摘  要：創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。由于各種主客觀原因，新建本科院校在辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、辦學(xué)資源、學(xué)校聲譽(yù)等方面與老牌的本科院校存在很大的差距，在辦學(xué)理念、學(xué)科定位、能力培養(yǎng)等方面存在很多的問(wèn)題。故而有必要對(duì)新建地方本科院校學(xué)生能力培養(yǎng)進(jìn)行探討，為地方本科院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供新的思路和途徑。
關(guān)鍵詞：新建  地方院校  學(xué)生  創(chuàng)新能力  培養(yǎng)
    2011年，胡錦濤主席在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)發(fā)表重要講話指出：“堅(jiān)持育人為本，德育為先，能力為重，全面發(fā)展，著力增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感，勇于探索的創(chuàng)新精神，善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”培養(yǎng)創(chuàng)新人才的問(wèn)題再次凸現(xiàn)。創(chuàng)新已經(jīng)不是一個(gè)一般的教育目標(biāo)和要求，而是關(guān)系到國(guó)家富強(qiáng)和民族振興的大事。
    新建地方本科院校是近年來(lái)為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)高層次人才的需要而發(fā)展起來(lái)的一支高等教育的生力軍。作為我國(guó)高等教育體系中的一支力量，它同樣承擔(dān)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才，發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的任務(wù)。
    由于各種主客觀原因，新建地方本科院校在辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、辦學(xué)資源、學(xué)校聲譽(yù)等方面與老牌的本科院校存在很大的差距，在辦學(xué)理念、學(xué)科定位、能力培養(yǎng)等方面存在很多的問(wèn)題。故而有必要對(duì)新建地方本科院校學(xué)生能力培養(yǎng)進(jìn)行探討，為地方本科院校創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供新的思路和途徑。
    一、創(chuàng)新能力的內(nèi)涵及培養(yǎng)原則 
    創(chuàng)新，顧名思義就是創(chuàng)造新的事物。中國(guó)《辭海》里講“創(chuàng)：始造之也 ，是首創(chuàng)、創(chuàng)始之義；”①“新：初次出現(xiàn)，與舊相對(duì)”②；在西方，英語(yǔ)中的創(chuàng)新 (Innovation) 來(lái)源于拉丁語(yǔ)，它原意有三層含義：第一，更新；第二，創(chuàng)造新的東西；第三，改變。1912年，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特最先在德文版《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中提出了“創(chuàng)新理論”，成為創(chuàng)新理論研究的鼻祖。但他主要是從經(jīng)濟(jì)角度，以企業(yè)為主要研究對(duì)象對(duì)技術(shù)—經(jīng)濟(jì)間的基本互動(dòng)機(jī)制進(jìn)行了考量。美國(guó)的管理大師德魯克認(rèn)為：創(chuàng)新就是指賦予資源以新的創(chuàng)造財(cái)富的能力的一種行為。現(xiàn)在創(chuàng)新的概念已經(jīng)擴(kuò)展到社會(huì)的方方面面，如教育創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新等等。但是，創(chuàng)新不一定是絕對(duì)全新的東西，一些舊東西融合新的元素，配以新的形式，也可以叫做創(chuàng)新，只要它滿足了人類進(jìn)步過(guò)程中的某些需求即可。 
    創(chuàng)新能力一般被視為智慧的最高形式。它是指運(yùn)用知識(shí)和理論，在科學(xué)、藝術(shù)、技術(shù)和各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中不斷提供具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的新思想、新理論、新方法和新發(fā)明的能力。它是一種復(fù)雜的能力結(jié)構(gòu)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)中創(chuàng)新思維處于最高層次，它是創(chuàng)新能力的重要特性。創(chuàng)新能力實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。除此之外，創(chuàng)新能力還包括認(rèn)識(shí)、情感、意志等許多因素。創(chuàng)新能力意味著不因循守舊，不循規(guī)蹈矩，不固步自封。創(chuàng)新能力是民族進(jìn)步的靈魂、經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心。當(dāng)今社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，與其說(shuō)是人才的競(jìng)爭(zhēng)，不如說(shuō)是人的創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng)。胡錦濤主席曾深刻指出：“世界范圍的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是人才特別是創(chuàng)新人才的競(jìng)爭(zhēng)”。
    在具體的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)遵循四條基本原則：第一，個(gè)性化原則。沒(méi)有個(gè)性，就沒(méi)有創(chuàng)造。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力必須遵循個(gè)性化原則。新建地方本科院校的生源素質(zhì)特點(diǎn)決定了其既不可能像重點(diǎn)大學(xué)、老牌本科那樣厚重，也不像高職院校那么參差不齊，只能按照學(xué)校定位采取因材施教的原則，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)創(chuàng)性，培養(yǎng)其自主意識(shí)、獨(dú)立人格和批判精神。教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，勤思考，多討論，在所有的環(huán)節(jié)中把批判能力、創(chuàng)新性思維和多樣性教給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，努力創(chuàng)造一種執(zhí)著、寬松、為先的治學(xué)氛圍和思想活躍、學(xué)術(shù)自由、百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的學(xué)習(xí)環(huán)境。第二，以能力為中心的原則。創(chuàng)新能力是知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)、非智力結(jié)構(gòu)的有機(jī)統(tǒng)一。實(shí)踐創(chuàng)新能力符合創(chuàng)新人才的要求，也體現(xiàn)了地方本科的實(shí)踐性、技能性、應(yīng)用性的本質(zhì)特征。第三，實(shí)踐性原則。實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)，是人類改造客觀世界活動(dòng)的具體方式。馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐改造自然，不僅僅是改變自然物的形態(tài)，更重要的是在自然物中貫注人的需要、目的和本質(zhì)力量，使其從“自在之物”轉(zhuǎn)化為“為我之物”，從而創(chuàng)造出按照自在世界本身的運(yùn)動(dòng)不可能產(chǎn)生的事物。實(shí)踐分化世界的過(guò)程，實(shí)際上就是“按照人的樣子來(lái)組織世界和創(chuàng)造世界的過(guò)程”③。遵循實(shí)踐性原則，就是堅(jiān)持馬克思主義的教育觀和人才觀，堅(jiān)持創(chuàng)新是一種創(chuàng)造性的實(shí)踐，堅(jiān)持以實(shí)踐作為檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第四，協(xié)作性原則。所謂協(xié)作是指由若干人或若干單位共同配合完成某一任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神，首先要學(xué)會(huì)與人相處、關(guān)心他人。其次是要多讓他們參加各種各樣的集體活動(dòng)，學(xué)會(huì)在一個(gè)有競(jìng)爭(zhēng)的集體中進(jìn)行工作，學(xué)會(huì)在與人合作中進(jìn)行創(chuàng)造。
    二、現(xiàn)狀與影響創(chuàng)新能力的因素
    新建地方本科院校多屬于地方（區(qū)域）性院校，本科辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，歷史沉淀不夠，知名度不高，在教學(xué)方法、教學(xué)理念等方面仍然是采用傳統(tǒng)模式和專科模式，過(guò)于偏重知識(shí)數(shù)量積累，忽視思想方法創(chuàng)新，故而學(xué)生的創(chuàng)新能力很低。
    影響學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，主要有以下因素：一是評(píng)價(jià)體系的制約。目前，我國(guó)仍采用的是應(yīng)試教育模式。應(yīng)試教育片面強(qiáng)調(diào)死記硬背，并成為衡量教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的政策輿論導(dǎo)向等。靜態(tài)的應(yīng)試指標(biāo)評(píng)價(jià)體系，對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生能力的評(píng)價(jià)考核采取規(guī)范性評(píng)價(jià)方式，偏重知識(shí)數(shù)量積累、忽視思想方法創(chuàng)新，從而抹殺了教師和學(xué)生的創(chuàng)造性。二是課程結(jié)構(gòu)和設(shè)置不合理。很多課程適應(yīng)不了現(xiàn)代科技和創(chuàng)新人才能力的要求。專業(yè)設(shè)置過(guò)細(xì)，課程內(nèi)容重復(fù)，必修課太多，選修課太少。新建地方本科院校由于師資力量的薄弱和經(jīng)驗(yàn)的不足，供學(xué)生選修的課程少之又少，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間受限，不能因材施教，不利于發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)和調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)興趣。三教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱。新建地方本科院校是從專科學(xué)校轉(zhuǎn)化而來(lái)，實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容、方法、手段較落后，從而使學(xué)生缺乏積極性和主動(dòng)性，不利于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。學(xué)院實(shí)踐教學(xué)的意識(shí)薄弱，對(duì)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)重視不夠，投入的經(jīng)費(fèi)很少，管理體系不健全，使學(xué)生的見習(xí)、實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、畢業(yè)設(shè)計(jì)等流于形式，不能很好的培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。四教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)不合理。新建地方本科院校的教師隊(duì)伍在學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)方面不合理。在學(xué)歷結(jié)構(gòu)上，本科學(xué)歷較多，碩士和博士學(xué)歷很少；在年齡結(jié)構(gòu)上，中青年教師缺乏高層次人才；在人員結(jié)構(gòu)上，教師隊(duì)伍內(nèi)部在學(xué)科建設(shè)方面缺乏拔尖人才、學(xué)術(shù)骨干；科研力量相對(duì)薄弱，往往存在只重教學(xué)而輕研究的局面，大多數(shù)屬于教學(xué)型教師，此外缺乏有高質(zhì)量、高水平的科研項(xiàng)目及論文。在學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)上，很多老師仍然停留在專科教育基礎(chǔ)上。五學(xué)生自身缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新欲望。現(xiàn)在的大學(xué)生，給自己將來(lái)的奮斗目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確，往往僅滿足于畢業(yè)后能找個(gè)好工作或考取研究生。雖然對(duì)現(xiàn)狀有很多不滿，可只是發(fā)發(fā)牢騷，唉聲嘆氣；他們的興趣往往隨著時(shí)間、環(huán)境、心情而變化，缺乏深度和廣度，對(duì)創(chuàng)新感興趣的不多，即使有，或虎頭蛇尾，見異思遷；或只停留在認(rèn)識(shí)上，不付諸行動(dòng)。有的學(xué)生也想創(chuàng)新，但不知道如何創(chuàng)新，在發(fā)散思維能力、直覺(jué)思維能力等方面很稚嫩。此外，由于就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力大，新建地方本科院校的知名度不高，很多學(xué)生感到前途渺茫，采取混日子的方式虛度青春，故而他們創(chuàng)新意識(shí)薄弱，更談不上創(chuàng)新欲望。