作者：王瑞 單位：華東理工大學社會與公共管理學院

專業(yè)社會工作是指受過社會工作專業(yè)培訓的人員，遵照社會工作價值觀，采用社會工作專業(yè)方法進行的服務（王思斌，2006）。作為專業(yè)社會工作者，不僅要服務不同的人群，在廣闊的實踐領域從事助人工作，還要具備豐富的知識和技能應對紛繁復雜的社會問題。但是，不管服務哪種人群或采用什么方法，社會工作者都是與案主一起共同努力一起來解決問題的過程。美國學者扎斯特羅指出，社會工作的助人過程有一些基本的程序，或者稱之為社會工作實務的通用過程（CharlesH.Zastrow，2005）。概言之，即：接案、預估、計劃、實施、評估和結案。我國專業(yè)社會工作發(fā)展起步比較晚，沒有建立相應的配套體系，比如社工資格認證、從業(yè)規(guī)范制度和薪酬標準指導制度等。社會工作隊伍能在短短幾年之內(nèi)快速壯大,是由政府和教育部門強勢推進的，其職業(yè)崗位的設置并不是根據(jù)專業(yè)化的權威而是通過崗位設置帶來制度化的權威建立起來。因此，獨特的發(fā)展處境必然導致社會工作者在為服務對象提供服務過程中存在一些與西方社會工作相異的工作方法及內(nèi)容。

一、接案

接案是指社會工作者與有可能成為案主的人開始溝通，并初步達成協(xié)議一起來解決問題的過程（朱眉華,2003）。接案作為正式助人過程的開始，對于社會工作者而言，是和案主建立信任和合作關系的重要階段，也是成功進行預估和介入的必要前提。我國社會工作從業(yè)者在接案過程中的工作獨特性，主要體現(xiàn)在服務對象獲得、接案準備和初次面談三個方面。

（一）服務對象獲得的特殊性

西方社會工作的服務對象來源主要有三種方式：案主主動求助、社工主動發(fā)現(xiàn)、轉(zhuǎn)案。受基督教教義的影響，社會工作認為世上所有的人無論親疏、貴賤都應受到尊重,只要他們陷入困境，都應給予幫助，社會工作者的助人行為具有普遍性。我國由于社會工作資金來源的限制，服務對象基本來源于政府限定前提下的社工主動發(fā)現(xiàn)。政府會根據(jù)管理需要為某些社會群體購買社會工作服務，比如低保對象、流動人口等，社工再在政府規(guī)定的服務群體中主動發(fā)現(xiàn)適合的服務對象。而同樣作為社會工作資金來源的社會公益組織和慈善團體，由于發(fā)展規(guī)模小和福利活動范圍狹窄，并沒有足夠的實力為社會工作的發(fā)展提供資金協(xié)助，社工組織90%以上的資金都來源于政府購買服務或招投標。學者殷妙仲（2011）認為，“當一個專業(yè)的專業(yè)性是經(jīng)由政府認可的話，這一專業(yè)無可避免也將需要滿足一定的社會功能。”我國專業(yè)社會工作是具有政府限定前提下的選擇性。

（二）社會工作者接案準備的獨特性

一般情況下，社會工作者在接案之前需要做一些準備性的工作，包括事務性準備和心理準備。事務性準備是指社會工作者在接案前收集案主的相關信息、安排初次面談時間、地點和環(huán)境，并草擬面談提綱；心理準備是指社會工作者運用同理心,嘗試性地假想案主在會談時可能會有的想法和感覺，以便在真實的會談中更容易進入案主的世界（朱眉華、文軍，2006）。在做好這些準備之后，社會工作就要和案主開始實質(zhì)性的接觸，進行初次面談。在我國，事務性準備方面，社會工作者不用特意安排面談地點和環(huán)境，因為社會工作者沒有專業(yè)的面談室，面談基本上都在服務對象家中或街道居委會辦公室里，只要跟街道或服務對象預約時間就可以，有些社工甚至在服務地點連辦公室都沒有。心理準備方面，社會工作者除做好對服務對象心理的假想外，還要做好被服務對象拒絕的心理準備。社會工作在我國職業(yè)化程度還不高，社會成員對社會工作缺乏認知，他們或者不認為自己對社會工作有需求，即便提出需求，通常也不是專業(yè)社會工作的服務范圍；或者出于對新鮮事物的好奇，積極接受社工服務但在接受過程中顯得十分被動；更或者，由于不知道社會工作的工作性質(zhì)和工作內(nèi)容，個別文化水平較低的社會成員出于防備心理會拒絕社會工作者，引起社會工作者較強的挫敗心理。

（三）初次面談過程的本土性

社會工作者和案主的初次面談，意味著實質(zhì)性接觸的開始，對建立良好的工作關系起著重要作用。一般來說，面談的基本過程是：自我介紹、明確初次會談的目的和角色、介紹機構的相關政策和倫理原則、引導案主談求助的期望或需要工作者幫助的地方、探討問題或需要的來龍去脈、小結談話的內(nèi)容并說明下次會談可能涉及的主題。有些案主在與社會工作者初次接觸后，由于種種原因可能拒絕社工的服務（朱眉華、文軍，2006）。在我國，由于社會成員對社會工作的職業(yè)認同程度低，社會工作者在初次面談時最重要的任務就是做好自我介紹和機構介紹，并向社會成員解釋會談目的。許多社會成員在獲得這些信息后一般會直接做出接受或拒絕社工服務的決定，如果社工被拒絕的次數(shù)過多，就會影響工作任務的完成，因為社會工作者從中尋找服務對象的機會會相應減少。因此，曾有個社工做過生動的比喻：“我們就是做‘推銷’的，推銷社會福利，服務對象還是把我們當成‘傳銷’”。另外，由于計劃經(jīng)濟的影響，社會大眾習慣于依靠政府或單位提供社會福利，并且認為只有這種福利模式是合法的。許多社會工作者為了獲得服務對象的信任，不得不在初次訪談時把自己包裝成“類政府”的身份，服務對象接受社工的幫助實質(zhì)也是想間接獲得政府資源，社工的身份只是媒介。而社工無疑不能向服務對象提供直接的物質(zhì)福利，導致自身在后期提供服務時處于尷尬境地。

二、預估和計劃

預估是社會工作實務過程中關鍵的環(huán)節(jié)，是在接案的基礎上，收集案主的相關資料，并對案主的問題、案主系統(tǒng)的功能、案主和環(huán)境的互動等方面進行綜合的分析判斷，形成暫時性的評估結論的過程。常有的幾種預估方式包括問卷調(diào)查、家庭結構圖、生態(tài)圖和社會網(wǎng)絡表等。學者彭華民在社會工作實務經(jīng)驗的基礎上，認為當前我國的社會工作模式應當是以需求為本的，評估服務對象的需求是社會工作實務開展的基礎，滿足服務對象需求是制定社會實務方案的目標（彭華民，2010）。預估在我國社會工作實務過程中的作用與西方相似，最大的區(qū)別在于預估在西方社會工作中是一個獨立的環(huán)節(jié)，是在初次面談基礎之上進行的較為詳細的預估，而我國專業(yè)社會工作者把面談過程和預估過程合并，初次面談之后就會確定是否接案以及采用什么方式介入，預估內(nèi)容被人為縮減，預估的方法也主要采用社會指標法、社會調(diào)查法和社區(qū)印象法三種。計劃是指在預估的基礎上為解決案主的問題而進行的一系列解決方案的思考和決策過程，計劃階段的重點在于設定介入的目標、實現(xiàn)這些目標有哪些可行方案、選擇最合適和有效的方案、和案主達成服務協(xié)議共同努力去實現(xiàn)這些目標。我國專業(yè)社會工作者在日常工作中最常犯的錯誤就是行動方案缺乏整體性，不能明確案主在服務中應扮演的角色和承擔的任務。