本文作者：馬惠敏 單位：喀什師范學(xué)院藝術(shù)系

重點(diǎn)保護(hù)那些具有創(chuàng)作和演唱才能的庫姆孜奇，使其成為專職藝術(shù)家，全力以赴地投入到培養(yǎng)傳承人和創(chuàng)作中，使庫姆孜傳承后繼有人。通過培訓(xùn)，全縣確定了一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者，精心挑選庫姆孜學(xué)徒，確定了40名優(yōu)秀的“庫姆孜奇”，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者。對庫姆孜學(xué)徒每人每月發(fā)500元工資，交納養(yǎng)老統(tǒng)籌、醫(yī)療保險等，考核合格、工作成績顯著者，年底還有獎勵工資和取暖費(fèi)，使他們安心開展傳承活動。在政府的扶持下，一些民間藝人的技藝得到進(jìn)一步提高，庫姆孜的社會影響力在提升。阿合奇鎮(zhèn)吾曲村38歲的柯爾克孜族牧民阿力買買提•哈德爾庫勒潛心創(chuàng)作庫姆孜樂曲，作品多次在電臺播出，還赴內(nèi)地參加了全國少數(shù)民族民間藝人大賽。阿力買買提•哈德爾庫勒告訴我們，有了每月500元工資，他可以專心致志彈唱庫姆孜了，他會努力傳承好柯爾克孜族的民間文化。如今在阿合奇縣，像阿力買買提一樣得到政府資助、可以專心從事非遺傳承的柯爾克孜族民間藝人已有130名。其次，舉辦各種活動，推介、宣傳庫姆孜。阿合奇縣根據(jù)地緣優(yōu)勢發(fā)展自己的特色，舉辦了百日文化廣場活動，結(jié)合不同的旅游、經(jīng)濟(jì)活動，采取各種舉措，如舉辦文化旅游節(jié)、獵鷹文化節(jié)、旅游推薦會等形式，推介、宣傳庫姆孜，提高這一文化品牌的知名度。

組織庫姆孜奇，進(jìn)行下鄉(xiāng)巡回演出，讓他們發(fā)揮積極作用，傳播柯爾克孜族文化，不斷使柯族文化遺產(chǎn)庫姆孜得到很好的傳承和發(fā)展，使農(nóng)牧民群眾享受發(fā)展的成果，感受到本民族文化帶來的快樂。還結(jié)合“庫姆孜”的文化內(nèi)涵，設(shè)計制作了一系列融合民族特色和現(xiàn)代氣息、集紀(jì)念性和觀賞性于一體的旅游紀(jì)念品，以柯爾克孜民族節(jié)日及舉辦國際文化旅游節(jié)等慶典活動為契機(jī)，以旅游推介會為平臺，全方位向外界推介。新增了“庫姆孜之鄉(xiāng)”文化旅游景點(diǎn)，開辦了以庫姆孜彈唱為主的民族風(fēng)情游?，F(xiàn)在，庫姆孜演奏不但在國內(nèi)登上藝術(shù)的大雅之堂，而且引起了世界的矚目。著名的庫姆孜演奏家近年來還應(yīng)邀前往日本和美國等地進(jìn)行演出，受到熱烈歡迎。再者，進(jìn)行收集整理工作，并注重表演形式和內(nèi)容的改革與創(chuàng)新，使之更適應(yīng)現(xiàn)代社會的文化需求。阿合奇縣是我國柯爾克孜族最集中的聚集地，縣域內(nèi)以柯爾克孜族為代表的民族民間文化資源豐富。為了更好地挖掘、保護(hù)、整理、發(fā)揚(yáng)、傳承歷史文化，政府投入人力物力進(jìn)行專門的收集整理。如今，民間音樂庫姆孜已進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和國家、自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時，縣里很注重和與時代和國際的接軌，在創(chuàng)新過程中，豐富了表演內(nèi)容，革新了表演形式，使之更緊密結(jié)合時代，反映現(xiàn)實(shí)生活，為人們接受與喜愛。1956年，庫姆孜彈唱大師買買提•吐魯米西到北京參加了全國少數(shù)民族文藝匯演。他用庫姆孜彈奏自編的《織布舞曲》，第一次將柯爾克孜人民的生活和音樂藝術(shù)搬上了首都舞臺。

對庫姆孜藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著追求，使他積極嘗試、大膽革新，走遍大江南北所彈唱的幾百首庫姆孜彈唱曲，大都是他自己創(chuàng)作的。買買提•吐魯米西因而成為柯爾克孜族中最有影響的庫姆孜彈唱大師和音樂家?！赌榴R少年》《灰走馬》多次獲獎，其中，《灰走馬》獲國家文化部創(chuàng)作獎。同時，他通過招收徒弟的方式來弘揚(yáng)庫姆孜藝術(shù)。阿合奇縣文工團(tuán)的演員馬坎•阿山阿力，是庫姆孜演奏家、作曲家，也是一位熱衷于研究、創(chuàng)作柯爾克孜族民間歌曲的民間藝人。他自6歲起受家庭影響，在父親的指導(dǎo)下學(xué)彈庫姆孜。15歲時，從師買買提•吐魯米西大師，開始了庫姆孜的演奏生涯。1990年，剛滿19歲的馬坎•阿山阿力廣泛與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民交流，足跡遍及阿合奇縣各個鄉(xiāng)村，先后拜訪過數(shù)百名德高望重的民間老藝人，搜集、研究、整理柯爾克孜族民間歌曲。他說：“搜集民間音樂雖然辛苦，但那是我最愉快的時光。柯爾克孜族民間歌曲是以彈奏和演唱形式保留下來的，現(xiàn)在好多老藝人都不在了，挺遺憾的。”收集到的很多民歌，他都會唱，有些歌曲，他甚至還學(xué)會了五六種唱法。他認(rèn)為只有會唱，才能真正體會民歌的特色與精髓，才能讓民間文化得到原汁原味的記錄與傳承。他把《瑪納斯》《納斯哈提》《一把熱提》等七十余首面臨失傳的柯爾克孜族民間曲子整理后譜寫成五線譜，自己還創(chuàng)作了一百五十多首各種題材的歌曲，一百多首歌曲在新疆人民廣播電臺柯語臺播放。有些歌曲先后在自治區(qū)等單位舉辦的各種文藝活動上獲得優(yōu)秀獎、金獎等。大師去世后，他萌生了收徒弟的念頭，想把庫姆孜藝術(shù)傳承下去。

徒弟招不夠，他就帶著自費(fèi)打印的招生廣告，跑幾百公里去鄉(xiāng)下招生，他教的徒弟累計已有230多人。天真爛漫的孩子們從他那里學(xué)習(xí)、了解庫姆孜及其彈奏方法，也使這一古老的民間樂器煥發(fā)新生的活力。他還組織了專門的樂隊，他們彈奏的《來我們家鄉(xiāng)做客》，在2005年和2006年北京和青島的青少年比賽中都拿了金獎。他的學(xué)生中有一個叫鄒新江的漢族孩子，因?qū)炷纷吻橛歇?dú)鐘而拜師學(xué)藝，目前已會彈20個曲子。馬坎的想法是：“我要教很多學(xué)生，因?yàn)閹炷纷问强聽柨俗巫宓臉菲?，是用來彈唱《瑪納斯》的，必須保留下去，子子孫孫傳下去。”阿合奇縣色帕巴依鄉(xiāng)以其“庫姆孜”彈唱被文化部命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”(獲得如此殊榮的鄉(xiāng)鎮(zhèn)全疆僅5個)，鄉(xiāng)民喜歡彈著庫姆孜即興編唱，抒發(fā)自己的情感，全鄉(xiāng)3100人中，庫姆孜奇就有238個。我們在該鄉(xiāng)調(diào)查時，鄉(xiāng)長吐爾托合提臨時找來幾個機(jī)關(guān)干部為我們表演，每個人都落落大方，信手撥弦，張口即唱。在阿合奇縣，幾乎每戶柯爾克孜族人家里都有庫姆孜。57歲的庫姆孜奇隨加力是跟他父親學(xué)會彈庫姆孜的，年輕的時候創(chuàng)作了二三百首歌，他家彈庫姆孜傳有七代了?，F(xiàn)在，他教了30個徒弟。女庫姆孜奇拜西汗，會吹“奧庫姆孜”的樂器，音色能從十幾把庫姆孜琴聲中凸顯而出。他們經(jīng)常參加鄉(xiāng)里的節(jié)慶、婚禮等集會，還要參加縣里舉辦的百日文化廣場活動。克州歌舞團(tuán)團(tuán)長伊布拉音•吐爾干阿力，是柯爾克孜族中最優(yōu)秀的音樂家之一。他從小跟著父親學(xué)習(xí)彈奏庫姆孜，他遍訪老藝人學(xué)習(xí)彈唱英雄史詩《瑪納斯》，全面學(xué)習(xí)柯爾克孜族的歷史文化，并為它深刻的內(nèi)涵而感動，成長為能演奏、會作曲、能指揮的全才。當(dāng)了克州歌舞團(tuán)副團(tuán)長、團(tuán)長后，他對柯爾克孜族民間音樂，進(jìn)行了大膽的改革和創(chuàng)新。他創(chuàng)作的《瑪納斯組合》、舞蹈《白氈帽》等柯爾克孜族歌舞，在國內(nèi)外比賽中獲得重大獎項(xiàng)。對推介柯爾克孜文化，尤其是庫姆孜音樂，他發(fā)揮了重要作用。近些年，伊布拉音又開始培養(yǎng)年輕的柯爾克孜族文化傳承人，打造了年輕的帕麗扎提組合和原生態(tài)的瑪納斯組合，庫姆孜彈唱在表演中給觀眾留下了深刻印象。