比較是人們認識客觀世界的一種基本的方式。

它關(guān)注事物之間相同點，又注重它們的差異性，通過分析綜合得出對事物更為深入、甚至是新的認識。

中國古代文學(xué)歷史悠久、內(nèi)容繁復(fù)，在對它進行認識、把握時，古人就已經(jīng)自覺或不自覺的使用了比較的方法。例如蘇軾的一段話：“蘇李之天成，曹劉之自得，陶謝之超然，蓋亦至矣。而李太白、杜子美以英瑋絕世之姿，凌跨百代，古今詩人盡廢。然魏晉以來，高風絕塵，亦少衰矣。”［１］這是在比較中勾勒文學(xué)體貌的演變。而嚴羽所謂：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”［２］１６８，則是在比較中強調(diào)作家獨特的藝術(shù)風貌。前人的實踐已經(jīng)顯示出比較在認識古代文學(xué)中的重要意義，因此，在現(xiàn)今的古代文學(xué)教學(xué)中主動地運用比較法也是應(yīng)有之義。

比較在古代文學(xué)教學(xué)的運用表現(xiàn)在兩個層次。

一是運用比較的方法來組織課程設(shè)計，主張“打破現(xiàn)有教材按章節(jié)編排的限制，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容將創(chuàng)作傾向相近或有明顯差異的作家作品進行排列類比”［３］，進而來組織整個課程的設(shè)計安排，這屬于頂層設(shè)計，是在總體的層面對古代文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進行重組。

這是在課程改革的大背景下進行的一種嘗試，很有意義，但不是本文所討論的內(nèi)容。二是在具體的教學(xué)過程中運用比較法，例如通過比較獲得對文學(xué)發(fā)展規(guī)律、線索以及作家作品藝術(shù)個性的認識［４］。

大多數(shù)的情況下，教師們在運用比較方法進行教學(xué)的時候，更注重通過比較來獲得或者印證某種知識性的結(jié)論，強化或加深學(xué)生的認知，其目的在于“結(jié)果”，而比較的過程本身則是作為手段存在的。

這種教學(xué)方式，是和以知識體系的構(gòu)建為主要目的的教學(xué)目標相配合的。近年來，隨著一些高校中文系人才培養(yǎng)目標的轉(zhuǎn)化，特別是應(yīng)用型辦學(xué)方針的確立，使得學(xué)生的能力養(yǎng)成成為培養(yǎng)目標的核心內(nèi)容。這就要求在課程教學(xué)中將能力養(yǎng)成放在核心位置，相對知識體系的系統(tǒng)傳授，它更關(guān)注知識的運用。因此，在教學(xué)中運用比較的方法，重心就相應(yīng)的要從知識的獲取轉(zhuǎn)移到過程本身，切實的顯示出比較方法的效力，指示出比較方法的運用過程，使學(xué)生認識并掌握比較方法本身，而不僅僅是一個結(jié)果。

要達成這個目的，首先要求我們進行“過程”的比較，而不僅僅是論點的比較。在古代文學(xué)教學(xué)中，分析介紹作品的藝術(shù)特點是非常重要的內(nèi)容。一般來講，對于這些經(jīng)典作品的藝術(shù)特點，各種材料上的不同專家的觀點大同小異。簡單的介紹這些觀點，對于學(xué)生來說僅僅是拓展了知識的廣度。但是不同的專家在解讀這些作品的時候，其選擇的角度和闡釋方式是不同的，所謂過程的比較，就是要把這些角度和闡釋方式，也就是解讀的過程，進行比較。在比較中，突出的解決問題的方式，從而給學(xué)生以方法上的啟發(fā)。例如在講解李清照《醉花陰》“薄霧濃云愁永晝”的時候，就可以突出過程的比較。先把詞引在下面：薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。［５］５２

這首詞最為有名的是“人比黃花瘦”一句。《苕溪漁隱叢話》稱：“‘簾卷西風，人比黃花瘦’，此語亦婦人難道”［６］５８，可見在當時此詞就已經(jīng)為人所稱道。但是，如果僅僅介紹這首詞在詞史上的地位、其藝術(shù)上的成就等等，只是知識的簡單積累。教師在講解的時候，要注意進入過程，而不僅僅是介紹結(jié)果。可以首先向?qū)W生展示歷代有關(guān)此詞的一些具體的分析和評價：

楊慎批點本《草堂詩馀》卷一：（批點末兩句）凄語，怨而不怒。［６］５８許昂霄《詞綜偶評》：結(jié)句亦從“人與綠楊俱瘦”脫出，但語意較工妙耳。［６］５８

王?運《湘綺樓詞選》前編：此語（人比黃花?C）若非出女子自寫照，則無意致。［６］５９

結(jié)合這些評價，提示學(xué)生注意比較其立場的不同：楊慎以風格論，又有著強烈的詩教背景；許昂霄以出處論，點明此句的來源；王?運則以身份論，點出女性作者在詞的創(chuàng)作中的優(yōu)勢。通過這樣的提示和比較，同學(xué)不但獲得了對這句詞更為深入的認識，同時也獲得方法上的啟示，了解了從那些角度來分析這些名篇名句。上引的這些評價，雖然角度不同，但鵠的所在，都是解釋最后一句的好處，它們之間的比較，是正比較。為了加深同學(xué)們的理解，拓展他們的視野，在講解此詞的時候還可以進行反比較，有意識的選擇一些不同的觀點，請同學(xué)們進行比較分析：茅映《詞的》卷二：但知傳誦結(jié)語，不知妙處全在“莫道不銷魂”。［６］５８

夏承燾：這句“人比黃花瘦”之所以能給人深刻的印象，除了它本身運用比喻，描寫出鮮明的人物形象之外，句子安排得妥當，也是其原因之一。她在這個結(jié)句的前面，先用一句“莫道不消魂”帶動宕語氣的句子作引，再加一句寫動態(tài)的“簾卷西風”，這以后，才拿出“人比黃花瘦”警句來。人物到最后才出現(xiàn)。這警句不是孤立的，三句聯(lián)成一氣，前面兩句環(huán)繞后面一句，起到綠葉紅花的作用。經(jīng)過作者的精心安排，好像電影中的一個特寫鏡頭，形象性很強。［６］５９

余恕誠：結(jié)尾“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”“簾卷西風”，乍看可有可無，少此一筆似亦無損于詩意。實則不然。四字有“簾卷”、“西風”兩個意象。“西風”以凄冷、蕭瑟的一面加強了詞的情調(diào)氣氛，“簾卷”構(gòu)成室內(nèi)和室外的聯(lián)系。沒有“簾卷”，“人比黃花瘦”就變成單純比喻。……詞中前后兩句寫人，中間插以“簾卷西風”一句寫景物，亦顯得跌宕回腸，符合詞人千回百轉(zhuǎn)的感情節(jié)奏。［６］６１