本文作者：李順富 賀昱 單位：江陰市交通職業(yè)學(xué)校 西藏民族學(xué)院人文學(xué)院

一、傳播方式不同

網(wǎng)民想要在網(wǎng)站寫作發(fā)表文章,只需要到網(wǎng)站上注冊,成為用戶后到所在的文學(xué)社區(qū)或者論壇選擇相應(yīng)的發(fā)表場所進行文學(xué)創(chuàng)作。它的最大優(yōu)勢莫過于簡單便捷的傳播方式,即點擊傳播,僅需幾十秒的時間就可以完成所有的發(fā)表工作。“榕樹下”創(chuàng)始人朱威廉曾說:“沒有了印刷、紙張的繁瑣,跳過了出版社、書商、市場的層層限制,無數(shù)人執(zhí)起了筆,一篇源自于平凡人手下的文章可以瞬間走進千家萬戶。”從文化傳播學(xué)角度來看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起絕非偶然,事實上,人類的內(nèi)心狂歡在這種低成本中得以抒發(fā)。而傳統(tǒng)作家發(fā)表作品就比較繁瑣。有的人在創(chuàng)作初期就已經(jīng)聯(lián)系好了出版社,但是更多的是寫作完之后四處奔波尋找出版社。而這之后還需做更多的事情,作品要通過文化部門的審核,之后還需要經(jīng)過編輯、排版、印刷等一系列過程,最后才能成為書面的形式在市場上出售,諸多過程占用了作家大量的時間、精力甚至財力,這與文學(xué)網(wǎng)絡(luò)簡單便捷的發(fā)表方式是沒有辦法相比的。

二、寫作主體的不同

網(wǎng)絡(luò)其實就是一個虛幻的世界,他向一切喜歡做夢的人開放。所以網(wǎng)絡(luò)寫家的身份相比傳統(tǒng)的寫家身份要復(fù)雜得多。由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依托于網(wǎng)絡(luò),其創(chuàng)作主體人群必然是網(wǎng)民的一部分。據(jù)調(diào)查結(jié)果表明:目前網(wǎng)民主要是青年,絕大多數(shù)在三十歲以下:同時他們的文化層次也比較高,高中程度是網(wǎng)民的最低學(xué)歷。因此,網(wǎng)民的總體特點是高知識層,低年齡段。作為網(wǎng)民中一部分的網(wǎng)絡(luò)作家來說,同時還具有創(chuàng)作的非專業(yè)性和身份的隱密性。對網(wǎng)絡(luò)最感興趣的是年齡比較小的年輕人,同時由于它快速的傳播方式,使得網(wǎng)絡(luò)寫作成為年輕人抒發(fā)生命感慨的方式。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生依托于計算機的發(fā)展,計算機的使用多為理工類的知識分子,這就使得接觸網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)民大多數(shù)是理工類的知識分子。這種理工類的精英沒有經(jīng)過正規(guī)的寫作指導(dǎo),而是半路出道加入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的寫作中來,因此他們屬于非專業(yè)作家。他們寫作也不是以謀生為目的,他們多有其它正式的工作,而文學(xué)寫作不過是他們的業(yè)余愛好罷了。另外網(wǎng)絡(luò)作家寫作是依托網(wǎng)絡(luò)這個平臺,他們的身份是隱秘的,在網(wǎng)絡(luò)上使用的網(wǎng)名多是虛假的,我們把他們叫做昵稱。在網(wǎng)絡(luò)中大多數(shù)人不愿意把自己的真實身份暴露在眾目睽睽之下,而網(wǎng)站也為自己的網(wǎng)絡(luò)用戶保密個人資料,非網(wǎng)站管理人員是無法看到注冊用戶的相關(guān)資料,為網(wǎng)絡(luò)作家身份保密提供了保障。而相對傳統(tǒng)作家而言,他們一般出自正規(guī)高校,接受過良好的寫作指導(dǎo)。

他們認(rèn)為好的文學(xué)作品必須貼近生活,能夠讓人們在讀完作品后從中領(lǐng)悟到某種真諦。因此他們寫作并不僅僅為了抒發(fā)對生命的感悟,更多時候是向人們傳送一種觀念。所以傳統(tǒng)作家的作品不會像網(wǎng)絡(luò)作家一樣,寫作太過于凌亂,缺乏厚重。另外傳統(tǒng)作家一般以寫作為職業(yè),作為一種謀生的手段,他們寫作必須考慮到相關(guān)的出版銷售問題。這就要求他們寫作必須積累充足的材料,寫出有價值的作品。而要寫出好作品,除了作者要有好的文筆外,還必須有厚重的生活閱歷,充分的材料積累和靈動的思考,也只有這些東西才能為作品添加含金量。但是要達到這一切就要求作者必須要經(jīng)歷時間的磨練,因此我們看到大部分優(yōu)秀的作家都已經(jīng)不再年輕。他們的年齡和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家的年齡相比明顯要老得多。傳統(tǒng)文學(xué)作家想要在出版成名后隱秘自己的身份那幾乎是不可能的,他們的寫作可以說是暴露在陽光下,他必須在出版的每一個環(huán)節(jié)中拋頭露面,比如選擇合適的出版社,參與到作品的編輯中來,甚至最后還要參加作品的銷售活動(簽名售書或發(fā)布會等等),為作品的推出出盡全力。傳統(tǒng)作家在我們眼中是清晰的、充分暴露的,可以說無任何隱秘可言。

三、創(chuàng)作文本不同

由于網(wǎng)絡(luò)世界的新穎、網(wǎng)絡(luò)媒體的特殊,與網(wǎng)相生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品也具有其自身的鮮明特點。一般所見的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,都具有篇幅短小、題材新潮,且具有非功利性的特點。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的篇幅短小,適合網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣。經(jīng)常上網(wǎng)的朋友會知道,網(wǎng)絡(luò)世界是一個信息極度豐富的世界。太多的信息使得上網(wǎng)的人多數(shù)是在瀏覽而不是閱讀。網(wǎng)民大多不會花費很多時間去仔細(xì)研讀一篇作品,所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品一般都是淺顯、隨感式的短小文章。臺灣新聞人王玉芬曾說:“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)常被寫得簡短、意象跳躍快速,文字用得極猛極濃,以便在第一時間抓住讀者的注意力。”而在傳統(tǒng)文學(xué)中,作品字?jǐn)?shù)在十幾萬字、幾十萬字的比比皆是,傳統(tǒng)文學(xué)一般是以書本形式到人們的手中。人們在閱讀這樣的作品時,可以任意選擇閱讀時間,不擔(dān)心無時間去仔細(xì)欣賞和研究。因此傳統(tǒng)文學(xué)作品篇幅比網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品長得多。文體方面,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品,散文多于小說、詩歌。散文的特點是自然隨意,符合情感起伏、流動,符合網(wǎng)絡(luò)作者乘興而發(fā)的沖動,所以在各種文體中占了優(yōu)勢。如1999年,文學(xué)網(wǎng)站“榕樹下”主辦網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品獎,共收到參賽作品7000余篇,其中散文5000多篇,小說僅1000篇。2001年“榕樹下”主辦第三屆網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽時,稿件總量激增至40000余篇,但小說只占6000篇,約占投稿總量的16%。但是在傳統(tǒng)文學(xué)作品中,小說的數(shù)量明顯多于其它文學(xué)體裁作品。據(jù)統(tǒng)計傳統(tǒng)文學(xué)作品中小說的創(chuàng)作量是其他類文學(xué)作品的總和。雖然小說不能象散文、詩歌那樣能最大程度上抒發(fā)作者的情感,但是小說可以讓作者通過故事的敘述,更好將自己的寫作意圖,自己的思想融合在其作品中,這更符合傳統(tǒng)作家的寫作目的。另外小說敘事更能使讀者身臨其境,更加地貼近生活,更易領(lǐng)會作者所要表達的思想,因此傳統(tǒng)作家創(chuàng)作大量小說是必然的,也是受歡迎的。

四、內(nèi)部構(gòu)成不同

就語言而論,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更注重語言本身、語言外在的質(zhì)感;而傳統(tǒng)文學(xué)更注重語言的內(nèi)涵,看起來樸素的毫無出彩之處的語言卻蘊含了無窮的力量。文學(xué)之于網(wǎng)絡(luò),尤如絲緞之于美人。網(wǎng)絡(luò)拒絕深刻的沉默或者故作沉默的深刻,它是年輕的,需要喧嘩、躁動、激情,所以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言嘩眾取寵無可厚非,《第一次親密接觸》正是在這樣的背景下才能輕舞飛揚起來。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中曾有一篇流傳很廣的小說《讓歲月白發(fā)蒼蒼去吧》,可說是這類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的代表。而2000年的諾貝爾文學(xué)獎獲得者高行健的長篇小說《靈山》則可說是傳統(tǒng)作家的楷模。就結(jié)構(gòu)而論,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的隨意性更強,但真正的具有文學(xué)意義的隨意性卻很少,它的隨意有時顯得松散、嘩眾、不合情理。而傳統(tǒng)文學(xué)則要緊密得多,雖然它也在不斷地尋找自身的突破,但當(dāng)這種突破顯得不合情理時,突破就被扼殺在搖籃里。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的結(jié)構(gòu)多停留于故事的表面,比如:倒敘、插敘、蒙太奇等,結(jié)構(gòu)指向了文章本身,更重視“此”結(jié)構(gòu)是否能給網(wǎng)蟲帶來愉悅。而作為傳統(tǒng)文學(xué),其結(jié)構(gòu)往往能指向文章之外,重視文學(xué)與哲學(xué)的統(tǒng)一。就故事而論,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更注重故事的可讀性,而傳統(tǒng)文學(xué)更注重故事內(nèi)在的意義??傳統(tǒng)作家總是想方設(shè)法地給他(她)的文章貼上思想的標(biāo)簽。這也是為什么年輕人更喜歡網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的緣故。你可以想象,一部《馬橋辭典》是不可能在網(wǎng)上引起轟動的。