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互聯(lián)網(wǎng)背景下的大學(xué)德育

2021-4-10 | 教育相關(guān)

 

當(dāng)今時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)迅猛發(fā)展,全球信息的即時(shí)流通和多樣化互動(dòng)已基本實(shí)現(xiàn),多元價(jià)值觀的表達(dá)、交流和碰撞越來越具有客觀必然性,價(jià)值多元的信息時(shí)代圖景已然展開。大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)的重要使用群體,互聯(lián)網(wǎng)通過與大學(xué)生生活方式的密切融合,推動(dòng)大學(xué)生直面多元價(jià)值的沖擊。在這種情勢(shì)下,價(jià)值選擇能力必然在大學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)越來越重要的地位,并成為提升價(jià)值觀教育效果的鎖鑰。

 

一、互聯(lián)網(wǎng)條件下培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值選擇能力的意義2011年7月19日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的《第28次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,“截至2011年6月底,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.85億人,互聯(lián)網(wǎng)普及率攀升至36.2%”。①

 

大學(xué)生不僅置身于互聯(lián)網(wǎng)境遇中,而且是互聯(lián)網(wǎng)的重要參與群體,其身心發(fā)展更是與網(wǎng)絡(luò)緊密相關(guān)。互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學(xué)生價(jià)值選擇能力形成和發(fā)展的客觀環(huán)境和重要條件,研究互聯(lián)網(wǎng)條件下大學(xué)生價(jià)值選擇能力的培養(yǎng)具有重大意義。

 

(一)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀要求

 

當(dāng)今中國(guó),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下多種經(jīng)濟(jì)成分并存,改革開放向縱深發(fā)展,社會(huì)在深刻的轉(zhuǎn)型進(jìn)程中時(shí)有“陣痛”,處于不同利益群體、知識(shí)水平的人們對(duì)此有著不同的看法,互聯(lián)網(wǎng)則為多元價(jià)值觀提供了更為寬松的表達(dá)空間。此外,由于互聯(lián)網(wǎng)的國(guó)際接洽性,西方資本主義的思想文化滲透有了便利渠道。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿奧爾布賴特曾直言不諱地說:“中國(guó)不會(huì)拒絕互聯(lián)網(wǎng)這種技術(shù),因?yàn)樗F(xiàn)代化。這是我們的可乘之機(jī),我們要利用互聯(lián)網(wǎng)把美國(guó)的價(jià)值觀送到中國(guó)去。”由于具有特定思想意識(shí)的人的使用和操控,互聯(lián)網(wǎng)作為技術(shù)性工具的基本屬性逐漸隱退到其所承載的價(jià)值觀背后,成為思想觀念的新載體。面對(duì)浩如煙海的信息資源與其所傳達(dá)的價(jià)值觀念,大學(xué)生缺少的不是選擇的機(jī)會(huì)而是作出正確選擇的能力,關(guān)注大學(xué)生價(jià)值選擇能力的提高是社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出的客觀要求。

 

(二)大學(xué)生全面發(fā)展的客觀需求

 

互聯(lián)網(wǎng)具有“點(diǎn)擊依賴性”,對(duì)于各類網(wǎng)站來說,點(diǎn)擊率是其“生命力的集中體現(xiàn)”。②而對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)用戶來說,“點(diǎn)擊依賴性”依舊成立。這個(gè)角度的“點(diǎn)擊依賴性”是指用戶通過“點(diǎn)擊”鏈接,對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)行選擇性接收和自助式組織,因此,用戶由互聯(lián)網(wǎng)所獲得的視域及所形成的信息結(jié)構(gòu)對(duì)網(wǎng)絡(luò)鏈接的選擇或曰“點(diǎn)擊”也具有依賴性。選擇的過程也是大學(xué)生自組思想視域、形成并完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程。從這個(gè)意義上說,互聯(lián)網(wǎng)不失為大學(xué)生進(jìn)行自我教育的一項(xiàng)好工具,但由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足、人生閱歷尚淺,他們極易受到不良思想的引誘和誤導(dǎo),使得現(xiàn)實(shí)視域與理想視域存在較大差距,從而在多元價(jià)值的沖擊下迷失自我。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面發(fā)展,就必須關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)條件下大學(xué)生價(jià)值選擇能力的培養(yǎng),引導(dǎo)其正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行選擇,組織視域、規(guī)劃人生、構(gòu)建合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu),使思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)及身心健康素質(zhì)得到全面的發(fā)展。

 

(三)大學(xué)德育時(shí)代化的必然選擇

 

大學(xué)德育遭遇機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的信息社會(huì),要想占據(jù)互聯(lián)網(wǎng)這片新領(lǐng)地的價(jià)值制高點(diǎn),時(shí)代化是其必然選擇。

 

江澤民指出:“信息技術(shù)特別是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,為我們開展思想政治工作提供了現(xiàn)代化手段,拓展了思想政治工作的空間和渠道。要重視和充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使思想政治工作提高時(shí)效性,擴(kuò)大覆蓋面,增強(qiáng)影響力。”③推動(dòng)思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)是大學(xué)德育把握時(shí)代機(jī)遇的主動(dòng)姿態(tài),是直面社會(huì)和大學(xué)生發(fā)展需要的積極做法。大學(xué)德育必須遵循服從服務(wù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,尊重學(xué)生發(fā)展性需要,洞察教育點(diǎn),才能杜絕“老調(diào)重彈”,避免浪費(fèi)教育資源。大學(xué)德育要適時(shí)“出現(xiàn)”在大學(xué)生易產(chǎn)生迷茫的思想斗爭(zhēng)激烈之地,使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí),不僅要授之以“魚”,引導(dǎo)大學(xué)生選擇正確的價(jià)值取向,更要授之以“漁”,培養(yǎng)大學(xué)生分析辨別、自主選擇的能力,利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)卓有成效的價(jià)值觀自我教育。

 

(四)價(jià)值觀培養(yǎng)的正確道路在多元價(jià)值并存的社會(huì),價(jià)值選擇能力的培養(yǎng)是價(jià)值觀教育的鎖鑰。價(jià)值選擇往往是在現(xiàn)有價(jià)值觀的基礎(chǔ)上運(yùn)用理性思維對(duì)所接觸到的事物進(jìn)行價(jià)值比較后作出的,是通向價(jià)值實(shí)踐的必由路徑。通過價(jià)值實(shí)踐,人們的價(jià)值選擇得到檢驗(yàn),這一過程將深化或消解其原有價(jià)值觀念,將價(jià)值觀水平提到一個(gè)更高的層次。互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)體現(xiàn)在:提供海量的信息,拓寬大學(xué)生的視野與思維域,有益于知識(shí)儲(chǔ)備,提高認(rèn)知能力;網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊、魚龍混雜,既給大學(xué)生設(shè)置價(jià)值陷阱,也為大學(xué)生價(jià)值選擇能力的培養(yǎng)提供了一片廣闊的演練場(chǎng);此外,通過關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、參與網(wǎng)絡(luò)討論,可以提升大學(xué)生的理性思維水平,利用網(wǎng)絡(luò)提供的各類實(shí)踐機(jī)會(huì),鍛煉參與虛擬與現(xiàn)實(shí)兩個(gè)空間實(shí)踐的能力,更廣泛和全面地檢驗(yàn)價(jià)值選擇,促進(jìn)正確價(jià)值觀的樹立與穩(wěn)固。

 

二、互聯(lián)網(wǎng)條件下大學(xué)生價(jià)值選擇能力的培養(yǎng)模式

 

《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的若干意見》指出,“在新的歷史時(shí)期,思想領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)錯(cuò)綜復(fù)雜,有時(shí)還表現(xiàn)得相當(dāng)激烈。思想領(lǐng)域的陣地馬克思主義不去占領(lǐng),非馬克思主義、反馬克思主義的東西必然會(huì)去占領(lǐng)”。④互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)日益普及、發(fā)展的今天,面對(duì)西方國(guó)家對(duì)信息強(qiáng)權(quán)的把持,我們必須構(gòu)筑起尊重為本、虛實(shí)結(jié)合、社會(huì)聯(lián)動(dòng)的培養(yǎng)模式,搶占大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的陣地。

 

(一)尊重為本——拓寬價(jià)值認(rèn)知空間

 

1.尊重大學(xué)生的思想實(shí)際。培養(yǎng)大學(xué)生的價(jià)值選擇能力,必須以大學(xué)生的思想實(shí)際為基礎(chǔ),洞悉思想現(xiàn)狀的成因,為價(jià)值觀教育提供起點(diǎn)。首先,大學(xué)生面臨著在開放態(tài)勢(shì)下競(jìng)爭(zhēng)與合作并存的世界環(huán)境,我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,改革開放正向縱深發(fā)展。其次,當(dāng)今大學(xué)生的思想具有獨(dú)立性、開放性、不穩(wěn)定性及一定程度的功利性。究其原因,大學(xué)生群體獨(dú)身子女的比例較大,身處開放多變的社會(huì)環(huán)境中,承受著社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的新壓力,通過間接經(jīng)驗(yàn)傳遞得來的理想信念的堅(jiān)定性有一定程度的退化等。大學(xué)生思想的實(shí)際及其與社會(huì)環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系表明,要使教育得以有效介入,必須尊重社會(huì)實(shí)際和大學(xué)生思想發(fā)展的客觀規(guī)律。當(dāng)今時(shí)代,教育的歷時(shí)性已經(jīng)向?qū)W生與教師接收信息的共時(shí)性轉(zhuǎn)變,大學(xué)生有些關(guān)注的領(lǐng)域超出教師的目之所及已成實(shí)然;另一方面,大學(xué)生思想矛盾不可能僅靠教師的幫助來解決,自我思考、獨(dú)立處置能力已成為大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必備素質(zhì)。可以說,大學(xué)生的思想實(shí)際也是教育者面臨的最大實(shí)際,而尊重這一實(shí)際并“順勢(shì)而教”則是最有效率和效力的選擇。

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