1.認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)—培養(yǎng)設(shè)計(jì)的敏感度和興趣點(diǎn)

只有知其然，才能知其所以然，在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)方法之前，首先需要讓學(xué)生了解設(shè)計(jì)的內(nèi)容和目的，在設(shè)計(jì)方法的教學(xué)中，用怎樣的手段讓學(xué)生意識(shí)到設(shè)計(jì)的含義成為教學(xué)所面臨的第1個(gè)問題。無論何種領(lǐng)域，為“未來”提供計(jì)劃、方案、圖樣，大致都可以稱為“設(shè)計(jì)”。環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)涵蓋面廣，知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)合的大專業(yè)，設(shè)計(jì)本身也體現(xiàn)在日常生活的方方面面，學(xué)生在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)方法時(shí)，不應(yīng)該僅局限于本專業(yè)的認(rèn)知，而應(yīng)該培養(yǎng)一種對(duì)于設(shè)計(jì)的敏感度，能夠意識(shí)到設(shè)計(jì)是無處不在的，葉子的脈絡(luò)、水滴的造型、道路的熙攘，生活中每一個(gè)線條、形態(tài)、肌理、明度和色彩都飽含著不同的設(shè)計(jì)元素，完全了解設(shè)計(jì)的本質(zhì)對(duì)于初學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的過程，在課程的開始誘導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)于設(shè)計(jì)的興趣和敏感度，讓學(xué)生通過觀察生活中不同的事物，養(yǎng)成勤于發(fā)現(xiàn)和逐步領(lǐng)悟設(shè)計(jì)內(nèi)涵，逐步養(yǎng)成針對(duì)設(shè)計(jì)趣味的挖掘，這對(duì)于初學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)生是至關(guān)重要的。此環(huán)節(jié)可以通過結(jié)合一些系列構(gòu)成類課程，幫助學(xué)生擁有對(duì)設(shè)計(jì)最基本的審美以及掌握設(shè)計(jì)構(gòu)成的基本法則。

2.培養(yǎng)思維模式—常規(guī)思考和靈感

設(shè)計(jì)是思維創(chuàng)意的行業(yè)，在教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，應(yīng)該長(zhǎng)期對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)思維模式進(jìn)行培養(yǎng)。很多科學(xué)研究都表明人類的思維創(chuàng)新能力和方法是智力的主要因素，在設(shè)計(jì)方法的教學(xué)中，關(guān)鍵點(diǎn)集中在如何培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合常規(guī)思考和靈感構(gòu)思來構(gòu)建實(shí)際的設(shè)計(jì)能力。環(huán)境設(shè)計(jì)本身是一個(gè)創(chuàng)造性思維過程，擁有獨(dú)特的邏輯規(guī)律和思維方式。學(xué)生在設(shè)計(jì)中通常都會(huì)按照一定的規(guī)律來思考問題，但是我們的大腦并不像計(jì)算機(jī)一樣，可以根據(jù)程序去線形思考和解決問題，因此，學(xué)生單純通過文字性理解程序和設(shè)計(jì)規(guī)律無法學(xué)好設(shè)計(jì)，在這一過程中發(fā)掘設(shè)計(jì)靈感就成為設(shè)計(jì)中畫龍點(diǎn)睛的一筆。教師可以利用思維導(dǎo)圖和頭腦風(fēng)暴等模式，幫助學(xué)生開放思維，打破常規(guī)思考定式，學(xué)會(huì)并養(yǎng)成利用跳躍的發(fā)散性思維在短時(shí)間內(nèi)找到設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。一旦學(xué)生具有這樣綜合的思維模式，加以后期專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)程序的持續(xù)學(xué)習(xí)，更容易找到適合自身的設(shè)計(jì)模式。

3.信息傳遞—設(shè)計(jì)的表達(dá)與溝通的能力

設(shè)計(jì)過程包含著如何用圖紙來表達(dá)設(shè)計(jì)意圖，設(shè)計(jì)師永遠(yuǎn)要和點(diǎn)、線、面等設(shè)計(jì)語言進(jìn)行交流，設(shè)計(jì)本身就需要這些設(shè)計(jì)語言構(gòu)成空間組合表達(dá)功能需求，好的設(shè)計(jì)作品就如一篇美文，處處展示著設(shè)計(jì)語言在空間上的美學(xué)和邏輯組合，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的最初就需要掌握設(shè)計(jì)的語言。以課題教學(xué)為例，需要注意:

(l)圖解場(chǎng)地，設(shè)計(jì)思考。課題任務(wù)布置下去之后，往常學(xué)生總會(huì)先去搜尋相關(guān)設(shè)計(jì)資料，雖然能夠收集大量信息但容易陷人模仿設(shè)計(jì)的思路。在設(shè)計(jì)方法課堂上，教師要求學(xué)生首先去評(píng)介和分析場(chǎng)地，去發(fā)現(xiàn)和分析人與環(huán)境的現(xiàn)狀，根據(jù)所觀察的情況引導(dǎo)學(xué)生思考場(chǎng)地特性，并要求學(xué)生用筆將場(chǎng)地感受畫在圖紙上，用圖解方式提出和思考問題，隨后展開課堂討論，讓語言幫助學(xué)生展開設(shè)計(jì)分析，隨即找到解決方案。

(2)圖解方案，設(shè)計(jì)表達(dá)。通過口頭解決方案要求學(xué)生將設(shè)計(jì)物化出來，練習(xí)從大腦到手頭表達(dá)的能力，即將想象力轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)概念。這一步訓(xùn)練設(shè)計(jì)基本功、設(shè)計(jì)分析圖、表現(xiàn)圖，甚至設(shè)計(jì)說明的書寫，對(duì)于學(xué)生來說都需要持續(xù)的訓(xùn)練。

(3)陳述設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)傳遞。完成圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，課程要求學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)陳述，組織邏輯性的語言把設(shè)計(jì)過程講述出來，是對(duì)設(shè)計(jì)思維的再次梳理。目前的設(shè)計(jì)市場(chǎng)，單純?cè)O(shè)計(jì)效果表現(xiàn)早已不能打動(dòng)使用者，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是經(jīng)過填密邏輯思考、富于創(chuàng)意又不失理性的過程，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師能夠借助已有的設(shè)計(jì)圖紙，用語言、甚至用肢體把設(shè)計(jì)展示給所有人。

(4)問題反饋，推進(jìn)創(chuàng)新。課題作業(yè)完成并不代表設(shè)計(jì)的結(jié)束，評(píng)講結(jié)束之后，要求學(xué)生總結(jié)優(yōu)秀方案的優(yōu)點(diǎn)，反思自我的欠缺，并重新回到場(chǎng)地對(duì)應(yīng)自己的方案再次解決老師所提出的問題，通過之前的問題反饋，將設(shè)計(jì)思路再次展開推進(jìn)創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

4.解決問題—設(shè)計(jì)的初步構(gòu)思到深度挖掘

設(shè)計(jì)的方法簡(jiǎn)單而言就是發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程，那么在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)方法的過程中，掌握解決各種問題的手段就成為教學(xué)的重點(diǎn)。在整體教學(xué)體系中，絕大多數(shù)專業(yè)課程的開設(shè)就是教導(dǎo)學(xué)生如何處理設(shè)計(jì)問題，然而任何一個(gè)設(shè)計(jì)都是綜合體系，很多學(xué)生在掌握專業(yè)基礎(chǔ)后仍然發(fā)現(xiàn)自己不知道怎樣開始設(shè)計(jì)、深人設(shè)計(jì)，其實(shí)最大的問題是不懂得如何去主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)中的問題，加以系統(tǒng)的分析并將其深人解決。通過對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)體系的分析，教學(xué)內(nèi)容可以被看作以建筑為主體所開展的室內(nèi)外空間設(shè)計(jì)，無論每一門課程的教學(xué)目標(biāo)是什么，設(shè)計(jì)中所要發(fā)現(xiàn)和解決的問題，例如，空間上要考慮限定性因素(包括場(chǎng)地環(huán)境、規(guī)范法規(guī)等)分析，通過基地考察，確定設(shè)計(jì)理念;在設(shè)計(jì)元素中選擇材料、色彩、肌理、風(fēng)格、文脈等，進(jìn)行準(zhǔn)確設(shè)計(jì)定位;在技術(shù)上對(duì)結(jié)構(gòu)、設(shè)備、預(yù)算等分析，反思設(shè)計(jì)構(gòu)想等。

5.設(shè)計(jì)程序與方法教學(xué)模式的要點(diǎn)

發(fā)現(xiàn)問題到解決問題，已經(jīng)成為設(shè)計(jì)的思維范式。在設(shè)計(jì)程序與方法的教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注以下內(nèi)容:

(l)培養(yǎng)場(chǎng)地感:即讓學(xué)生學(xué)會(huì)理解場(chǎng)地的自然環(huán)境、歷史人文、人類生活等方面。通過多方面的知識(shí)和科學(xué)方法學(xué)會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)場(chǎng)地進(jìn)行調(diào)研和分析，是掌握設(shè)計(jì)的第一步。

(2)了解使用者:即設(shè)計(jì)者需要透徹理解場(chǎng)地使用者的行為、心理和期望，協(xié)調(diào)與場(chǎng)地相關(guān)不同人群的關(guān)系，盡可能多的滿足人的需求，除對(duì)使用者的調(diào)查，設(shè)計(jì)方案還應(yīng)該邀請(qǐng)公眾參與，以幫助完善設(shè)計(jì)構(gòu)思。

(3)知識(shí)結(jié)構(gòu):即掌握理論體系、思維模式、設(shè)計(jì)語言的使用和材料技術(shù)的應(yīng)用等。

(4)設(shè)計(jì)價(jià)值觀:任何設(shè)計(jì)都要滿足人的基本需求和社會(huì)需求。

總之，通過設(shè)計(jì)程序與方法的教學(xué)探索，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，通過科學(xué)的、邏輯的設(shè)計(jì)方法引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注周圍環(huán)境并能夠引發(fā)設(shè)計(jì)思考，這才是構(gòu)建設(shè)計(jì)程序與方法教學(xué)模式的意義。

作者：信憬 單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院