作者：王麗紅 單位：西北農(nóng)林科技大學(xué)

20世紀(jì)單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展觀給人類帶來(lái)了沉重的環(huán)境災(zāi)難，人類再也無(wú)法承受生態(tài)環(huán)境惡化帶來(lái)的損失和自然對(duì)人類的報(bào)復(fù)，以及由此給人類帶來(lái)的人地之間、人際之間及代際之間的種種緊張關(guān)系。生態(tài)危機(jī)不僅影響到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,還引發(fā)了人類在生存環(huán)境、食物醫(yī)療、種屬基因等方面的生態(tài)綜合性危機(jī)。為解決人類危機(jī)，我國(guó)目前采取的措施多著眼于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、科技進(jìn)步、植樹綠化及節(jié)能減排等,其效果僅限于降低或減慢環(huán)境破壞的程度、規(guī)模、速度，而不能從根本上遏制危機(jī)，更難以實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。國(guó)際社會(huì)環(huán)保呼聲日隆，但全球性生態(tài)問(wèn)題仍在加速擴(kuò)大化。2000年國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》首次全面地提出了樹立科學(xué)的生態(tài)保護(hù)思想。生態(tài)化轉(zhuǎn)換是關(guān)系到生存、發(fā)展、健康、幸福的根本，是各行各業(yè)以及人類社會(huì)得以持續(xù)發(fā)展的唯一出路；它將成為地球上每個(gè)人的唯一選擇，并在行動(dòng)上付諸實(shí)施。[1]十七大報(bào)告指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。”[2]黨中央國(guó)務(wù)院確定了我國(guó)2020年建成創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)。創(chuàng)新型國(guó)家的建設(shè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)，而中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型是創(chuàng)新型國(guó)家建成的基礎(chǔ)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)迫切需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，急切需要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。[3]在此大背景下，為實(shí)現(xiàn)從根本上消解危機(jī)、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展，必須加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的全面轉(zhuǎn)型，走生態(tài)發(fā)展之路,打通生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生態(tài)性轉(zhuǎn)型。

1創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展，打通生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑

創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展的核心就是從傳統(tǒng)發(fā)展模式向科學(xué)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，即從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)相分割的發(fā)展形態(tài)向協(xié)調(diào)發(fā)展形態(tài)的轉(zhuǎn)變。為打通生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑，需創(chuàng)新轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)現(xiàn)四個(gè)轉(zhuǎn)型：

1.1發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)發(fā)展模式目標(biāo)是物質(zhì)的極大豐富和財(cái)富的急劇增長(zhǎng)，以資源、生態(tài)、環(huán)保為發(fā)展代價(jià)，單純追求效益最大化。生態(tài)發(fā)展模式謀求自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)發(fā)展的要求和內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性地發(fā)展，使產(chǎn)生的綜合性影響與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的基本規(guī)律相適應(yīng)。[4]地區(qū)發(fā)展要采取經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展的方式，既要考慮效率，又要注重環(huán)境，關(guān)愛生態(tài)，追求可持續(xù)發(fā)展。

1.2資本結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型生態(tài)資本、知識(shí)資本、物質(zhì)資本與社會(huì)資本共同構(gòu)成生態(tài)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的資本體系。生態(tài)資本的公共性決定其基礎(chǔ)性地位和保值增值的根本要求，應(yīng)由政府充分表達(dá)出來(lái)，實(shí)現(xiàn)從單一資本結(jié)構(gòu)向以生態(tài)資本為基礎(chǔ)的復(fù)合資本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。

1.3成本結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要問(wèn)題是外部不經(jīng)濟(jì)性，表面看是對(duì)自然的漠視與不尊重，其實(shí)質(zhì)則是私人成本社會(huì)化，把企業(yè)和個(gè)人盈利建立在他人損失的基礎(chǔ)上，私人并沒(méi)有負(fù)責(zé)其給社會(huì)帶來(lái)的所有成本。從生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，是大生態(tài)效益的整體損失，即總體不經(jīng)濟(jì)行為，也就是物質(zhì)資本損害生態(tài)資本。因此，必須建立相應(yīng)的管理體制，把資源、環(huán)境、生態(tài)等生態(tài)資產(chǎn)“內(nèi)化”為經(jīng)濟(jì)要素。

1.4效益結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益而忽視其它效益，割裂了其內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益應(yīng)包括生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。生態(tài)經(jīng)濟(jì)遵循整體效益規(guī)律，追求生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的最大化和有機(jī)統(tǒng)一。因此，為實(shí)現(xiàn)效益結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，必須構(gòu)建綜合效益取向，同時(shí)兼顧代際間效益的新型管理機(jī)制。

2經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)性轉(zhuǎn)型

經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)性轉(zhuǎn)型是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿ΑＴ诨謴?fù)生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，只有成功實(shí)現(xiàn)技術(shù)的生態(tài)性轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)社會(huì)才能進(jìn)入生態(tài)化時(shí)代。

2.1科技的生態(tài)性轉(zhuǎn)型目前人類對(duì)生物資源的利用還多限于在食用、醫(yī)療保健、休閑娛樂(lè)、建材家具等直接的階段,尚未達(dá)到科學(xué)利用的程度；現(xiàn)有的生態(tài)生物技術(shù)的內(nèi)核仍是工業(yè)革命的技術(shù)內(nèi)核,對(duì)生態(tài)環(huán)境仍具有相當(dāng)破壞。[6]生物資源及其組合后產(chǎn)生的新物質(zhì)等，要進(jìn)行精細(xì)的分析研究,認(rèn)識(shí)其特性和功用,才能實(shí)現(xiàn)生態(tài)生物技術(shù)的突破,如在蟲病災(zāi)害、醫(yī)療保健、能源化工甚至種屬基因等方面實(shí)現(xiàn)技術(shù)轉(zhuǎn)型，前景可觀。因此，現(xiàn)代生物技術(shù)要發(fā)展低污染、低破壞、低消耗、資源有序利用并更新快、易替代、對(duì)人身心沒(méi)有危害的生態(tài)生物技術(shù)。

2.2經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性轉(zhuǎn)型為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)性轉(zhuǎn)型，主要發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì),將經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)納入生態(tài)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)循環(huán)、能量轉(zhuǎn)換、信息傳遞和價(jià)值增值，生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的良性循環(huán)和經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、社會(huì)效益的高度統(tǒng)一。生態(tài)經(jīng)濟(jì)如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，這是一個(gè)急需解決的問(wèn)題。一般需實(shí)現(xiàn)五個(gè)轉(zhuǎn)變（轉(zhuǎn)型）：一是勞動(dòng)方式和用途轉(zhuǎn)變。恢復(fù)生態(tài)的長(zhǎng)期建設(shè)和維護(hù),需要大量的勞動(dòng)力。通過(guò)教育轉(zhuǎn)化新生代農(nóng)民，農(nóng)民可由季節(jié)性農(nóng)工向?qū)I(yè)農(nóng)林工人轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)職業(yè)和身份的雙重轉(zhuǎn)換。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，加上產(chǎn)業(yè)和代際的作用，可創(chuàng)造性地解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力問(wèn)題。二是生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)型。生態(tài)農(nóng)業(yè)可對(duì)化肥農(nóng)藥及石油農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，由勞動(dòng)密集型、粗放型生產(chǎn)轉(zhuǎn)向集約化、資本化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)綠色化、低碳化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧理性發(fā)展。三是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和收入來(lái)源轉(zhuǎn)型。政府可以逐漸實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的梯次轉(zhuǎn)移、梯次開發(fā)和多層次縱深發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和收入來(lái)源轉(zhuǎn)型。[7]生態(tài)的恢復(fù)和長(zhǎng)期維護(hù)既能夠逐步調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),又能夠改變目前單一性的種植經(jīng)濟(jì)和鏈條很短的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)形態(tài)，并增加農(nóng)民的非農(nóng)就業(yè)機(jī)會(huì)和非種植收入。四是發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)變。生態(tài)恢復(fù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的生態(tài)化作為經(jīng)濟(jì)體制改革的初始動(dòng)因,更成為社會(huì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的動(dòng)力。五是生活方式轉(zhuǎn)型。我國(guó)改革開放的成果帶來(lái)消費(fèi)的分化發(fā)展，不理性和過(guò)度消費(fèi)時(shí)有存在，現(xiàn)有的大排場(chǎng)、高消費(fèi)及一次性消費(fèi)等生活方式對(duì)資源造成了巨大壓力,生活方式凸顯其對(duì)生態(tài)環(huán)境的巨大影響。全社會(huì)應(yīng)深入貫徹可持續(xù)發(fā)展理念，倡導(dǎo)理性節(jié)制的生活方式，盡量減少對(duì)環(huán)境的壓力。

2.3社會(huì)和諧性轉(zhuǎn)型環(huán)境的優(yōu)美和資源的豐富對(duì)于社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有重要作用。[5]而我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,目前存在很多不確定因素,環(huán)境危機(jī)又將使不穩(wěn)定因素變得更難預(yù)料。生態(tài)恢復(fù)有利于經(jīng)濟(jì)的多元化發(fā)展,促使社會(huì)正向分化,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧性轉(zhuǎn)型。

2.4人類文明生態(tài)性轉(zhuǎn)型隨著工業(yè)文明的深入發(fā)展，人類生產(chǎn)生活實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，但同時(shí)有著自身的增長(zhǎng)邊界和發(fā)展極限,并伴隨負(fù)面效應(yīng)。工業(yè)文明已給人類帶來(lái)一些全球性生態(tài)災(zāi)難,必須由工業(yè)文明過(guò)渡到生態(tài)文明以實(shí)現(xiàn)新的跨越。人與自然和諧相處,社會(huì)才能夠永續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明已成為人類新型文明的重要標(biāo)志，居于人類文明形態(tài)的中心地位。