一、主體要素層：立足文學(xué)專業(yè)，以專業(yè)整體建設(shè)為依托

比較文學(xué)作為文學(xué)研究領(lǐng)域的一門新興學(xué)科，具有鮮明的綜合性、跨越性、交叉性等特點。它一方面與文學(xué)專業(yè)的所有學(xué)科都有聯(lián)系，另一方面又不以眾多學(xué)科本身為研究對象，而是以多門學(xué)科中與跨越和比較有關(guān)的那些內(nèi)容為研究對象。這一特殊的學(xué)科性質(zhì)使比較文學(xué)在文學(xué)專業(yè)中的身份非常類似于專門處理國際事務(wù)的“聯(lián)合國”。它的實際教學(xué)與科研功效有時雖不直接地體現(xiàn)在自身的具體行為中，但卻可以通過許多間接的影響使整個集體受益。而這也意味著構(gòu)建有效的比較文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新體系，不僅可以極大地提高整個文學(xué)專業(yè)的整體水平，同時這一體系的成功構(gòu)建，也必須要以整個文學(xué)專業(yè)為依托，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。就濰坊學(xué)院而言，在主體要素層，濰坊學(xué)院文學(xué)院專職比較文學(xué)老師共有三人，其中兩人為博士，一人為碩士，隊伍建設(shè)整體層次較高。但除了對自身素質(zhì)的嚴(yán)格要求外，比較文學(xué)教研室還尤其關(guān)注對眾多教學(xué)輔助力量的爭取和吸納。目前，除了三位專職老師外，在我院實際參與這一學(xué)科建設(shè)工作的老師還另有五人。這五位老師有的來自于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，有的來自于古代文學(xué)，有的來自于文學(xué)理論，有的來自于新聞學(xué)，而且身份也各不相同，有普通老師，也有行政人員。這些老師最初大都是出于對比較文學(xué)學(xué)科的好奇而初涉這一領(lǐng)域的，但是在長期的課題合作與教學(xué)研討中，他們現(xiàn)在也都成了比較文學(xué)學(xué)科的中堅力量，并在實際工作中承擔(dān)起了比較文學(xué)課程教學(xué)智囊團(tuán)的任務(wù)，從多個方面為我院比較文學(xué)的課程建設(shè)與教學(xué)改革群策群力，共謀發(fā)展。而在學(xué)生方面，比較文學(xué)所面向的學(xué)生在以漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生為主體的同時，還通過選修課的形式把對外漢語、新聞學(xué)等多個專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)生也吸引了過來。因此在一定意義上可以說，濰坊學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的比較文學(xué)在主體層面的建構(gòu)上已經(jīng)形成了一個“舉院參與”的局面。而這種“舉院參與”的模式無疑對我院比較文學(xué)的發(fā)展起了一個非常好的推動作用。首先這一模式不僅使我們有效地把整個文學(xué)院最精華的教師力量凝聚到了一起，從學(xué)術(shù)資源、人才資源上為比較文學(xué)創(chuàng)設(shè)了一個較高的發(fā)展平臺，而且它也在一定程度上打破了學(xué)科壁壘，促進(jìn)了其他學(xué)科老師對比較文學(xué)的了解，為比較文學(xué)在文學(xué)院的總體發(fā)展創(chuàng)造了一個較為和諧的人文環(huán)境。其次多領(lǐng)域、多方向?qū)W生的參與，也極大地提高了比較文學(xué)在學(xué)生群中的影響力和關(guān)注度。這不僅為我們教學(xué)改革的順利進(jìn)行奠定了良好的基礎(chǔ)，同時也在一定程度上肯定了我們的努力成果。

二、環(huán)境要素層：以重點學(xué)科與精品課程建設(shè)為契機(jī)，改善教學(xué)條件，完善監(jiān)控機(jī)制

比較文學(xué)作為文學(xué)院的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，是其他專業(yè)基礎(chǔ)課程的后續(xù)理論發(fā)展，它的教學(xué)往往是奠基在其他專業(yè)課程如古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)等的先行授課的基礎(chǔ)上的，涉及面很廣并具有較強(qiáng)的理論性。它不比文學(xué)史課程從文學(xué)思潮、文學(xué)流派到經(jīng)典的作家作品分析，都有許多動人的故事，有利于激發(fā)學(xué)生的情趣，吸引學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。比較文學(xué)一定意義上講是抽象的、枯燥的、不易消化的。而另一方面受學(xué)科和研究方向的限制，高等學(xué)校比較文學(xué)的教研經(jīng)費來源往往十分有限，長期以來教學(xué)條件簡陋、教學(xué)資源不足，是困擾這一學(xué)科長遠(yuǎn)發(fā)展的一個重要問題，尤其是傳統(tǒng)的粉筆加黑板的簡陋教學(xué)條件無疑也更加加重了這門學(xué)科的抽象性、枯燥性，并增加了教師講授的難度和學(xué)生接受的難度。因此如何擺脫困境，尋找突破口，優(yōu)化教學(xué)資源，改善教學(xué)環(huán)境，全面推進(jìn)學(xué)科的建設(shè)和發(fā)展，是擺在每個比較文學(xué)教學(xué)單位面前的一個重要問題。就我院比較文學(xué)而言，作為對困境的反撥，從2003年起，我們就確定了以高起點的課程建設(shè)目標(biāo)來實現(xiàn)自身超越的思路。契合當(dāng)時學(xué)校大力建設(shè)重點學(xué)科和精品課程的需要，我院比較文學(xué)抓住時機(jī)，率先投入競爭、建設(shè)，經(jīng)過一定的籌備，從2004年起，我院比較文學(xué)便被評為濰坊學(xué)院的校級重點學(xué)科，同時還是校極精品課程的重點發(fā)展對象。以此為依托，比較文學(xué)相對也就獲得了較多的校方資金支持。現(xiàn)在我院比較文學(xué)教研室不僅單獨享有一定的科研、教學(xué)活動基金，同時還擁有一個獨立的比較文學(xué)圖書資料室，藏書5000余冊，另外還配有專門的電腦儀器和上網(wǎng)設(shè)施。這些資源、設(shè)備有效地保證了比較文學(xué)教師教研活動的持續(xù)性和穩(wěn)定性。而作為一種制度保障，我院比較文學(xué)教研室也采取了一些有力的監(jiān)控措施來督促和規(guī)范比較文學(xué)的教學(xué)能持續(xù)不斷地向一個好的方向發(fā)展，如制定了各項教學(xué)管理規(guī)章制度，對影響教學(xué)質(zhì)量的各個環(huán)節(jié)作了具體規(guī)定；如改革了課堂教學(xué)效果的考評主體，把考評主體由過去的學(xué)生單一主體改變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)、專家、同行、學(xué)生“四位一體”。以一種多元、立體的考評方法糾正了以往考評制度視角單一的弊端。另外根據(jù)師生互動原理，我們還建立了師生互動反饋制度，每學(xué)期授課過程中任課老師都會通過各種渠道和教學(xué)環(huán)節(jié)及時獲取學(xué)生反饋的信息。此后不斷調(diào)整并完善教學(xué)活動并再反饋給學(xué)生。這種互動反饋，不僅有效地提高了教師單位時間的教學(xué)效率，而且還能及時地幫助教師找準(zhǔn)教學(xué)創(chuàng)新的方向，同時也為教師發(fā)揮學(xué)生潛力和進(jìn)一步地重點培養(yǎng)學(xué)生提供了條件。

三、功能要素層：弘揚對話精神，培養(yǎng)學(xué)生的人文意識

作為人文學(xué)科中一門兼具對比性、跨越性和開放性等諸多學(xué)科性質(zhì)的課程，比較文學(xué)的具體學(xué)科功能無疑也是多重的，如它可以給學(xué)生提供一個新的學(xué)習(xí)平臺，幫助他們把已經(jīng)學(xué)過的中外文學(xué)知識統(tǒng)領(lǐng)起來；它可以給學(xué)生提供一種新的文學(xué)研究視角，讓他們能從一個嶄新的角度切入文學(xué)研究；它還可以建構(gòu)起文學(xué)與其他社會科學(xué)甚至是與自然科學(xué)之間的相互溝通的橋梁，大大開拓學(xué)生的知識視野。但在比較文學(xué)的眾多學(xué)科性質(zhì)與學(xué)科功能中，開放性以及對話精神可謂是其核心本質(zhì)。首先比較文學(xué)對跨越性文學(xué)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象的研究，不以對研究對象的異同對照為目的，而是通過聯(lián)系和比較，來尋求不同文化、文學(xué)的理解與和諧共處。其次，比較文學(xué)自身也是一門動態(tài)的、以理論的不斷創(chuàng)新為特色的學(xué)科，它既易于吸收人文學(xué)科的最新知識成果，也較少受學(xué)科壁壘的拘囿。因此，誠如樂黛云先生所說，比較文學(xué)所體現(xiàn)的實際上是一種人文精神，一種對話精神，它對于“培養(yǎng)國際精神，提高人文素質(zhì)，促進(jìn)跨文化溝通”[1]具有得天獨厚的優(yōu)勢和條件。無獨有偶，李達(dá)三先生也同樣指出：比較文學(xué)的開放性、對話性思維“能把我們從個人的心智形式與傳統(tǒng)的思想模式中解放出來。比較的思維習(xí)慣使我們的心智更有彈性，它伸展了我們的才能，拓展了我們的視界，使我們能超越自己狹窄的地平線(文學(xué)及其他的)看到其他的關(guān)系。……比較文學(xué)的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造個人與社會之間的新平衡，求得人與機(jī)器之間的協(xié)調(diào)，庶幾乎建立一種新的人文主義。”[2]在這兩位比較文學(xué)大師的理解中，一種以對話性思維為主要特征的人文精神的弘揚都不約而同地被確立為是比較文學(xué)的終極培養(yǎng)目標(biāo)。與比較文學(xué)以對話為代表的人文精神相適應(yīng)，我院比較文學(xué)在功能因素層的建設(shè)上，始終把握比較文學(xué)的基本特點，從教學(xué)理念、課程內(nèi)容、課堂教學(xué)到綜合測評都非常重視比較視閾和對話式思維習(xí)慣的培養(yǎng)。如在具體的比較文學(xué)課程教授過程中，老師往往非常注重引導(dǎo)學(xué)生通過區(qū)分不同的學(xué)派特點看到比較文學(xué)的發(fā)展性與開放性；在講解文類學(xué)、主題學(xué)、形象學(xué)等比較文學(xué)的基本研究方法時，也有意識地引導(dǎo)學(xué)生通過對話式思維去尋找、分辨和歸納不同文化、不同文學(xué)的同異點，使學(xué)生學(xué)會在文化全球化的背景下以比較視域進(jìn)行文學(xué)對話或文化對話。顯然，這種對話式思維訓(xùn)練將非常有助于培養(yǎng)大學(xué)生成為國家需要的復(fù)合型人才。無論他們未來所從事的職業(yè)、生活方式如何的千差萬別，這種對話式思維習(xí)慣以及隨之而來的理解、寬容和博愛的精神將伴隨他們終生，成為其內(nèi)在人格的一個極其重要的組成部分。而這也是比較文學(xué)課程的終極教育意義所在。