一、人文素養(yǎng)的內涵

根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋，“人文”是指人類社會的各種文化現(xiàn)象;而“素養(yǎng)”是指人們后天形成的知識、能力、習慣和思想修養(yǎng)的總和。人文素養(yǎng)指人們在長期的學習實踐中，將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶，使之內化為人格、氣質、修養(yǎng)，成為相對穩(wěn)定的內在品質。人文素養(yǎng)核心就是“學會做人”。美國圣母大學校長赫斯伯主張，完整的教育應同時包括“學會做事”和“學會做人”兩大部分，他認為“學會做事”必須接受科學教育，養(yǎng)成科學精神;“學會做人”必須接受人文教育，養(yǎng)成人文精神。人文素質對于學生各方面素質的形成和發(fā)展具有很大的影響力。通過教學內容啟發(fā)學生對社會、對人生的思考，通過語言教育提高學生的整體素質，幫助他們形成獨立健全的人格，使他們身心得以和諧發(fā)展，成為具有高尚情操、高尚人格的社會之人。英語教學過程本身就是一個融德育、智育、美育和能力培育為一體的多功能的教書育人的過程，同時也是對學生進行理想、道德、人生觀、世界觀、價值觀的教育，是素質教育的一部分。具有人文素養(yǎng)的教師才能擔當起實施素質教育的重任。教師人文素養(yǎng)包括雄厚的人文知識、關于歷史、藝術、語文和創(chuàng)造的知識，真誠的人文態(tài)度和人文精神，以及對學生的愛。一種知識、態(tài)度和精神的完美融合，是教師之所以成為教師的根本［2］。高等師范教育不但肩負著培養(yǎng)專業(yè)人才的“專業(yè)教育”使命，而且還肩負著培養(yǎng)全面發(fā)展的人的"人文教育"使命，既要教給大學生過硬的專業(yè)知識和技能，還要培養(yǎng)其開放的胸襟、鉆研的熱情和思辨的能力，使之不斷調整完善自己的知識結構，對新知識、新觀念有較高領悟、分辨和接受的能力，從而，成為各自領域的帶頭人。大多數(shù)英語教育專業(yè)畢業(yè)的學生都將成為中學英語教師，他們的人文素養(yǎng)影響著中小學英語教育的質量，也關乎他們自己的后續(xù)發(fā)展。有一流的英語教師，才有一流的英語教育，才能培養(yǎng)出具有高層次人文素養(yǎng)的學生。培養(yǎng)英語教育專業(yè)學生的人文素養(yǎng)即是培養(yǎng)未來從事基礎英語教育教師的人文素養(yǎng)。通過英語教師的教學培養(yǎng)中小學生的人文素養(yǎng)，使他們學會做人，成為全面發(fā)展的人。

二、英語教育專業(yè)學生人文素養(yǎng)缺失的原因

當代大學生的人文素養(yǎng)存在不同程度的缺失，他們理想信念模糊、價值取向扭曲、缺乏社會責任心和團結合作精神、受挫能力差。相對于其他文科專業(yè)畢業(yè)生，外語專業(yè)畢業(yè)生被認為普遍知識面窄、思想缺乏深度、缺乏分析能力和批判思維能力。之所以如此，一是因為學生在進入大學之前接受的是缺乏人文精神的應試教育，造成人文素養(yǎng)的先天不足。中學英語課堂教學大多是以老師講解語法和詞匯等語言知識為主，以聽說讀寫語言技能訓練為輔，然后是大量的做題鞏固。重認知教育、輕情感教育和性格養(yǎng)成;重應試教育、輕素質提升，唯考獨尊。月考、期中考、期末考、中考、高考這些無形的指揮棒遙控著老師的教學行為。學生為了取得好成績，每天陷在題海中，成了做題的機器。他們雖然生活在共同的空間里，他們的心靈卻被畸形競爭隔開而變得孤獨。在應試教育的背景下，孩子們少有快樂的童年，沒有美好的夢想，缺乏自信，缺少追求理想的沖動，少有成功的情懷和感恩之心。每年的中考、高考結束后，教育部門和學校把升學率作為評判教師教學成果大小的標準，評價學校優(yōu)劣的重要指標。評價學生的優(yōu)劣，只看考試分數(shù)。各個學校，尤其是受到學生和家長追捧的重點中學，非常熱衷于排名次，強調自己的優(yōu)勢。比如:A學校重本率最高，B學校本科率最高，C學校上線人數(shù)最多，以此吸引優(yōu)秀學生填報本校。就連非畢業(yè)年級也會排出在同類學校統(tǒng)考中的名次，每次月考也要排出每個學生在年級和班級的名次。分數(shù)、名次，成了所有人關注的焦點。一所學校，如果校長和教師的思想被“升學率”充填了，就不可能存在什么精神高地，它培養(yǎng)的學生也就不可能具備人文品格［3］。可見，我們的學校教育是多么的蒼白。新教育實驗發(fā)起人朱永新說:“一個學校如果沒有人文精神，是沒有品位的……是被人瞧不起的，最終是沒有生命力的。”［4］同樣，一個人如果沒有人文素養(yǎng)，也是沒有品位的，也是被人瞧不起的。二是家庭教育的功利傾向突出。家庭教育在一個人的人文素養(yǎng)培養(yǎng)中起到非常重要的作用，可在應試教育的環(huán)境中，家長變得很功利，他們更關心孩子的學習成績，高分數(shù)、好成績常常與好孩子可直接畫等號，忽視人文素養(yǎng)的培育。三是我們的大學教育也很功利，重視自然科學、技術科學、社會科學的教育，而忽視人文科學的教育。即使是現(xiàn)代人文教育，也往往注重實用性和功利性，忽視對人的性情、修養(yǎng)和氣質的培育。如英語教育專業(yè)，開設的大多為旨在提高英語水平的語言技能和語言知識課程，缺乏提高人文素質的課程，造成學生知識結構的嚴重失衡;在教學方法上，重背誦、記憶、模仿、復述等機械腦力勞動，輕視或忽略有利于發(fā)展思維能力、鼓勵獨立思考的討論和爭辯。市場經濟帶來的急功近利思想以及考證考級等就業(yè)實用主義的現(xiàn)實需要，使得大學生自身也忽視對人文課程的學習。知識結構不合理，人文知識面窄，文學修養(yǎng)低，歷史、哲學等人文科學知識缺乏，對我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知之甚少。畢業(yè)走上教師工作崗位后，為提高學生的升學率而努力地工作，在這日復一日的重復勞動中逐漸失去了學習的熱情，成為龐大的考試機器上的一個零部件、應試教育流水線上的一個操作工。由此可見，完整的應試教育培養(yǎng)出來的一代青年已經走上講臺，和他們當年的老師一道在為深入人心的應試教育做著貢獻。

人文性是高等教育和各級職業(yè)技術教育的區(qū)別之一。如果高等教育忽視人文性這個高等教育的核心競爭力，忽視人文性是學生持續(xù)發(fā)展、終生學習的動力，那么，高等教育就會淪為一種職業(yè)教育。正如《高等教育何以為“高”?》一書的主編大衛(wèi)•帕爾菲曼所說，如果各高等教育機構一味追求狹隘的職業(yè)化教育故而只是傳授“技能”，或僅僅要求學生死記硬背那些分發(fā)的講義，然后通過各類形式的考試再現(xiàn)出記憶的內容，那么，高等教育已無可辯駁地成為中等教育的延伸［5］。在這樣的情形下，高等教育又“高”在何處呢?愛因斯坦說，用專業(yè)知識教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。專業(yè)知識是教師教學的根本，人文素養(yǎng)則是其靈魂。大學培育的人才不只是經過專業(yè)訓練的打工者，而應是具有人格健全、德智體美全面發(fā)展的完整意義的人。中共中央、國務院在1999年6月13日頒發(fā)的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中指出，高等教育要重視培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力、實踐能力和創(chuàng)業(yè)能力，普遍提高大學生的科學素質和人文素質［6］。這意味著政府部門對培養(yǎng)大學生人文素養(yǎng)的高度重視。

三、英語教育專業(yè)學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

在討論如何培養(yǎng)英語教育專業(yè)學生的人文素養(yǎng)之前，讓我們弄明白兩個概念的差別:外語教育和外語教學。外語教育重視外語學習者心智的發(fā)展，人文素質的培育;外語教學更多地關注語言技能的掌握。我們應該大力提倡外語教育，寓人文教育于外語教學中，這樣，才能培養(yǎng)出高素質、有內涵、有思想、符合時代要求的外語人才。從英語教師職前培養(yǎng)階段著手，對從事教師培養(yǎng)工作的高師院校的教育理念、課程設置、教學方法和評價方式等進行改革，以保證在英語教師職業(yè)成長的準備期就能為形成未來教師的人文素養(yǎng)奠定良好的基礎。

(一)優(yōu)化課程設置，重視人文教育

人文是所有學科的基礎科學，大學生人文素養(yǎng)的培育是和美學、文學、藝術、史學、哲學等課程密切相關的。如果缺少足夠的文史哲教育基礎，胸無造福世界的人文理想，人便與機器無異，終究難成大器。作為一個和諧發(fā)展的高級專門人才，其價值觀念、道德情操是建筑在較高的文化素養(yǎng)之上的，特別是文史哲素養(yǎng)。因為只有具備一定的文學修養(yǎng)，才能深刻理解人類的悲歡與痛苦;只有掌握了豐富的歷史事實，才能反思和總結過去，展望未來;只有打下一定的哲學功底，才能擁有生活智慧。因此，在大學中不僅要傳授科學知識，還有講授人文知識［7］。所有的課程都承擔著學校教育的教書育人的共同責任。高校在設置課程中，不僅要考慮基于生存、發(fā)展的專業(yè)技能課程，還要重視提升人文素養(yǎng)的人文課程的作用。優(yōu)化課程設置、提高人文課程的比重是提高大學生人文素養(yǎng)的一個重要途徑。南京大學王守仁教授指出:英語是人文學科的一支，英語學科的基本要素是英語語言、文學和文化［8］。而高校英語專業(yè)課程設置中，專業(yè)技能型課程和文學文化類知識課程比例嚴重失衡。體現(xiàn)英語作為一門技能培訓的課程(如:聽力、口語、泛讀)和相關專業(yè)知識課程(如:語法)，占到了英語專業(yè)本科階段總課程的82%，且課程跨度長、課時多、人文思想內涵較差［9］。而作為典型的人文知識課程的英美文學、文化類課程，卻被作為選修課而邊緣化。這對英語專業(yè)學生人文素養(yǎng)的培育極為不利。因此，英語專業(yè)應該加強文學性和文化性等知識課程建設，將一些重要的人文課程設置成必修課，將其提升到與計算機等級課程相同地位，通過學校教育、制度化管理來保證人文課程的教學質量。同時，開設用英語講授的中外文學、文化、歷史、哲學等課程，使學生能夠比較系統(tǒng)地接受東西方文學、文化、美學、哲學等方面的熏陶，以提高學生的語言修養(yǎng)、豐富其文化知識、完善其知識結構、培育其人文素養(yǎng)。

(二)改變教育理念，倡導學生主體

老師要樹立學生主體的教育觀念，對學生要有愛心，尊重他們，信任他們。師生之間建立一種相互尊重、相互理解、協(xié)調合作、積極向上的融洽關系和氛圍。學高為師，身正為范，教師要以身作則，以表率作用影響學生。這樣，在他們將來成為教師后，也會懂得去尊重他們的學生。在人格上，師生應完全平等，老師要以耐心、真誠、平等的姿態(tài)組織教學，努力營造一個寬松、開放、平等、和諧的人文課堂環(huán)境。減少對學生思維的限制，讓他們有自我表現(xiàn)的機會，使學生在討論、分析、爭論中獲得更多的感悟，理解語言所體現(xiàn)出的文化內涵。在教學過程中多采用合作學習的教學途徑，尊重每一個學生，鼓勵學生積極嘗試、主動體驗參與，引導學生學會傾聽、勇于表達、樹立自信心，對不同觀點要有包容之心，培養(yǎng)學生合作意識、交際意識、組織管理能力、協(xié)作能力和團隊精神等人文素養(yǎng)。讓英語學習的過程成為學生展現(xiàn)自我、悅納他人、張揚個性、健全人格的過程，使學生的人文素養(yǎng)得到全面提升，成為完整的人。

(三)挖掘教材內容，力求教書育人

英語教材內容蘊含中外的歷史、地理、風土人情、風俗習俗、生活方式、文學藝術和價值觀念等，老師應該以教材為依據(jù)，充分發(fā)掘教材中能體現(xiàn)人文精神的素材，使人文素質教育與課堂教育內容有機結合。以楊立民教授主編的綜合英語教材《現(xiàn)代大學英語》為例，這套教材蘊含了豐富的人文因素，而且取材廣泛，涉及面寬，內容豐富，思想性與趣味性兼顧，文化內涵與人文價值高。老師可以從文章的背景出發(fā)，讓學生深入品味、感悟、思考文章內涵，并能從文章中體會到作者的心境，充分挖掘出其中人與自然、人與社會、人與人之間的人文教育思想，使英語知識的傳授和各國的精神文化融為一體，培養(yǎng)學生內外兼修的人文氣質。如:《現(xiàn)代大學英語》第一冊的“TheKindnessofStrangers”“ChristmasDayintheMorning”，第二冊的”WisdomofBearWood”“After20Years”，“AFundamentalTechniqueinHandlingPeople”，“TheOysterandthePearl”，第三冊的“InMyDay”都涉及到人與人之間的關系:不管是家人之間、朋友之間，還是陌生人之間，都需要關愛、信任和理解，只有愛才能喚醒愛，幫助別人既溫暖了對方，也快樂了自己。可以讓學生聯(lián)系現(xiàn)實討論:如何對待父母?如何消除代溝?如何對待老年人?如何幫助弱者又讓他不失尊嚴?陌生人需要幫助時你會漠然視之嗎?第一冊的“MaheegunMyBrother”探討了人與動物的關系:我們都是生活在地球上的生物，應該和平相處。第三冊的“SilentSpring”討論的是人與環(huán)境的關系:日益嚴重的環(huán)境污染讓人擔憂，保護環(huán)境就是保護人類自己。通過學習，讓學生明白人類的存在是生物在自然環(huán)境中長期進化的結果，人類與其他物種在地球上存在的理由是一致的，人與人之間、人與自然之間要和諧相處。第一冊的“TheMonstersAreDueinMapleStreet”，第三冊的“Button，Button”和“TheManintheWater”是對人性的探討:人的貪婪、相互的猜忌會給自己和別人帶來毀滅性的災難，人的善良、無私，在危險時刻舍己救人閃現(xiàn)出了人性的光輝。對第一冊“TheGreenBanana”，第二冊“SayYes”的學習討論使學生深刻地認識到世界上不同的地域、不同的種族有著不同的文化，彼此之間不應該有歧視，這有助于提高學生的文化敏感性，培養(yǎng)對不同文化、不同種族的包容心，樹立得當?shù)氖澜缬^和人生觀，具備良好的人格修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。第三冊的“YourCollegeYears”讓學生意識到大學是人生的轉折點，要好好地把握這個轉折期;“HowＲeadingChangedMyLife”告訴了學生讀書對自身發(fā)展的重要性;“HowHistoriansDisagree”分析為什么歷史學家對同一個歷史事件會有不一樣的觀點，讓我們懂得對過去有多少了解決定著對現(xiàn)在有多深的理解，還決定著對未來能看到多遠，看得多清楚。像這樣充滿人文精神的文章在這套教材中比比皆是，不僅讓學生學到了豐富的語言知識，還學會了溝通、合作、理解、博愛、進取;學會了善待他人、換位思考、熱愛生命、關愛地球，從而健全了人格，提高了對社會、對人的認識;學會了站在更高的層面看待人和事物。當然，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)不能局限于課內，還需從課內延伸到課外，讓學生通過廣泛的閱讀、鑒賞和研究來提高自身的人文素養(yǎng)。閱讀英語文學作品，能提高英語運用能力，還能培養(yǎng)英語邏輯思維能力，理解英語民族的文化精髓。如:學完MaheegunMyBrother后，可推薦學生閱讀討論杰克•倫敦的“TheCalloftheWild”(《野性的呼呼》)，使他們更加理解生命和生存的意義:永不言棄。學完“InMyDay”，可讓學生觀看國產電影《我們倆》和獲奧斯克金像獎的美國電影《金色池塘》，他們會更加深刻地理解老年人的處境和心理，學會如何對待老年人、如何與老年人相處，也能更加理解父母，學會怎樣與父母相處。這種以學生為主體，從課堂延伸到課外的有意識的任務型教學方式不僅把枯燥的語言學習變成學生自主的交際活動，還能陶冶情操、提升人文素養(yǎng)。

(四)轉變評價方式，堅持以人為本

高校普遍存在評價機制單一和機械的問題，過分強調學生的知識體系;重結果、重成績，忽略英語的人文性特點，忽視對學生人文素養(yǎng)的考查。一般學期末考試以書本內容的死記硬背為主，專業(yè)四級和八級考試也是一種標準化的語言技能考試，無法測出學生的英語語言能力、交際能力，不能反映出學生德行高低、美學欣賞水平高低、心理健康程度等。學生也只是為了考試而努力，在語言素養(yǎng)提高的同時，人文素養(yǎng)卻日漸缺失。因此，改變教學的評價機制顯得十分必要。由對語言的單一評價，轉向以人文素養(yǎng)培養(yǎng)為主導的多元評價，意識到評價不等于考試，考試只是評價的手段之一。注重對學生的階段成績和發(fā)展狀態(tài)的評價，特別是對學生學習過程中的表現(xiàn)所取得的成績以及所反映出的情感、態(tài)度、策略等方面的發(fā)展做出評價，突出自評和互評的作用，激勵學生培養(yǎng)自主學習的能力。

四、結語

在教師職前培養(yǎng)階段，英語教育專業(yè)不僅要提高學生的語言素養(yǎng)，還要培養(yǎng)學生的人文思想、提高學生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)并非一蹴而就，而是不斷積累與沉淀的過程。教育主管部門和教學人員要有培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的責任和意識，采取可行的措施，創(chuàng)新教學及教學管理模式，改革教學內容和方法，將人文教育滲透于教學和教學管理之中，努力營造科學教育和人文教育相融合的氛圍。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出知識結構完善、思辨力強、具有人格魅力的高素質人才。

作者：朱海英 單位：成都師范學院外語系