作者：楊薪燕 單位：成都師范學院

一、明朝的貨幣金融制度與政策

在歷史發(fā)展中可以看出，貨幣金融在各個方位都對一個國家的政治經(jīng)濟社會產(chǎn)生著重要的影響。貨幣本身的變革運動就是社會經(jīng)濟發(fā)展程度的反映，是社會是否發(fā)達或者發(fā)達程度多高的外化物。在明朝建立的初期，明太祖朱元璋鑒于以往朝代的經(jīng)驗，發(fā)行了寶鈔，這樣做的目的是想建立一個寶鈔貨幣金融體系。為了保證這一整套的貨幣制度與政策的不斷推行，也為了保證制度實施的順利，這個時期，國家開始采取一些強制性的政策和相關措施。但是這個時期國家的努力在現(xiàn)實的經(jīng)濟活動中取得的效果微乎其微，大明寶鈔貶值的速度很快，慢慢地退出了貨幣流通的領域。與此同時，在唐朝宋朝以來就實行的貨幣，也就是白銀在經(jīng)過一段時間的沉寂之后又逐漸地活躍起來，慢慢地成為明朝的主導貨幣，這個時候，明朝國家就迫不得已地頒布相關法律，在法律上承認了白銀貨幣的合法地位。唐宋以來就取得一定貨幣地位的白銀經(jīng)過一段時期的蟄伏后崛起，最終成為主導貨幣，明代國家不得不以法律形式承認白銀的合法地位。白銀貨幣化的完成導致社會商品經(jīng)濟、價格衡量尺度和貨幣信貸等方面均出現(xiàn)了一些新變化，如錢莊、信用票的普遍出現(xiàn)和興起，這些新的變化最終導致國家與社會在諸多方面都隨之發(fā)生深刻變動。貨幣金融制度，也可以叫做幣制，主要是一個國家在一定時期內(nèi)用法律的形式明文規(guī)定的一種組織形式[1]。通常意義上，貨幣經(jīng)濟學認為國家貨幣制度主要由確定貨幣材料、確定貨幣單位、確定流通貨幣種類、規(guī)定不同種類貨幣支付能力、管理不同種類貨幣的鑄造和發(fā)行等要素構成，具體到中國的貨幣流通的主要組織形式主要有幾個方面的內(nèi)容：有關貨幣金屬的規(guī)定、有關貨幣單位的規(guī)定、各種貨幣的鑄造、發(fā)行與流通程序、金準備制度等。

二、明朝貨幣金融發(fā)展變遷

1.明朝貨幣金融發(fā)展的第一階段———大明寶鈔。明代的貨幣形態(tài)繁多，中國歷史上存在過的各種貨幣形態(tài)，明代基本上都存在。其中最重要的、流通范圍最廣且占據(jù)主導貨幣地位的貨幣形態(tài)主要有三種，即大明寶鈔、銅錢和白銀。在國家發(fā)行大明寶鈔之前，也沒有頒布具體的法律法規(guī)來證明元鈔已經(jīng)廢除，還是在一段時間內(nèi)被使用。在洪武七年，明太祖已經(jīng)開始計劃著印發(fā)大明寶鈔，在這一年的九月份，朱元璋開始設置寶鈔的提舉司機構，也在一定程度上為這個機構配置了管理人員。鑄造大明寶鈔主要是因為明初國家鼓鑄銅錢銅料不足，需要民間輸銅助鼓，甚是勞民。明初銅料匱乏是決定造鈔的重要原因。另外，頻繁發(fā)生盜鑄私鑄現(xiàn)象。還有銅錢制作材料比較粗重，攜帶不方便，使一些遠程貿(mào)易受到了限制，在一定程度上影響了商品經(jīng)濟的發(fā)展。而且，在以往的歷史上，宋朝和元鈔都出現(xiàn)過印制紙鈔的現(xiàn)象，也可以效仿。還有一個比較重要的原因就是，明朝建國的時候，國庫的金銀相對比較匱乏，財政開支比較窘迫，印制紙鈔可以彌補金銀的空缺。如果站在貨幣金融經(jīng)濟學的角度來看待這個問題，就是大明寶鈔———紙幣是這個經(jīng)濟社會發(fā)展的產(chǎn)物，只有經(jīng)濟發(fā)展到了一定的程度才會產(chǎn)生紙幣，紙幣的產(chǎn)生、流通都需要有充足的狀態(tài)。大明寶鈔與元鈔的寶鈔一樣都是紙幣，就紙幣本身而言沒有任何價值，但是這兩種寶鈔之間有著本質(zhì)的區(qū)別，元代的寶鈔是可以兌換紙幣的，主要是絲銀為準備金[2]。但是，明朝的寶鈔這種貨幣，沒有建立任何形式的準備金，是在國家強制下進行發(fā)行和使用的。在性質(zhì)上，元鈔屬于管理貨幣，大明寶鈔是屬于不可兌換紙幣。不論是銅錢還是白銀，它們本身屬于商品，具有一定價值，在性質(zhì)上是商品形態(tài)的貨幣。

在大明寶鈔發(fā)行的初期，并沒有考慮到社會經(jīng)濟發(fā)展的總體水平，主要是考慮到國家的財政問題。于是，在國家強制力的情況下，寶鈔在一定時期內(nèi)的流通得到了短暫的穩(wěn)定。在穩(wěn)定了大約二十年左右，由于當時的社會經(jīng)濟發(fā)展有限性條件以及以財政為中心的明代國家貨幣制度中紙幣制度本身存在的不可克服性缺陷，大明寶鈔行用不久就出現(xiàn)貶值的情況。而大明寶鈔出現(xiàn)的數(shù)量最為巨大的時候在永樂年間，這個時期的國家財政支出主要是軍事方面，比如，鄭和七次下西洋，還有北京城的營建等等，這個時期的貨幣支出數(shù)量巨大。此外還有國家大興土木的費用以及供皇帝貴族享樂的費用等等。這就可以說明，這個時期的貨幣金融是為滿足軍事性開支的需求而發(fā)行的一種不兌現(xiàn)性紙幣，而不是基于社會經(jīng)濟發(fā)展的需要和社會商品經(jīng)濟對貨幣的真正需求。歷史證明，基于國家財政需求發(fā)行的不兌現(xiàn)紙幣沒有不發(fā)生通貨膨脹與貨幣貶值的。從貨幣經(jīng)濟學的角度來說，明朝初期的這種貨幣貶值與通貨膨脹都是財政型的，也有一定的信用型性質(zhì)。而明朝的統(tǒng)治者根本沒有經(jīng)濟方面的理念，也不明了貨幣金融方面的原理，調(diào)整物價的政策違背了基本的經(jīng)濟規(guī)律。

2.夾縫中生存的貨幣———明代銅錢。在明朝，國家流通的銅錢主要有三種：制錢、古錢、私錢。在鑄造“大中通寶”之前，朱元璋曾在至正十七年鑄造過銀錢“應天通寶”，面值為一兩至一錢不等。隨后有“大中通寶”，這個貨幣在歷史上流通的時間并不是很長，但是卻具有很重要的影響。這種貨幣的面值在中國貨幣金融歷史上是比較奇特的一種，在計算的時候是四百為一貫，單位的換算一直令專家和學者費解。有專家猜測是因為這種面值規(guī)制大概與當時銅料缺乏有關，因此采用短陌計值。之后，在洪武元年鑄造了“洪武通寶”，但是這個時候并不表明“大中通寶”不再流通，一直到洪武四年才結束。在貨幣上，有的是成套的那種方孔圓錢，但是大小都不一樣，種類也比較多，版式也不相同。自洪武皇帝鑄造“洪武通寶”至弘治朝，明代國家為了維護大明寶鈔的流通一度中斷鑄錢。除此之外，明朝還存在一些較少的金銀錢，但是其主要的用途是陪葬品，一般不進入市場流通的領域，主要承擔著通貸的功能。明朝國家制造錢幣的數(shù)量比較有限，在金融市場上流通較多的就是唐宋的銅錢，銅錢參與金融市場的流通，就表明了明朝在鑄造錢幣方面存在著一些不足。明代國家一直存在一個嚴重的問題：鑄造制錢銅料缺乏。銅料缺乏這種情況，在吳王時代鑄造大中通寶錢時就已經(jīng)存在[3]。在明朝中期之后，民間私自鑄造錢幣的現(xiàn)象比較盛行，國家相關機構鑄造銅錢的材料相對缺少。雖然在萬歷年間，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，對于貨幣的需求量也在不斷地增加，國家鑄造銅幣的數(shù)量跟著增加，但是，這期間國家鑄造的貨幣仍舊是有限的。明朝每一個皇帝在鑄造本朝制錢時，均規(guī)定與先朝舊錢相兼而行，以舊錢濟本朝鑄錢銅料之不足，形成明朝貨幣政策中的傳統(tǒng)政策。明朝期間在使用銅幣的時候，民間私自鑄造銅幣的現(xiàn)象比較嚴重，對于私鑄問題，國家一直沒有制定出相應的有效的處理措施，在一些情況下只好任其發(fā)展。明代國家官鑄制錢濫惡不堪，給民間私鑄樹立了示范效應。明代前期，制錢鑄造精少，私鑄現(xiàn)象明顯較為少見。嘉靖以后，制錢質(zhì)量濫惡之極。雖然如此，明朝的銅錢在整個國家貨幣金融體系之中占據(jù)非常重要的地位，但是事實上，這個地位又相對比較尷尬。在寶鈔盛行的年代，銅錢一直受到壓制，甚至還在一段時間內(nèi)被禁止。寶鈔被廢除之后，銅錢使用開始恢復正常，但是這種狀況很快又被白銀打壓下去。因為銅錢本身的價值相對比較有限，這一特點就決定了銅錢在金融市場上只能充當數(shù)額較小的貿(mào)易的幣種，而民間私自鑄造銅錢不斷地擾亂國家貨幣金融體系的運行，這樣一來，銅幣作為輔助的貨幣的功能也在不斷地降低，這就導致銅幣很難成為國家的主要的貨幣形態(tài)。