縱觀歐美各國的設(shè)計流派，我們可以發(fā)現(xiàn)這些設(shè)計流派的發(fā)起者來自于不同的行業(yè)，有建筑設(shè)計師，工藝美術(shù)設(shè)計師，平面設(shè)計師等。這些來自不同行業(yè)的設(shè)計師所設(shè)計的作品，在現(xiàn)今看起來可能使用不是很舒服，但是這些作品都是開拓者，是人類對美的探索性嘗試。不能普及的設(shè)計是不是好的設(shè)計？不被大眾所認可的設(shè)計是不是好的設(shè)計？要是以我來看的話，這些設(shè)計是可以被稱之為好的設(shè)計的。設(shè)計師的每一個產(chǎn)品都承載著他的感情，都承載著他對這個設(shè)計靈感的重視度。我們不能確定這個作品是不是可能在若干年后就會迎來它的春天。消費者的口味并不是一成不變的，也在受設(shè)計師的引導(dǎo)。美國工業(yè)設(shè)計之父雷蒙德羅維說過“最美的曲線就是銷售上升的曲線”。恰到好處的能說明這一問題。

中國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展是緩慢的，而且略顯坎坷，所以中國制造的帽子之后很長一段時間還是會戴著的。先對中國的汽車行業(yè)作一介紹，中國的汽車行業(yè)也如其他行業(yè)一樣，起步比較晚，現(xiàn)在看中國的車企真正走向國際的恐怕只有奇瑞一家，但是情況也是不容樂觀的。奇瑞在澳大利亞的有一個調(diào)查，在列表中列出一組車，讓參與者根據(jù)自己的意愿進行選擇，結(jié)果顯示青睞奇瑞汽車較少，哪怕奇瑞的汽車價格較為便宜，消費者還是會選擇歐美汽車，情愿多花錢。消費者選擇商品時是認牌子的。

中國汽車行業(yè)發(fā)展分三個發(fā)展階段：模仿階段，委托設(shè)計階段，自主設(shè)計階段。在模仿設(shè)計階段屬于半抄襲階段，在外來設(shè)計的基礎(chǔ)上稍微做出改變以適應(yīng)中國國情，內(nèi)飾不做太多改變，外觀修改的符合國人口味，這種設(shè)計模式顯然是不符合大形勢的，所以這種模仿設(shè)計終將被淘汰。但是這種設(shè)計卻使汽車行業(yè)更加注重設(shè)計，更加看重設(shè)計。由于模仿設(shè)計會帶來一些侵權(quán)官司所以在第二個階段，汽車公司開始委托國外著名的設(shè)計公司進行設(shè)計。以奇瑞為例，在開始委托國外設(shè)計公司的時候，有的設(shè)計公司并不了解中國市場，設(shè)計出來的汽車太具有個性再加上對中國家庭的不了解，將汽車設(shè)計成兩座的，后果可想而知而且設(shè)計的汽車中有幾款沒有投產(chǎn)。

消費者的口味是可以培養(yǎng)的，但是太另類的設(shè)計令人贊賞有加但是沒有消費群體。但是在奇瑞委托喬治亞羅的設(shè)計室設(shè)計的一款汽車，塑造成了奇瑞的經(jīng)典車型。不僅僅奇瑞，還有中華，奔騰，吉利等，都曾委托國外著名的設(shè)計室進行汽車設(shè)計。在第三階段即自主設(shè)計階段，國產(chǎn)汽車得到了消費者的認可。以長城汽車為例，長城汽車委托國內(nèi)設(shè)計室同濟同捷設(shè)計的汽車取得了不錯的效果。當(dāng)然這只是汽車設(shè)計行業(yè)，在其他行業(yè)也基本符合這個發(fā)展規(guī)律，同時這些實例也證明了中國的工業(yè)設(shè)計正在崛起。在設(shè)計活動中，人人都追求人性化設(shè)計，感性設(shè)計，但是這些設(shè)計師往往會忽略無障礙設(shè)計，顯然這是美中不足的。在2006年，洛可可設(shè)計公司為三星奧運地鐵售檢票系統(tǒng)時，在第一次提交的設(shè)計方案上忽略了無障礙設(shè)計，結(jié)果被要求重新設(shè)計。在設(shè)計公司發(fā)展初期忽略了無障礙設(shè)計的例子比比皆是，不勝枚舉。但是正是由這些點點滴滴的積累，這些失敗的教訓(xùn)，才能讓我們長一智。

近現(xiàn)代的工業(yè)設(shè)計史，是歐美的工業(yè)設(shè)計史。中國的工業(yè)設(shè)計沒有經(jīng)歷過設(shè)計流派，包括波普設(shè)計運動，現(xiàn)代主義設(shè)計運動，流線型風(fēng)格，高技術(shù)風(fēng)格等，中國更像是一口吃下去的，各種設(shè)計風(fēng)格夾雜出現(xiàn)，漸漸摸索的。中國的工業(yè)設(shè)計師總是急功近利，忽略了設(shè)計所要詮釋的含義，眼里只有利益。正如國際著名設(shè)計師劉小康說“設(shè)計已成為我生命中很重要的一部分，無法撤離”。假如你是設(shè)計師并且你能做到這樣，你離成功恐怕已近在咫尺了。

在設(shè)計中，許多設(shè)計批評家說中國的設(shè)計師設(shè)計的東西已經(jīng)脫離了中國的傳統(tǒng)文化，在向西方靠攏，設(shè)計出來的東西不倫不類。面對這種情況，尹揚坦言“中國傳統(tǒng)有幾千年的歷史，風(fēng)格變化很大，你很難說哪個就是中國的，有一個做法是：把一些中國符號嫁接上，認為這就是中國設(shè)計，我認為這個是錯的。實際上，民族的東西更多表現(xiàn)為一種度，一種價值觀念”，并指出：“時刻記住發(fā)揚‘中國設(shè)計’這樣一個使命是好事，但是千萬不要忘記設(shè)計的真正價值是‘服務(wù)’而非自我表現(xiàn)。”當(dāng)我們遵循傳統(tǒng)進行設(shè)計的時候，千萬不要迷失了。總而言之，中國的工業(yè)設(shè)計終將站在世界的舞臺上。

作者：張坤 喬浩軒 李云龍 連帥可 單位：鄭州大學(xué)機械工程學(xué)院