一、教師教育文化支持系統的特征
1．文化力量的浸潤性
文化對人的影響是浸潤性的，處于某種文化狀態下的人，行為濡染其中，按文化規范思考、行動，沒有任何強制，是那么自然。反過來，弱文化或者“沒有文化的文化”也可能是一種狀態，由于價值觀不能被廣泛共享，彼此不清晰什么是共同愿景，徒留形式主義或行政化的組織行為傾向，成員思想的渙散和行為的失范是基本結果。在高師院校，有效的教師教育文化支持系統會將理想和價值追求深深植入成員的血液，以潛移默化方式強烈影響師生的思維方式，并指導著師生的行為。如果缺失教師教育文化系統的浸潤，教師教育者心有旁騖，師范生沒有積極的職業養成意識，現代化的教師教育系統無法建構。如此，會削弱學校的核心能力，而這種削弱也會是無形的，在不知不覺中，傳統優勢不復存在，或者與其他學校相比失去競爭力。之所以倡導積極推進教師教育文化支持系統的建構，主旨精神即在于此。
2．文化結構的完整性
有效的教師教育文化支持系統是精神文化、制度文化、行為文化和物質文化的完整媾合，任何一方面的缺失都可能會導致文化功能的削弱，甚至出現大量的負面功能。其中，精神文化是內隱的，是靈魂和主線;制度文化和行為文化處在中觀層次，通過組織秩序和行為品格體現精神文化的要求;物質文化處在顯性層面，可以成為精神文化的符號化與表征，有利于精神文化被感知、理解、認同。有效的教師教育文化要以精神文化為核心，提煉和培育價值與追求;以制度文化為保障，構建和規范教育秩序;以行為文化為基礎，展示和提升人員品位;以物質文化為依托，樹立和塑造品牌形象。借用學者袁鼎生在《審美生態學》中的提出的文化生態的“環向逆反”概念，教師教育文化支持系統諸因素之間存在著“環向逆反”的因果關系，系統每個層次的變化，都能流布到整體結構的每個部位，引起整體性的反應，實現系統諧振與整體的動態平衡。結構的完整性體現在建設層面，要以精神文化為價值引領，從物質文化入手，經由行為文化，烘托出精神文化所需核心價值和信仰，使教師教育文化支持系統成為實踐性的而非虛無的文化系統。
3．文化生態的交融性
“生態”的概念在各學科研究中應用廣泛，意在強調一種“整體”、“和諧”、“互動”、“互生”的理念、思維方式和研究方法。此處使用這一概念意在強調教師教育文化與更大文化系統的溝通與交融。首先，教師教育文化與大學文化應相互溝通和交融。一個明顯的事實是，師范類、工程類、經濟類等不同專業大類的學生不可能完全適用相同的文化生態。現在，很多大學有被描述的非常精致的精神文化符號，但這些看似精致的文化符號卻往往使人感到陌生與疏遠。由此，有必要在大學文化統領下研究各文化子系統的構建，并通過多元共生的子系統最終使大學文化落到實際。其中，按專業大類建設文化子系統是首先可以采取的措施，高師院校建構教師教育文化子系統則有著更突出的緊迫性和現實意義。其次，教師教育文化與社會文化的互相溝通與交融。教師教育文化系統應以整體開放的態勢，達成與外界充分的能量與信息交換。高師院校教師教育文化構建不應該是高師院校單打獨斗，而是吸納基礎教育一線教師參加，將最新的教育理念和學校的實踐精神吸納為教師教育文化的一部分。同時，也將高校的理性思考帶給中小學幼兒園，從而體現一體化、開放性教師教育模式的要求。
4．文化生成的動態性
文化生成的動態性強調文化發展應始終處于動態流動和主動構建的過程中。此處主要表達三點涵義。其一，教師教育文化支持系統的建構不是一個階段性的工作，而是一個動靜結合、張弛有度的持續性實踐過程。它并沒有一個確定的預設藍圖，達成了，就靜止下來，而是永續發展，有新的內涵的注入。轉型后的高師院校，教師教育文化支持系統的構建很難在短期內完成，建設過程會出現很多的曲折，表現出一種動態生成的特點。其二，構建教師教育文化系統必須堅持文化主體的互動與共生性。做到這一點:要尊重差異性，允許個性，不能一味強調行動層面的整齊劃一;要與社會進行文化互動，并在互動過程中進行雙向建構，不斷地生成、發展教師教育文化生態的完整性。其三，教師教育文化支持系統的建構過程不可以被簡單理解為一種“預設—兌現”的發展路徑。這樣的路徑不符合文化形成的一般規律，還可能會把文化建設理解為一種自上而下的線性過程，是領導者和管理者的事，從事教師教育的師生只是執行者，使文化建設無法走向良性發展。
二、高師院校教師教育文化支持系統構建策略的思考
1．理念統整策略
建構教師教育文化支持系統是一個涉及到很多層面、很多人的復雜工程，需要由清晰的核心理念加以統領，具體來說，首先要厘清精神文化的內核，有了它，教師教育活動才有信念、目標和行動原則。因為規定著方向，是文化之引領、凝聚、激勵、教育功能可否發揮的關鍵所在，此核心理念必須是經過認真思考的，是征求了大多數人的意見的。高師院校教師教育文化系統核心理念應具備現代性與特色化特質，現代性指要將教育應該具備的人本、自由、主體性等核心價值融入其中，特色化強調要有個性和相對優勢，有個性化的清晰簡潔的文字表述和符號表征。管理學認為，領導者在提煉文化核心理念上起至關重要的作用，某種意義上這也是領導的實質所在。理念統整策略的運用取決于領導職能的發揮。學校領導者主要的策略是:從文化的角度，通過觀察、感受、傾聽、解析等方式理解學校的歷史、形象和目標，在此基礎上，確立方向，提煉核心價值，并清晰表述它，進而以管理制度、身體力行、呼吁、精神感召等方式傳達出自己贊許什么、反對什么的態度，將核心理念滲透到學校教師教育的各個方面。
2．全員參與策略
領導很重要，但絕并不意味著文化建設只是領導的事。教師教育文化支持系統的建構是全體成員的事。根據自組織理論的觀點，價值觀念、行為規則不止靠外部力量輸入，還可以通過組織成員間的溝通、交往而內在地建立起來，這些觀念和規則因為是人們協同活動的結果，所以更有被認同和自覺執行的可能，以至成為一種文化存在。相反，如果師生只是制度設計的局外人、執行者、被監督者，行政剛性單方面凸顯，文化其實形同虛設。所以，文化建設的思路不僅是“自上而下，自外而內”，“自下而上、自內而外”也必不可少，處理好兩種取向和路線之間的張力非常重要。從事教師教育工作的教師是文化建設的核心力量，是文化建設在實踐層面最直接的創造者，其價值觀念、道德準則、團隊意識、專業素養是教師教育文化最直接的體現，沒有教師的主體力量，不可能有文化建設的真實。學生是教師教育文化影響的對象、受益者，也是文化建設的主體，學生積極的發展態勢是教師教育文化系統的體現，同時也是對這一系統的構建。
3．全面融合策略
從文化結構來說，全面融合意味著各種文化要素的共生與交融。也即全面整合精神文化、制度文化、行為文化、物質文化建設，促進這些文化要素之間的互動、互相支撐，達到生態交融，做到文化建設的形神兼備。割裂其內部統一性，文化建設必將事倍功半，難成其效。從文化生態來說，全面融合意味著高師院校應與基礎教育學校“對接”，以開放化、一體化的態度構建教師教育文化支持系統。首先，這種“對接”是有前提的，是符合教師教育改革最新精神的。其次，這種“對接”是有需求的。現在，隨著教育改革走向深化，中小學教師迫切需要理論知識和教育觀念的更新，另一方面，高師院校教師教育課程教師需要加大對基礎教育的了解，以力爭使自己的教學、研究與教育實踐緊密結合。故此，走向融合是雙方共同的需要。再次，這種“對接”有基礎。現在很多高師院校已經開始著手這方面的工作。筆者所在的安陽師范學院2012年申報獲批省級“安陽師范學院‘校－地協同創新’教師教育改革創新實驗區”，2013年立項建設教育部加強教師隊伍建設改革試點項目“基于‘U—S協同’的‘雙導師制’教師隊伍建設的改革與實踐”，這些項目的啟動對安陽師范學院教師教育工作已經產生了重大影響。從文化建設主體的來說，全面融合意味著各主體力量在文化生成中的互動和平衡。文化建設過程中要承認不同文化主體之間的差異，在承認差異的基礎上才能互補共生，形成均衡化而不是某種文化形式主宰的文化狀態。專制性的文化求同，不僅不能發展，反而會衰敗，導致教師教育文化支持系統的建構在開始時就已經走向了一個錯誤的路徑。
4．實踐創生策略
實踐創生策略指文化建設不能是虛設的、形式化的，所有的內容都必須有切實的活動支撐，是實踐的，在師生員工真實的學校生活中生成、發展。比如，精神文化的建構不能僅僅停留在領導宣講上，而是體現在實踐活動中。可以通過本校優秀教師師德報告會、定期播放教育類影片、舉行師德演講比賽、請優秀中小學教師到學校作報告、定期表彰和獎勵優秀師范生等方式，將精神文化一以貫之的價值要求體現出來。再如，物質文化建設是外顯的，也是最快捷的文化符號的建立，即如前文所述，走入很多高師院校甚至絲毫感受不到教師教育的標識，氛圍缺失嚴重，所以，此項工作不容忽視。物質文化建設在整體布局基礎上需要用心做一些中觀甚至是細節的設計，這樣的設計往往可以帶來意想不到的效果。如在校園區可以設置以栽植桃樹和李樹為主的桃李園景觀區，寓意“桃李滿天下”，配合使用一些精心設置的宣傳話語、教育家雕塑等。可以想象，路過這里的教師會有心靈的某種觸動，也會經常觸碰前往的師范生的內心情感世界。這些用心營造的、以“詞匯”組合造景方式培育的物質景觀兼具教育功能、審美功能、濡染功能和生態功能。當前，物質文化建設還可以充分利用信息網絡平臺這一渠道，打造豐富的文化載體。
5．傳統創新策略
文化是根植于傳統的，沒有哪一種文化可以脫離傳統。梁啟超說:“文化是一種茶垢。”文化的形成不是一朝一夕的事情，需要經過時間的“浸潤”，是一個不斷積累、不斷豐富的漫長過程，經常所說的“文化積淀”即為此意。割裂傳統、另起爐灶、一步到位都不是理性的態度，是與文化的生長邏輯相違背的。教師教育文化支持系統的構建也要符合這樣的邏輯。創建教師教育文化支持系統，必須檢視學校已有的文化，注意甄別，正確取舍。創新則要求文化主體不能因循守舊，要有發展的眼光，使文化建設在延續傳統的同時，更能與時俱進地生成新的文化內涵，從而主動回應教育改革的要求，滿足人的發展的需要。所以，要在全面審視學校文化傳統的基礎上，尋找新的文化生長點，使傳統文化煥發新的生機與活力，這個過程將伴隨學校始終。教師教育文化創新對創新主體提出了交往互動、廣泛參與、協同合作的要求。
作者：姚遠峰 張建雷 單位：安陽師范學院教育科學學院