隨著素質(zhì)教育的實(shí)施，提出教育教學(xué)中要注重對學(xué)生全方面的培養(yǎng)，如：藝術(shù)欣賞能力、審美能力等都需與文化知識一樣開展教育。然而就目前我國的初中教育來說，受應(yīng)試教育的影響，對音樂課程的安排有著一定的時(shí)限性，甚至到了初三年級，音樂、美術(shù)等與考試不相關(guān)的課程都采取停課。那么，如何在有限的課時(shí)、教學(xué)設(shè)備等條件下，開展高效的音樂教學(xué)是每位教師值得思考的問題。因此，結(jié)合當(dāng)前時(shí)發(fā)表展與學(xué)校的實(shí)際情況，構(gòu)建能夠凸顯社會價(jià)值的音樂課程多元文化具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。在此，筆者談一下自己的看法。

一、構(gòu)建多元化的課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是反映教育教學(xué)或者建構(gòu)文化的最終價(jià)值取向，在教學(xué)中有著指引的作用和意義。新課程提出教學(xué)目標(biāo)分為：情感、態(tài)度與價(jià)值觀；過程與方法；知識與技能，又稱三維目標(biāo)。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)發(fā)表展下，初中音樂課程文化目標(biāo)應(yīng)向多元化的情感、態(tài)度、價(jià)值觀開展，促使學(xué)生之間與社會的適應(yīng)感，推動兩者的和諧關(guān)系形成，提升綜合認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多元化的學(xué)習(xí)方法，從而產(chǎn)生多樣的感受、體驗(yàn)，誘發(fā)學(xué)生對音樂文化的尊重與深入理解，增強(qiáng)音樂的人文精神等。多元化的課程目標(biāo)還應(yīng)包括教學(xué)中多元化的“過程與方法”目標(biāo)，即結(jié)合教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的個(gè)性特征采取多樣化的課程學(xué)習(xí)方式，借以來提升學(xué)生的全面發(fā)展，促使學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與教師之間合作、交流關(guān)系的形成，符合目前社會的核心價(jià)值“和諧”。而對于知識與技能目標(biāo)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合自己的喜好有選擇地對音樂知識進(jìn)行整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，誘發(fā)學(xué)生自主審美能力的形成，同時(shí)，還可以讓學(xué)生通過唱歌、演奏，總結(jié)相關(guān)的音樂方法、技能等，來提高自我對音樂的認(rèn)知，最終促使音樂更好、更全面的發(fā)展。

二、構(gòu)建多元化的課程內(nèi)容

多元文化教育專家班克斯認(rèn)為：“在學(xué)校中進(jìn)行多元文化教育的終極目的是形成學(xué)生容忍與接納其他民族與文化的態(tài)度，以獲得多元文化知識與技能。”音樂課程文本的教育目的在于反映人類音樂文化的精華，這里既包括對自己國家優(yōu)秀文化的展示，同時(shí)也包括對其他民族，國際上一些優(yōu)秀文化的展示。

如：中國音樂按地區(qū)可分為：東北音樂代表作品：號子、小調(diào)、秧歌，民間樂器有遼寧鼓樂；華北音樂的山歌、小調(diào)、勞動號子等，民間器樂河北吹歌、晉北鼓樂等；還有華東音樂、華中音樂、華南音樂、西北音樂、西南音樂等等，都擁有具有自己地域特色的民歌和民間器樂。

此外，我國還是個(gè)多民族大國，有56個(gè)民族，而每個(gè)民族又都有自己的音樂作品，具有代表性的如：苗族音樂，單單民歌就有蘆笙調(diào)飛歌、盤歌、嘎百福歌、游方歌、酒歌、苦歌等多種形式，代表作品有蘆笙敘事曲《諾德仲之歌》、小提琴曲《苗嶺的早晨》等；還有以宗教為主題的音樂等等，可以說中國有豐富的音樂資源。

國際上的音樂更是多種多樣，因此，在音樂課程文化內(nèi)容的選擇上，教師要結(jié)合社會和人類的發(fā)展需求，吸收多元化的文化，開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生對音樂的體驗(yàn)，提升學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)。

三、實(shí)施多元化的音樂課程

新課程強(qiáng)調(diào)，教育教學(xué)在課程實(shí)施過程中要注意運(yùn)用學(xué)生本身的資源，充分凸顯學(xué)生的主體性作用。這就需要教師在實(shí)施音樂課程時(shí)，結(jié)合師生關(guān)系、教學(xué)方法兩方面來構(gòu)建。

第一，教學(xué)方法上，要結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特征，設(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，盡可能多地給予學(xué)生思維空間和表現(xiàn)自我的平臺，讓學(xué)生在自我的體驗(yàn)、感受、實(shí)踐過程中，增強(qiáng)對音樂課程文化的認(rèn)知和了解，從而逐漸掌握一定的音樂學(xué)習(xí)方法與技能。

第二，就師生關(guān)系而言，教師首先要擺正自己的位置，即教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，將課堂還給學(xué)生，在教學(xué)過程中，學(xué)生是參與者、探索者、發(fā)現(xiàn)者，教師應(yīng)該力爭做學(xué)生的合作者，與學(xué)生構(gòu)建伙伴的關(guān)系，從而構(gòu)建和諧的、平等的、民主的師生關(guān)系。可以說，在這個(gè)過程中，教師的身份是多樣性的，除了上述的身份外，還要做好課程資源的開發(fā)者、教育的協(xié)調(diào)者、班級的管理者、教學(xué)的促使者等等，努力開展各式各樣的音樂課程來豐富音樂課堂，推動學(xué)生素養(yǎng)的提升和技能的形成。

總之，課程的產(chǎn)生是時(shí)代的發(fā)展的需要，課程目標(biāo)的確定、內(nèi)容的選擇、實(shí)施過程等都需要依靠社會的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來衡量。現(xiàn)如今是知識經(jīng)濟(jì)化的社會，需要的是多樣的人才，注重的是“和諧”。

因此，初中音樂應(yīng)構(gòu)建多元化的課程文化，借以來滿足培養(yǎng)全面發(fā)展人才的需求。