本文作者：王昆 單位：河南師范大學(xué)附屬中學(xué)

《生活與哲學(xué)》的第十課是唯物辯證法的最后一課，核心內(nèi)容是創(chuàng)新觀，教材從哲學(xué)依據(jù)和創(chuàng)新的作用兩個(gè)方面闡為什么要?jiǎng)?chuàng)新。創(chuàng)新包括科技、理論制度等各個(gè)方面的創(chuàng)新，但是學(xué)生第一時(shí)間與創(chuàng)新聯(lián)系起來的往往是科技創(chuàng)新，學(xué)生對(duì)科技創(chuàng)新更了解也更感興趣。綜合比較下，筆者在進(jìn)行這課的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)選擇了“喬布斯”。2011年喬布斯的去世在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了很大影響，且蘋果公司所代表的科技創(chuàng)新是大家所公認(rèn)的，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中將視頻、圖片、語(yǔ)言與所學(xué)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，并在考慮學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上進(jìn)行整合，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)“喬布斯之旅”，較為成功的完成了本節(jié)的內(nèi)容。

用批判思維和創(chuàng)新精神點(diǎn)亮課堂

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)產(chǎn)生和信息傳遞非常迅速的時(shí)代，是一個(gè)迫切需要?jiǎng)?chuàng)新和鼓勵(lì)創(chuàng)新的時(shí)代，這要求學(xué)生必須具備批判性思維的能力和養(yǎng)成批判性思維的習(xí)慣，這也是新課改的的關(guān)鍵目標(biāo)之一。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》和國(guó)務(wù)院《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》都提出要使學(xué)生：“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)”，“而創(chuàng)新思維最重要特征有：批判性、發(fā)散性”。創(chuàng)新作為一種革命性和批判性的活動(dòng)，它需要懷疑與批判精神為其開道。

懷疑與批判，就是以辯證否定的觀點(diǎn)來對(duì)待一切，要破舊立新，以新質(zhì)代替舊質(zhì)，這是創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新是對(duì)已有認(rèn)識(shí)的突破與超越，因此，創(chuàng)新一刻也離不開懷疑與批判的精神。高中政治課要培養(yǎng)的學(xué)生批判思維能力，主要是指培養(yǎng)學(xué)生敢于提出問題、探究問題，勇于獨(dú)立思考，拒絕對(duì)知識(shí)簡(jiǎn)單復(fù)制、對(duì)觀點(diǎn)全盤照搬、對(duì)問題膚淺認(rèn)識(shí)，并能初步對(duì)所學(xué)知識(shí)、社會(huì)現(xiàn)象提出自己的見解、做出符合科學(xué)價(jià)值取向和人文精神判斷的能力。要想讓學(xué)生有創(chuàng)造性思維，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新與批判，就必須營(yíng)造一個(gè)讓學(xué)生敢想、敢說，允許和鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考和提出問題的氛圍。批判性思維在哲學(xué)課堂上是無處不在的，教師可以通過很多問題的設(shè)置鍛煉學(xué)生思維能力，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用。

如：對(duì)“心想事成”進(jìn)行評(píng)析，學(xué)生第一時(shí)間反應(yīng)是這句話是錯(cuò)的，它夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用；個(gè)別學(xué)生提出質(zhì)疑，認(rèn)為這句話也有合理之處，因?yàn)榭隙艘庾R(shí)的反作用。通過爭(zhēng)論和自我總結(jié)，學(xué)生明確評(píng)析類試題是既有合理之處也有不合理之處，結(jié)論的得出是學(xué)生自覺運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行批判和否定，教師在學(xué)生思考的基礎(chǔ)上進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)即可，這種做法既鞏固了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，也使學(xué)生敢于對(duì)觀點(diǎn)提出疑問，在對(duì)別人的批判和否定中發(fā)現(xiàn)問題和受到啟發(fā)。

用實(shí)踐性原則貫穿于課堂

馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要和最顯著的特征。實(shí)踐性原則是指在教學(xué)過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生揚(yáng)棄舊義、探求新知、追求真理的創(chuàng)新精神，使他們能夠參與到體悟哲學(xué)思維的教、學(xué)、做的實(shí)踐活動(dòng)之中，讓學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)知，在實(shí)踐中創(chuàng)新。在教學(xué)中，教師要重視學(xué)生的參與活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與、討論、質(zhì)疑，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、觀察、表達(dá)，促使學(xué)習(xí)向深度和廣度發(fā)展。課堂教學(xué)應(yīng)以實(shí)際生活為突破口，著眼于學(xué)生的實(shí)踐、認(rèn)知水平，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或?qū)W生關(guān)注的社會(huì)生活問題。教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，采用切實(shí)可行的方式、手段，引領(lǐng)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在生活的實(shí)境中感悟。要讓學(xué)生參與生活，對(duì)生活素材進(jìn)行剖析，提取其中的理論元素，在不斷反復(fù)詮釋生活現(xiàn)象、嘗試運(yùn)用解決生活問題的過程中，領(lǐng)悟理論價(jià)值，體味哲學(xué)的思辨之美，感受到哲學(xué)對(duì)生活的指導(dǎo)作用。

學(xué)生需要生活化的哲學(xué)課，通過體驗(yàn)生活、感悟生活，最終習(xí)得《生活與哲學(xué)》課的觀點(diǎn)、技能、方法、態(tài)度、價(jià)值觀。堅(jiān)持實(shí)踐性原則，還要開展諸如“觀摩調(diào)查”、“合作學(xué)習(xí)”、“研究性學(xué)習(xí)”等豐富多彩的創(chuàng)造性活動(dòng)。讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)、親身體驗(yàn)、自我評(píng)價(jià)，體會(huì)創(chuàng)造的滋味，使學(xué)生一方面在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)了自己的哲學(xué)思維能力，有培養(yǎng)了自己培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的動(dòng)手創(chuàng)造能力。貫徹實(shí)踐性原則，才能使學(xué)生加深理解哲理，才能提高學(xué)生分析問題的能力，同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)、關(guān)心人類命運(yùn)的責(zé)任感。