次，整一美也是必不可少的，形不瑣碎、不枝杈，裝飾設(shè)計在造型時去掉細微的變化，使形具有整一、醒目、大方的特點，給人鮮明的印象。裝飾的形采用大形整一的方法，首先是輪廓形的整。其次，應(yīng)舍棄不必要的細節(jié)，對所保留的細節(jié)也應(yīng)歸納概括，以“整一”的效果呈現(xiàn)出來。簡潔和整一不但不呆板，還時而給人力量之感，時而給人律動之美。

3.節(jié)奏與韻律特征節(jié)奏和韻律是裝飾造型中一個十分重要的視覺審美特征，在很多人看來，節(jié)奏和韻律是音樂領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，和裝飾設(shè)計沒有關(guān)系。殊不知，設(shè)計師運用漸變、發(fā)射等設(shè)計手段，同樣能賦予其作品節(jié)奏和韻律感，這種節(jié)奏和韻律美和音樂藝術(shù)中的毫無分別，同樣能挑動人們內(nèi)在的喜悅之情。不論設(shè)計對象是方的還是圓的，或者是曲又或者是直，也不論它的大小、方向如何變化，只要把設(shè)計對象作疏密、剛?cè)帷⑶薄⑻搶嵉鹊南鄬ψ兓蛘咦屝螒B(tài)輪廓和空間組織總的看起來起伏變化、流暢和諧，均可產(chǎn)生節(jié)奏感和韻律美，從而給人強烈的視覺印象。事實上，在裝飾設(shè)計中，只要將音樂的感受運用到設(shè)計中，設(shè)計作品就能產(chǎn)生視覺上的跳動和流暢的愉悅感。富有節(jié)奏和韻律特征的裝飾設(shè)計并不少見，例如，地毯類的織物裝飾中，起伏繚繞的云氣紋，不但起著畫面劃分和聯(lián)系的作用，同時還增強了畫面的律動感。除了利用紋樣，還有其他的方法同樣能給我們帶來律動美，在畫家顧愷之的《列女圖》中，晉朝的女裝沒有過多的紋樣裝飾，僅僅是簡單的飄帶裝飾，但是卻讓人感覺非常飄逸，這就是一種律動美。也可以從長城這一特殊建筑形式中看出，大小相同的磚石不斷重復(fù)砌成城墻，呈現(xiàn)秩序井然的節(jié)奏之美，而墻體依山勢蜿蜒起伏，綿綿不絕，又形成一種氣韻生動的韻律，傳達出豐富的情感意味。

4.意蘊美特征裝飾設(shè)計的視覺意蘊美是最為特殊的特征，這種特征不是直接呈現(xiàn)出來的，而是通過視覺思維內(nèi)化后轉(zhuǎn)變得來的。裝飾設(shè)計的意蘊美，可以說是一種詩意美，是內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。這一特征借助裝飾元素贊美生命的活力，贊美自然風光和大好河山，贊美人與自然和諧相處等，也有些設(shè)計借裝飾表達愛情，如床上用品的裝飾圖案設(shè)計，一般會采用并蒂蓮、連理枝、鴛鴦等元素，看到這些裝飾能令人想到美滿的愛情，更甚者還能烘托人類的精神信仰，如看到蓮花馬上會聯(lián)想到佛教，這種裝飾在中國和東南亞國家相當普遍。

在現(xiàn)代產(chǎn)品中，裝飾的意蘊美主要用在飾品或點綴上。近期，著名品牌周大福就設(shè)計了一系列的金飾，這個系列的產(chǎn)品一律都是采用西方天使形象，有代表吉祥的天使寶寶，有代表健康的天使寶寶，還有代表財富的天使寶寶，僅僅在天使身上改動一點點的小裝飾，就讓人產(chǎn)生完全不一樣的遐想。這種方法在家用飾品中國結(jié)上也有很好的體現(xiàn)，附加不同的線，不同的裝飾就能代表完全不一樣的意蘊。另外在女鞋的設(shè)計中，裝飾也起到了很大的作用，例如鞋跟的裝飾設(shè)計可根據(jù)鞋跟的高低、粗細、方圓幾個方面進行。如：在尖細的鞋跟上鑲嵌彩鉆等裝飾，會使女鞋多幾分嫵媚，增加女性的魅力；在粗圓鞋跟部裝飾畢加索繪畫式圖案，則會使鞋多幾分活潑與現(xiàn)代感；在極細的鞋跟部裝飾金色、銀色等金屬色，則會便鞋多幾分性感。除此之外，裝飾設(shè)計還十分注意追求形的變幻和空間組合，追求動態(tài)形象的動勢夸張及變化，追求形與形的虛實空間的有與無。這些充滿美學(xué)特色的視覺特征，是一筆非常寶貴的精神財富，是裝飾設(shè)計最鮮明的特點。如：前面我們提到女鞋的設(shè)計，淑女風格的淺口鞋，可在靠近鞋頭的部位裝飾色彩柔和的團花圖案，從而使鞋風雅內(nèi)秀；前衛(wèi)的秋冬女靴，可以在靴筒上裝飾波普藝術(shù)圖案、解構(gòu)藝術(shù)圖案以及仿生圖案，使鞋靴酷勁十足。有時也可選擇與鞋靴款式反差大的圖案，以獲得更有創(chuàng)意的設(shè)計效果，如：在非常前衛(wèi)個性的鞋上裝飾國畫仕女圖，在性感的尖頭女鞋上裝飾世界地圖紋樣，在古典的鞋靴款式上裝飾仿現(xiàn)代報紙紋樣，從而使婉約與休閑、前衛(wèi)與古典、粗獷與細膩相碰撞，以獲得令人耳目一新的設(shè)計效果。

裝飾設(shè)計的視覺特征是一個新的課題，它的視覺符號特征、形式美特征、節(jié)奏與韻律特征、意蘊美特征等等不但鮮明且相互關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代裝飾的視覺設(shè)計以其自身鮮明、獨特的、超越裝飾本身的物質(zhì)表象，賦予裝飾設(shè)計以更強烈、更豐富、更深刻的藝術(shù)魅力。設(shè)計師在裝飾設(shè)計過程中，應(yīng)該重視其視覺特征，掌握每一種視覺特征的外在表現(xiàn)方法及相互關(guān)聯(lián)之處，從而設(shè)計出更多的優(yōu)秀作品。