本文作者：金琳 單位：杭州電子科技大學(xué)后勤服務(wù)總公司

校園環(huán)境除了基本功能之外還有社會(huì)功能，即育人功能，校園環(huán)境的育人功能是指校園環(huán)境能夠?qū)Υ髮W(xué)生進(jìn)行思想品德、審美能力、環(huán)境意識(shí)、良好習(xí)慣等潛移默化的教育與熏陶，即育人。校園環(huán)境的最大特點(diǎn)就是給人以最直接、最完整的感覺和知覺，從而達(dá)到審美的效果，它的育人功能，主要是通過對(duì)校園各種物質(zhì)形態(tài)的整體規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計(jì)和合理配置，構(gòu)成自然和諧、錯(cuò)落有致的園區(qū)，形成各種美的實(shí)體與蘊(yùn)藏其中的神韻一起所象征的意義，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行無(wú)形的熏陶和潛移默化的感染，使其體驗(yàn)到事物的美好，從而擴(kuò)展到對(duì)世間萬(wàn)物的熱愛。大學(xué)生對(duì)校園環(huán)境的愛可以引申到對(duì)學(xué)校、對(duì)集體、對(duì)國(guó)家的愛，從而形成良好的凝聚力，激發(fā)他們奮發(fā)進(jìn)取、努力成才的學(xué)習(xí)熱情。健康充實(shí)的校園，能使學(xué)生在思想品德、行為規(guī)范等方面受到潛移默化的熏陶，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和相對(duì)穩(wěn)定的、特有的審美情趣，使學(xué)生能夠按美的規(guī)律來(lái)美化自身和改造客觀世界。馬克思主義認(rèn)為，社會(huì)存在和人們的生活方式?jīng)Q定著人們的思想方式、感情傾向和性格的基本特征。美麗的校園環(huán)境，就是從教育的合力出發(fā)，在空間上、時(shí)間上著力對(duì)受教育者在統(tǒng)一教育的影響下，提升育人的力度，促使其全面發(fā)展。

校園環(huán)境應(yīng)是使用功能和育人功能的統(tǒng)一校園環(huán)境的功能首先是實(shí)用功能，這是基礎(chǔ)性的、顯性的，然后才是育人功能，這是延伸性的、隱性的，校園環(huán)境的這兩種功能相互聯(lián)系、相輔相成。大學(xué)生通過在校園環(huán)境中活動(dòng)，感受環(huán)境的影響，接受環(huán)境的熏陶，實(shí)用的校園環(huán)境能使活動(dòng)其中的人產(chǎn)生美的感覺，讓身在其中的人更加珍愛優(yōu)美的校園環(huán)境，比如學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的必經(jīng)之路，建設(shè)中就應(yīng)該取直取捷，方便學(xué)生通行，倘若只求唯美而建設(shè)成曲徑彎路，人們就會(huì)踩踏草坪以走捷徑，結(jié)果產(chǎn)生不文明行為和不美麗的環(huán)境。因此，校園環(huán)境建設(shè)一定要把實(shí)用性與育人性結(jié)合起來(lái)。

古語(yǔ)云，“欲造物，先造人”。人造環(huán)境，環(huán)境造人，好的校園環(huán)境能產(chǎn)生積極向上的環(huán)境文化，發(fā)揮強(qiáng)大的育人功能。因此，在校園規(guī)劃、建設(shè)和使用中，要有意識(shí)地營(yíng)造環(huán)境文化。校園環(huán)境建設(shè)要堅(jiān)持以人為本的思想，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的融合，布局形式、空間尺度、環(huán)境氛圍不僅要突出文化品位，還要體現(xiàn)人文關(guān)懷，為師生營(yíng)造出具有親和感、人情味的人文環(huán)境。要考慮學(xué)生的安全需求。安全是一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，安全的校園環(huán)境才能使大學(xué)生安心學(xué)習(xí)，成長(zhǎng)、成才。曲水流暢、碧波倘佯縱然美麗，但校園若有太深的湖泊，就會(huì)存在安全隱患;站的高，看的遠(yuǎn)，高處的風(fēng)景雖然迷人，但若無(wú)護(hù)欄或護(hù)欄過低，就會(huì)存在安全隱患……因此，安全是校園環(huán)境建設(shè)首要考慮的因素。要考慮學(xué)生的生活需求。校園建設(shè)中，要處處讓人覺得方便快捷，大路要直，主道要寬，生活設(shè)施、文體設(shè)施配套要全，指示牌、樓牌要明顯。樹蔭下的條椅，人工湖畔的石凳，既是藝術(shù)景觀，又是生活的體現(xiàn)。特別是無(wú)障礙設(shè)施的設(shè)置，就是把以人為本的現(xiàn)代文明理念，轉(zhuǎn)化為最直接、最現(xiàn)實(shí)、最具體的實(shí)際行動(dòng)。一個(gè)小小無(wú)障礙的標(biāo)識(shí)，就是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。一條條緩緩的坡道和扶手，體現(xiàn)了學(xué)校為特殊群體提供自由交往、共同參與的承諾。要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

大學(xué)生在學(xué)校里的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，因此校園環(huán)境建設(shè)必須要有利于學(xué)。除了教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館等場(chǎng)所外，還要修建適當(dāng)?shù)男蓍e讀書點(diǎn)，讓莘莘學(xué)子在花香鳥語(yǔ)的清新環(huán)境中朗朗讀書，在鮮花簇?fù)淼拈L(zhǎng)廊中靜心看書，在小橋流水亭臺(tái)樓閣中盡情的交流和探討。要考慮學(xué)生的文化需求。一般校園綠化較好，花卉樹木品種繁多，如果對(duì)每種植物都豎碑介紹，讓學(xué)生了解更多的植物知識(shí)，也有利于學(xué)生知識(shí)面的拓展。再進(jìn)一步，如果對(duì)特定的植物配上相應(yīng)的詩(shī)文，如在蓮池邊上配上碑文《愛蓮說(shuō)》，在梅林旁飾以《詠梅》詞，學(xué)生耳濡目染，熏陶更甚。要考慮學(xué)生的精神需求。在校園建設(shè)中可以注入中國(guó)園林的色彩:蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽的亭臺(tái)樓閣;山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村的回廊曲徑;春江水暖鴨先知的小橋流水、荷池水塘;以及拱門格窗，玲瓏怪石、參天古樹等等。漫步其間，步移景異，詩(shī)情畫意，更顯巧、宜、精、雅的特色，雖由人作，宛如天開的自然情調(diào)，極富自然與人文交融的氣息。運(yùn)用庭院風(fēng)格的文化和形象思維的藝術(shù)魅力美化校園，自然增添校園庭院環(huán)境的情趣，使師生輕易感受到園林的美韻。在校園中注入園林色彩，不僅僅是一種裝點(diǎn)，而是體現(xiàn)融情于山水的概念，將山水自然貫穿于整個(gè)校園的教學(xué)、生活、工作的始終，達(dá)到理性與感性的融合，通過空間功能的意向轉(zhuǎn)換，把具有特色、具有親和力的校園生態(tài)環(huán)境展現(xiàn)給師生，為師生陶冶情操，凈化心靈，舒緩壓力，啟迪思維，激發(fā)靈感創(chuàng)造條件，也為師生交流提供豐富多樣的空間和場(chǎng)所。

近年來(lái)，很多學(xué)校大興土木，興建新校區(qū)。雖然各校的校園修建得像花園一樣花艷綠濃，大樓建造得像博物館一樣美輪美奐，但往往趨同的多，有個(gè)性、有內(nèi)涵的少。不同類型的學(xué)校，不同風(fēng)格的辦學(xué)者，應(yīng)將自身的類型特征，自身辦學(xué)風(fēng)格，校本的文化內(nèi)涵，有選擇、有追求地融入在校園環(huán)境的設(shè)計(jì)和建設(shè)之中，使之符合自身的位置、角色、功能和需要，形成自身的特點(diǎn)。學(xué)校環(huán)境的建設(shè)中，也應(yīng)尊重個(gè)性價(jià)值，善于利用一切有利的個(gè)性因素和方法，去營(yíng)造個(gè)性化的環(huán)境，使校園環(huán)境富有個(gè)性魅力和功能。當(dāng)然，個(gè)性化建設(shè)是相對(duì)的，整個(gè)校園文化主旨應(yīng)該是一致的。優(yōu)秀的大學(xué)校園環(huán)境應(yīng)有清晰的個(gè)性烙印，應(yīng)在大學(xué)主流文化的引導(dǎo)下進(jìn)行個(gè)性化建設(shè)。

文化是一段歷史的載體，是一個(gè)群體共同性格特征和淵源的反映，更是人類文明活動(dòng)記錄的一種積淀。校園環(huán)境文化的建設(shè)，不僅是物的建筑的構(gòu)成，更需要人文精神的積淀。具有歷史意義和文化積淀的景觀能使學(xué)生從中感受美、欣賞美、提高藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。比如我校文一校區(qū)，不僅有古樸的建筑、粗大的樹木承載文化，連行政樓北的“小蘭亭”山石，也因積淀著學(xué)子之情而成為校園一景。校園環(huán)境文化要成為能夠影響學(xué)生心智和情操的大學(xué)精神，不可能一蹴而就，需要?dú)v史的積累、文化的積淀。傳統(tǒng)的大學(xué)校園能夠持續(xù)成長(zhǎng)，離不開它長(zhǎng)久以來(lái)的文化積淀和人文環(huán)境，在傳統(tǒng)的大學(xué)校園中，古老的建筑、郁郁蔥蔥的樹木、幾十年甚至上百年的文化名人遺跡，都會(huì)增添強(qiáng)烈的文化氣息。一些國(guó)際一流大學(xué)，都有其豐富而獨(dú)特的校園文化。比如:哈佛大學(xué)校園的主色調(diào)是哈佛紅;牛津大學(xué)校園的草地800多年一直保持細(xì)嫩蔥綠，學(xué)生每年5月在泰晤士河上舉行劃船比賽，這些都凸顯了學(xué)校的“個(gè)性”，成為學(xué)校的一種精神體現(xiàn)、一種文化的體現(xiàn)。校園環(huán)境文化不同于校園的一座建筑物，可以隨意地推倒重建。任何文化都是積淀的產(chǎn)物，校園環(huán)境文化更是如此，它是物化的人文，它不僅需要精雕細(xì)刻、精心謀劃，需要逐步推進(jìn)、漸續(xù)展開，更需要經(jīng)受歷史的洗禮，在歷史的長(zhǎng)河中去蕪存菁，把校園中的精英精神物化下來(lái)。