八十年代，正是電視綜藝節(jié)目創(chuàng)立之初，由于電視從業(yè)人員理論經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的匿乏，而導(dǎo)致處于“嬰兒期”的電視綜藝節(jié)目出現(xiàn)時(shí)空單調(diào)，語(yǔ)言單一，沒(méi)有充分運(yùn)用電視手段等諸多弊端。因此，電視綜藝節(jié)目的“電視化”這一命題便被納人了電視研究的范疇之中。

時(shí)至今日，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和電視從業(yè)人員素質(zhì)的提高，當(dāng)年電視理論界大聲疾呼的“手段電視化、語(yǔ)言電視化、時(shí)空電視化”這三個(gè)電視化特征已經(jīng)充分體現(xiàn)在當(dāng)今的各類電視綜藝節(jié)目當(dāng)中。從技術(shù)層面上看，各電視臺(tái)的綜藝欄目早已經(jīng)甩掉了單純的靜態(tài)的“摳像”而大多采取了虛擬演播室的形式，這種虛擬演播室的背景變化多端，極具時(shí)尚感。

從創(chuàng)作觀念上看，電視綜藝節(jié)目早己擺脫了“嬰兒期”那種單一語(yǔ)言、單一時(shí)空的不成熟狀態(tài)，各個(gè)電視綜藝晚會(huì)上，色彩、影調(diào)、構(gòu)圖、造型的設(shè)計(jì)無(wú)不讓導(dǎo)演們煞費(fèi)苦心;在時(shí)空的創(chuàng)造表現(xiàn)上，外拍以及安排的多個(gè)場(chǎng)景同舞臺(tái)上的主會(huì)場(chǎng)交相輝映;各大型文藝晚會(huì)的舞美造型、演員服飾以及燈光照明更是考究而精致。其中以中央臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)為最。

過(guò)去那種停留在“文字傳播時(shí)代、無(wú)線電傳播時(shí)代”的、畫(huà)面粗糙、解說(shuō)冗長(zhǎng)的節(jié)目，也幾乎在電視屏幕上消失殆盡。

因此，目前電視綜藝節(jié)目的“電視化”研究，不應(yīng)該僅僅停留在若干年前強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段和電視藝術(shù)語(yǔ)言的應(yīng)用這個(gè)層面上。當(dāng)今諸多綜藝節(jié)目導(dǎo)演，已經(jīng)充分懂得應(yīng)用技術(shù)手段和藝術(shù)語(yǔ)言的必要性以及重要性。反而是一個(gè)聽(tīng)起來(lái)抽象卻實(shí)際上是再具體不過(guò)的“電視化”特征—思維電視化，應(yīng)該引起更多的注意，并且在電視創(chuàng)作的新階段被賦予更深更廣的內(nèi)涵。

所謂電視化的思維，不僅僅是線性思維向場(chǎng)性思維的轉(zhuǎn)化。如前文所述，先進(jìn)的電子技術(shù)、諸多的語(yǔ)言手段、時(shí)空的自由展現(xiàn)，都已經(jīng)成為電視綜藝節(jié)目導(dǎo)演不可或缺的工具，但是這些同樣的工具用在不同導(dǎo)演的手中，卻產(chǎn)生了千差萬(wàn)別的效果。其根本原因就在于使用這些工具的方式方法因人而異。只有符合電視藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的電視化思維才能取得積極的實(shí)踐效果。

電視思維是分層次的。從創(chuàng)作的實(shí)踐來(lái)看，電視思維應(yīng)該有三個(gè)層次。

第一個(gè)層次，感情形象思維層次。豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，是由鮮活具體的生活表象所組成的。盡管這些表象未必都是事物本質(zhì)特征的反映，然而因其具有具體形象性、直接可感性的特點(diǎn)，而理應(yīng)成為電視節(jié)目的組成部分。感性形象思維指導(dǎo)著綜藝節(jié)目的導(dǎo)演對(duì)生活進(jìn)行藝術(shù)性的描摹;指導(dǎo)著機(jī)位的設(shè)計(jì)和編、導(dǎo)技巧的運(yùn)用。經(jīng)驗(yàn)思維在感性形象思維層次中占有很重要的地位。這一思維是人們通過(guò)大量的實(shí)踐活動(dòng)而建立起來(lái)的，是一種最為普遍的思維活動(dòng)。由于經(jīng)驗(yàn)思維是人們運(yùn)用親身感受和實(shí)踐所形成的直接經(jīng)驗(yàn)，因而具有明顯的個(gè)性特征，往往會(huì)因個(gè)人的經(jīng)歷、感受和知識(shí)的差異，而形成不同的思維習(xí)慣和思維定勢(shì)。

第二個(gè)層次，意象思維層次意象思維是理性形象思維。它是對(duì)在感性形象思維階段捕捉到的生活表象進(jìn)行聯(lián)想、想象和典型化處理的思維過(guò)程。意象思維創(chuàng)造出的形象代表著事物的本質(zhì)形象，也就是“意象”。它是決定電視節(jié)目由“反映”層次向“表現(xiàn)”層次提升的關(guān)鍵，也是創(chuàng)作主體創(chuàng)造性思維和個(gè)人風(fēng)格的充分體現(xiàn)。意象思維對(duì)于電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作尤為重要，它可以把互不關(guān)聯(lián)的畫(huà)面交融在一起，傳遞出獨(dú)特的神韻;可以創(chuàng)作出源于生活而又美于生活的畫(huà)面，甚至可以把抽象的概念轉(zhuǎn)化為令人稱道的優(yōu)美形象。某期《綜藝大觀》的舞蹈“春天的旋律”，以舞蹈演員的肢體和舞美道具的剪影作為開(kāi)場(chǎng)的鏡頭，恰似一朵芳草園中含苞待放的小花。正因?yàn)橐庀笏季S的指導(dǎo)，才有了形象直觀的表現(xiàn)。實(shí)踐證明.在綜藝節(jié)目的藝術(shù)創(chuàng)作中，只要把意象抓準(zhǔn)了，制作就只是技術(shù)問(wèn)題了。現(xiàn)代高科技技術(shù)已為意象思維的表現(xiàn)提供了卓越的技術(shù)保障。

第三個(gè)層次，靈感思維層次泛起。電視藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)痛苦的過(guò)程，這種痛苦，主要表現(xiàn)在對(duì)意象的創(chuàng)造與表現(xiàn)上。

事實(shí)上，如果沒(méi)有靈感思維的參與，就不可能產(chǎn)生出令人嘆為觀止的意象。靈感思維，“是指在潛意識(shí)中醞釀成熟時(shí)突然與顯意識(shí)溝通的一種人們沒(méi)有意識(shí)到的對(duì)信息加工的思維活動(dòng)”。靈感，是電光石火般的感悟，是一剎那的溝通，是可遇而不可求的境界。當(dāng)你沒(méi)有進(jìn)人這種境界的時(shí)候，哪怕冥思苦想也一無(wú)所獲;而當(dāng)你一旦豁然貫通，其節(jié)目創(chuàng)作，則可能進(jìn)人一個(gè)靈動(dòng)自如的天地。

通過(guò)以上的論述，我們可以看出，電視思維是一種立體思維，它既包含了初級(jí)思維層次的感性形象思維，又包含了理論思維層次的意象思維和具有非線性特征的靈感思維。同時(shí)，從性質(zhì)來(lái)說(shuō)，電視思維又是一種創(chuàng)造性思維，特別在理論思維層次，是最具創(chuàng)新潛質(zhì)的領(lǐng)域。正因?yàn)殡娨曀季S的層次性和豐富性，指導(dǎo)著我們的畫(huà)面拍攝能力、文字表述能力、時(shí)空創(chuàng)意能力和綜合表現(xiàn)能力，才實(shí)現(xiàn)了電視可以全方位地反映生活和表現(xiàn)生活的獨(dú)特功能。在這個(gè)只有想不到，沒(méi)有做不到的電視制作時(shí)代，電視綜藝節(jié)目水平的優(yōu)劣高下，實(shí)在是創(chuàng)作主體創(chuàng)作思維優(yōu)劣高下的體現(xiàn)。

新時(shí)代的電視化思維，拼的是意象的把握和觀眾的創(chuàng)新。如果把電視綜藝節(jié)目的制作比作煲湯，技術(shù)手段、藝術(shù)語(yǔ)言的應(yīng)用、時(shí)空的創(chuàng)造展現(xiàn)則是作湯的原料，如今的廚師們已經(jīng)不再需要?jiǎng)e人告訴他們要用什么樣的材料—材料人人都會(huì)用，而怎樣用、用得如何則因人而異。高明的廚師，可以把一鍋冷水變?yōu)橐诲伱牢?而平庸的廚師，則只能把一鍋冷水變?yōu)橐诲侀_(kāi)水。高明與平庸，就在電視化思維的一念之間。