一、中國傳統(tǒng)吉祥紋飾在平面設(shè)計中的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)吉祥圖案中，可以作為廣告宣傳的圖案眾多，很多圖形都可以表現(xiàn)相應(yīng)的廣告宣傳畫中。如果信手拈來使用這些圖案，會顯得老套沒有創(chuàng)新，也不符合現(xiàn)代平面設(shè)計要求。只有將傳統(tǒng)圖式進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計改進(jìn)，才能達(dá)到現(xiàn)代人的審美，使傳統(tǒng)具有新的生命力。中國傳統(tǒng)繪畫很講究動靜、疏密、賓主、虛實相結(jié)合等等藝術(shù)表象。對于這些傳統(tǒng)圖形表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代平面設(shè)計中不能全盤否定，也不能僵化的加以保存利用，而是要考慮如何在原有圖案基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新，以現(xiàn)代思維繪制線條，即仿古又現(xiàn)代，即保留傳承又突破創(chuàng)新，其藝術(shù)表現(xiàn)符合現(xiàn)代人的審美觀，也符合藝術(shù)上的形式美的規(guī)律。

在廣告宣傳畫上，中國吉祥元素圖案本身就體現(xiàn)出和諧的美感，加之種類眾多，基本能夠涵蓋社會各方面，只要有好的思維加創(chuàng)新思路，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，會讓這些傳統(tǒng)吉祥圖案在廣告宣傳設(shè)計上，更加體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化，也能為廣告增添色彩。吉祥物是代表吉祥好運(yùn)的一種事物，是現(xiàn)代社會的一種創(chuàng)新。用以體現(xiàn)文化、價值觀，在體育、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中都有體現(xiàn)，既然要體現(xiàn)吉祥，又要被大眾接受。傳統(tǒng)吉祥圖案中這一類很多，比如蝙蝠圖案就是送來福氣之意，如果與云朵進(jìn)行配合。

就表示福從天降或喜從天降之意。而作為瑞獸的龍、鳳、麒麟就更加成為這方面的重要之選。其寓意也更加吉祥，龍還象征權(quán)力強(qiáng)大，鳳是美麗高貴，麒麟是稀有珍貴，以這些吉祥物來命名的詞匯很多，通過各種圖案的搭配，都可表現(xiàn)這些美好的寓意。在北京舉行的奧運(yùn)會中的吉祥物就選擇中國傳統(tǒng)吉祥圖案為其形象設(shè)計，同時承載圣火的火炬也在其上繪制了祥云圖案。奧運(yùn)獎牌以金鑲玉熊貓等喜慶形式進(jìn)行設(shè)計。這些傳統(tǒng)圖案元素的加入，使得吉祥喜慶氣氛更加濃郁，也更加彰顯地域文明特色。

服飾在人日常生活中，必不可少，古代先民在保證衣服保暖的同時，從審美角度出發(fā)，對服飾進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計。古代先民崇尚勇猛，很早就將代表勇猛的猛獸形象運(yùn)用到男子服飾設(shè)計上，同時，代表珍稀飛禽和花卉用作女子服飾中。在封建社會中，服飾中的圖案和紋理十分多樣，一些圖案相互疊加配合，表現(xiàn)一些寓意以寄托美好的情感。這種對服飾的設(shè)計到了明朝達(dá)到了高峰，紋飾的寓意，動物、植物之間的配合利用所表現(xiàn)的不同含義，展現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格，有些已經(jīng)超出服飾本身作用。這種傳統(tǒng)服飾圖案對現(xiàn)代表現(xiàn)中國元素飛服裝設(shè)計影響很大。

現(xiàn)代社會生活不斷改善，也使人們對服飾有了更高要求，更加追求時尚和個性。同時強(qiáng)調(diào)民族地域特征設(shè)計也在不斷加以重視。中國在世界上的崛起，使得中國特色成為世界關(guān)注目標(biāo)。代表東方文化的吉祥圖案，正不斷被服飾設(shè)計師運(yùn)用到服飾設(shè)計中，在世界時裝舞臺展現(xiàn)東方傳統(tǒng)藝術(shù)魅力。這些以中國傳統(tǒng)吉祥圖案為設(shè)計元素的服飾，大多沒有采用原汁原味的傳統(tǒng)圖案，而是經(jīng)過現(xiàn)代立體幾何設(shè)計，使這些圖案更加具有現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)，更能表現(xiàn)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中生命力。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計所展示的內(nèi)容

現(xiàn)今社會對設(shè)計要求越來越高，創(chuàng)設(shè)符合時代精神的本土化設(shè)計風(fēng)格作品，成為代表設(shè)計水平的重要標(biāo)尺。這種設(shè)計貫穿了文化與發(fā)展的整個過程，成為設(shè)計師不斷超越的目標(biāo)。在人類文明進(jìn)程中，很多傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)深深植入公眾記憶中。平面設(shè)計中的傳統(tǒng)吉祥圖案，就是對傳統(tǒng)文化的借用，以豐富大眾視覺和審美情趣，以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相互滲透、撞擊產(chǎn)生的新奇效果，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。在現(xiàn)今社會，這種將傳統(tǒng)吉祥圖案植入現(xiàn)代平面設(shè)計中會越來越多。這不但體現(xiàn)了設(shè)計師獨(dú)特設(shè)計思維，同時也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化展現(xiàn)出的藝術(shù)生命力。在設(shè)計文化成為主導(dǎo)文化的今天，將自身特色融入設(shè)計中，并展現(xiàn)其獨(dú)特藝術(shù)魅力的設(shè)計思路，成為平面設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。中國傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設(shè)計中的廣泛運(yùn)用，整體性了這種趨勢帶來的藝術(shù)生命力，也體現(xiàn)了藝術(shù)源于生活，不斷發(fā)展進(jìn)步的本質(zhì)。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代設(shè)計思路的相互滲透與借鑒，是平面設(shè)計發(fā)展的必然趨勢，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、新型與舊型相結(jié)合碰撞，產(chǎn)生的藝術(shù)創(chuàng)新，使得現(xiàn)代平面設(shè)計藝術(shù)充滿新的能量，傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中得到新的開發(fā)和運(yùn)用。

作者：高清 劉博 大連東軟信息學(xué)院 大連民族學(xué)院