作者：戴迎華 張春梅 單位：江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院

2009年開始，隨著國家拉動內(nèi)需政策的啟動，我國農(nóng)村消費量逐步擴(kuò)大。農(nóng)村消費由生活必需品向耐用消費品時代轉(zhuǎn)型過程中的環(huán)境資源約束效應(yīng)將日益強化，成為影響社會主義新農(nóng)村建設(shè)和全國人民小康的新問題。十七大報告明確指出建設(shè)生態(tài)文明是我國全面建設(shè)小康社會的重要戰(zhàn)略目標(biāo)之一，并提倡“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”［1］。作為中國經(jīng)濟(jì)社會的基礎(chǔ)，沒有農(nóng)村的生態(tài)文明就沒有整個社會的生態(tài)文明，如果不能未雨綢繆，積極轉(zhuǎn)變農(nóng)民的消費價值觀念和生活方式，創(chuàng)新農(nóng)民消費模式，則“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”的新農(nóng)村建設(shè)就可能成為一句空話。要建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明，必須轉(zhuǎn)變不合理的消費模式。而構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)消費模式，符合農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的需求。構(gòu)建可持續(xù)的生態(tài)消費模式，將對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的和諧發(fā)展，全面建設(shè)小康社會的社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)目標(biāo)產(chǎn)生巨大的推動作用。

1生態(tài)消費模式與農(nóng)村生態(tài)文明的內(nèi)涵及特征

1．1生態(tài)消費模式的內(nèi)涵及特征生態(tài)消費模式是基于人類社會再發(fā)展過程中造成的資源浪費、環(huán)境污染、生態(tài)平衡嚴(yán)重破壞等問題而提出的一種全新的生活理念和消費模式，是一種以維護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的平衡為前提，在滿足人的基本生存和發(fā)展基礎(chǔ)上的可持續(xù)的消費模式。它把人的全面發(fā)展當(dāng)作終極目標(biāo)，是適應(yīng)人類進(jìn)入生態(tài)文明時代要求而產(chǎn)生的一種新的消費模式。因此，生態(tài)消費模式是對傳統(tǒng)消費模式的改變，是未來建設(shè)生態(tài)文明的終極支撐，是時代的客觀要求［2］。生態(tài)消費模式具有以下特征:第一，適度性。它是一種在資源環(huán)境約束下的最良好的消費活動，由一定的物質(zhì)和生態(tài)生產(chǎn)相適應(yīng)的消費規(guī)模與消費水平?jīng)Q定，并保證人的生活質(zhì)量的消費。這種消費模式強調(diào)在消費中的各個部分支出必須適度，減少攀比消費，擴(kuò)大精神消費和綠色消費，促進(jìn)人的全面發(fā)展。第二，可持續(xù)性。生態(tài)消費模式將當(dāng)代人的需求和未來人的需求，今天人的需求與明天人的需求有機統(tǒng)一起來，滿足人類各方面的需求并不斷由低層次向高層次過度的消費，具有一種跨時空的品質(zhì)。第三，全面性。生態(tài)消費模式是一種包含著人類社會生產(chǎn)、生活等多方面的消費，注重物質(zhì)文明消費，更注重精神文明消費。由于人類過多地關(guān)注物質(zhì)上的消費，而輕視精神上的消費，造成了資源的巨大浪費和環(huán)境的嚴(yán)重污染，所以生態(tài)消費模式更突出精神消費的第一性，強調(diào)對人類社會和生態(tài)環(huán)境的和諧共生的關(guān)注。

1．2農(nóng)村生態(tài)文明內(nèi)涵及特征農(nóng)村生態(tài)文明是一個綜合性的文明成果，它指的是農(nóng)民在進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與生活時，主動、積極地改善和優(yōu)化農(nóng)村內(nèi)部和農(nóng)村自身發(fā)展與自然和城市的關(guān)系，建設(shè)良好的農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，塑造良好的農(nóng)村面貌取得的一系列物質(zhì)成果和精神成果的總和［3］。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容一般包括生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)、生態(tài)村莊建設(shè)和生態(tài)文化建設(shè)。這進(jìn)一步表明了農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)既包括農(nóng)村生態(tài)文明的物質(zhì)成果，也包括農(nóng)村生態(tài)文明的精神成果，是2種成果的共同發(fā)展。其中，農(nóng)村生態(tài)文明的物質(zhì)成果指改善和優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和農(nóng)村生活方式所取得的物質(zhì)成果，如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的改善與優(yōu)化、農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境狀況的改善與優(yōu)化、農(nóng)村道路等基礎(chǔ)設(shè)施的改善與優(yōu)化等;農(nóng)村生態(tài)文明的精神成果包括農(nóng)民生態(tài)觀念的產(chǎn)生與增強、精神面貌的改善與提高、農(nóng)村生態(tài)文化的形成與發(fā)展程度等方面的內(nèi)容［3］。農(nóng)村生態(tài)文明具有3方面特征:第一，強調(diào)經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展不能只講究速度而不考慮質(zhì)量，不能走先污染后治理的道路，要把“好”字當(dāng)前，走可持續(xù)發(fā)展之路。第二，生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展為主導(dǎo)，生態(tài)技術(shù)得到廣泛運用。農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)中，重視生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游的合理開發(fā)，提倡構(gòu)建農(nóng)村生態(tài)消費體系，注重城市文明的傳播、農(nóng)民自身素質(zhì)的提高、生態(tài)工程技術(shù)的運用，要求發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，提高資源利用率及農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量。第三，強調(diào)發(fā)展與自然的和諧統(tǒng)一。在建設(shè)農(nóng)村生態(tài)文明的過程中，處理好地區(qū)間、部門間、生產(chǎn)與生活、人與自然、資源與環(huán)境的協(xié)調(diào)，以和諧、可持續(xù)發(fā)展為核心理念。

2現(xiàn)有農(nóng)村消費模式對農(nóng)村生態(tài)文明的負(fù)作用

消費可以分為生產(chǎn)消費與生活消費，因此可以從農(nóng)村生產(chǎn)方面的消費和生活方面的消費對當(dāng)前農(nóng)村消費模式進(jìn)行分析。

2．1農(nóng)村生產(chǎn)方面的消費

2．1．1農(nóng)業(yè)生產(chǎn)消費。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總體保持平穩(wěn)較快增長，但仍存在以下問題:①投入高，資源消耗大。與發(fā)達(dá)國家農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相比，我國絕大部分農(nóng)村地區(qū)生產(chǎn)力水平仍十分低下，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和機械化程度較低。糧食等農(nóng)作物主要靠高資源投入、增加播種面積、加大施肥力度等途徑實現(xiàn)增收。養(yǎng)殖業(yè)經(jīng)營仍然比較分散，主要依靠擴(kuò)大養(yǎng)殖場地、增加飼料供給實現(xiàn)其產(chǎn)量的增加。②非可持續(xù)性生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對土地資源依賴性高，農(nóng)村地區(qū)大量砍伐森林，過度開發(fā)土地，導(dǎo)致森林資源銳減、水土流失嚴(yán)重。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中大量使用的化肥和農(nóng)藥，造成了一些地區(qū)土地鹽堿化，耕地面積減少。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)垃圾的隨意處置、桔桿和雜草等垃圾露天焚燒、動物糞便堆放不合理等，造成了生產(chǎn)和生活環(huán)境的惡化，不利于生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)。

2．1．2企業(yè)生產(chǎn)消費。在國家相關(guān)政策支持下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)企業(yè)數(shù)量逐漸增加，但其生產(chǎn)消費也存在不少問題:①粗放式生產(chǎn)造成資源浪費現(xiàn)象嚴(yán)重。農(nóng)村工業(yè)企業(yè)的發(fā)展很大程度上依靠廉價的土地、勞動力及自然資源的大量投入，粗放式的生產(chǎn)是絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)企業(yè)的發(fā)展方式，產(chǎn)量的提高也主要來自于勞動力和資源投入的增加。由于土地、原料等資源價格相對低廉，非節(jié)約性生產(chǎn)造成大量資源浪費。②生產(chǎn)設(shè)備落后，工業(yè)污染嚴(yán)重。農(nóng)村企業(yè)由于資金少，生產(chǎn)設(shè)備相對落后，配套的環(huán)保設(shè)施十分不齊全，生產(chǎn)垃圾處理能力極為低下。工業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)生的廢氣和廢水不加處理便隨意排放，給農(nóng)村地區(qū)的空氣和水土造成了污染;工業(yè)廢渣隨處堆放，不僅占用了土地，也造成耕地污染，不利于生態(tài)村莊建設(shè)［4］

2．2農(nóng)村生活方面的消費目前我國大多數(shù)農(nóng)村消費結(jié)構(gòu)顯露出了低層次的特征，具體表現(xiàn)為:恩格爾系偏高，文化消費偏低。相關(guān)調(diào)查表明隨著農(nóng)民收入水平的增加，農(nóng)村地區(qū)恩格爾系數(shù)有所下降，但相對于城市地區(qū)仍然偏高。當(dāng)前中國大部分農(nóng)村地區(qū)的居民實際消費支出中，食品支出仍是農(nóng)村最重要、最基本的消費，其次是住房消費。“有些農(nóng)民在解決了吃穿后，把建造怎樣的房子放在重要的位置上，甚至有些盲目追求，不惜借錢蓋‘有派頭’的庭院，一定程度上上加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，并且在文化消費基本上是貧乏的，讀書看報、學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)、掌握知識技術(shù)在很多的農(nóng)村地區(qū)仍被認(rèn)為是無關(guān)緊要的事情。”［5］消費結(jié)構(gòu)的不合理造成了農(nóng)村消費結(jié)構(gòu)的低層次性和資源的浪費，不利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，給農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。許多農(nóng)民的消費方式也不健康。有些農(nóng)民為了少花錢而不注重產(chǎn)品質(zhì)量，買回的產(chǎn)品用一段時間壞了，丟棄后再買同樣的產(chǎn)品，造成資源浪費，有些“三無產(chǎn)品”的甚至給居民的身體健康帶來了隱患。隨著農(nóng)村生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，農(nóng)民有了更多的閑暇時間，但農(nóng)村相關(guān)的文化基礎(chǔ)設(shè)施還不完善，沒有休閑娛樂的地方，所以打麻將、打牌等成為他們最主要的娛樂方式。一些貧困地區(qū)的農(nóng)村，封建迷信仍然盛行，“找大仙”看病、算命等，這些愚昧的消費沒有任何實際的意義，反而浪費了錢財，影響了農(nóng)民的生活質(zhì)量，有的甚至給社會帶來了危害。同時面子消費、人情消費十分常見，特別是農(nóng)村“紅白喜事”時，盲目攀比、大擺筵席的現(xiàn)象比較普遍，一定程度上造成了資源和財富的浪費。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城鄉(xiāng)交流的頻繁，農(nóng)民也開始追求積極向上的消費時尚，但他們環(huán)保意識比較淡薄。例如，對使用塑料袋會給環(huán)境造成的危害并沒有清醒的認(rèn)識，認(rèn)為只要帶來方便就好，造成了農(nóng)村“白色污染”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，到處都有掩埋的塑料袋。另外農(nóng)村沒有專門堆放垃圾的地方，也沒有統(tǒng)一的垃圾處理站，隨處都可能成為堆放垃圾的場所，造成農(nóng)村環(huán)境不斷惡化。當(dāng)前我國農(nóng)村消費模式的的現(xiàn)狀，不管是在生產(chǎn)領(lǐng)域還是在生活領(lǐng)域的消費都存在一些問題，造成了的資源浪費、生態(tài)環(huán)境的惡化，不利于農(nóng)村生態(tài)文明的建設(shè)。在當(dāng)前擴(kuò)大內(nèi)需及促進(jìn)農(nóng)村消費市場繁榮的背景下，應(yīng)該轉(zhuǎn)變農(nóng)村消費模式，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)生態(tài)消費、綠色消費、可持續(xù)消費。