本文作者：郭咔咔 鄧遠萍 單位：河南大學哲學與公共管理學院

新中國成立后,毛澤東對文化進行了社會主義的改造,主要是對人們的思想的改造和知識分子的改造,并認為,“文藝問題上的百花齊放,學術問題上的百家爭鳴……應該成為我們的方針”。[1]這都體現了毛澤東文化思想對于中國特色社會主義文化理論的探索,但由于左傾錯誤和社會主義建設經驗的匱乏,毛澤東文化思想未能找到一條適合中國本身的社會主義文化發展道路,這個任務主要由鄧小平理論完成的。其次,精神文明理論是鄧小平對社會主義文化建設規律的科學把握,對后發國家如何建設社會主義文化提供了寶貴經驗。這主要體現在以下幾個方面:第一,精神文明理論是鄧小平理論在回答“什么是社會主義,怎樣建設社會主義”中對“什么是社會主義文化、怎樣建設社會主義文化”的進一步回答,這構成了中國特色社會主義文化理論的邏輯起點;第二,精神文明理論建立在鄧小平對我國社會主義發展階段的科學定位上,“經濟建設為中心”范式對“階級斗爭為綱”范式的替代,重新確立了社會主義的動力機制,把對社會主義經濟文化發展的需求與供給的矛盾作為社會主義初級階段的基本矛盾,凸顯了文化發展在經濟發展中的重要地位;第三,精神文明理論建立在鄧小平的社會發展的辯證法和對社會主義本質的科學把握上。鄧小平理論辯證地看待社會發展與人的發展的關系,提出了物質文明與精神文明“兩手抓”的理論,“在建設高度物質文明的同時,提高全民族的科學文化水平,發展高尚的豐富多彩的文化生活,建設高度的社會主義精神文明”;[2]第四,精神文明理論解決了經濟文化落后國家的社會主義文化建設問題。后發國家在馬克思東方社會理論“跨越”思想指導下建立社會主義制度后,不僅要探索適合本國國情的經濟發展道路,還要探索適合本國國情的文化發展道路,精神文明理論在實際上形成的中國特色社會主義文化理論,成為后發國家建設社會主義文化的理論典范。再次,精神文明理論促進了鄧小平文化交往思想的形成。國內精神文明建設必須進行國際文化交往,鄧小平理論充分吸收了馬克思關于經濟文化落后國家“占有資本主義所創造的一切積極的成果”[3]的思想,在肯定精神文明對物質文明的精神動力、智力支持作用的基礎上,提出了在改革開放中向外國學習的思想,“經濟上實行對外開放的方針,是正確的,要長期堅持。對外文化交流也要長期堅持”,[4]從而順應了民族史融入世界史的全球化潮流,發揮社會主義對資本主義的比較優勢,彰顯社會主義文化建設的優越性。鄧小平提出的“面向現代化、面向世界、面向未來”的文化發展方向正是其文化交往理論的本質要求。

特色社會主義文化理論的推進和發展“三個代表”重要思想在對鄧小平社會主義精神文明建設理論的繼承中,結合了中國特色社會主義實踐,發展了中國化馬克思主義的文化理論,進行了文化理論創新,形成了社會主義先進文化建設理論,即“代表中國先進文化的前進方向”。“三個代表”重要思想首次提出了“中國特色社會主義文化”的概念,與時俱進地豐富了中國特色社會主義文化理論。首先,先進文化理論標志著“三個代表”重要思想對世情、國情、黨情變化的新認識。一方面是世界的多極化趨勢及西方和平演變的圖謀,另一方面是改革開放向多方位、深層次、全領域的縱深發展,各種利益關系處于變動、調整期,這對黨拒腐防變、抵御風險的能力提出了新的要求,黨員的黨性修養和道德品質面臨新的考驗。用先進文化引領社會思潮,提升人們的政治覺悟和增強抵制腐朽思想的侵蝕的能力,成為時發表展的新的要求。“一個時代的思想文化綱領的出場,總是對這一時代文化矛盾的解答”,[5]先進文化理論正是這種解答。“大力發展先進文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅決抵制腐朽文化”[6]成為“三個代表”重要思想獨特的文化內涵。其次,先進文化理論體現了“三個代表”重要思想的經濟、政治與文化的辯證法。

“三個代表”重要思想是三個維度的內在統一,是在經濟、政治、文化的辯證法中看待文化的作用,它突出了先進文化對于經濟基礎的反作用、先進文化對于政治的知識導航作用,通過“促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高,為我國經濟發展和社會進步提供精神動力和智力支持”。[7]通過發展先進文化,實現生產力的發展和人民群眾根本利益的統一,政治文明與物質文明、精神文明的統一,社會發展與人的發展的統一,從而建設中國特色社會主義文化。再次,先進文化理論提出了中國特色社會主義文化建設的根本任務和基本原則。一方面,先進文化理論具有強烈的人文關懷,主張通過發展先進文化,實現“以科學的理論武裝人,以正確的輿論引導人,以高尚的情操塑造人,以優秀的作品鼓舞人”[8]的思想文化建設的目標,因此,“發展社會主義文化的根本任務,是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民”。[9]另一方面,先進文化理論又與時俱進地發展了鄧小平文化交往理論,把它作為“三個代表”重要思想文化理論的基本原則,并提出了三個“必須”:“發展社會主義文化,必須繼承和發揚一切先進文化,必須充分體現時代精神和創造精神,必須具有世界眼光,增強感召力”。[10]此外,“三個代表”重要思想繼續堅持為人民服務、為社會主義服務及百花齊放、百家爭鳴的方針,體現了先進文化理論人民主體的思想,人民是先進文化的創造者,也是先進文化的服務對象,從而不斷提高人民群眾的積極性、主動性、創造性。總之,先進文化理論繼續回答了“什么是社會主義文化,怎樣建設社會主義文化”的問題,創造性地把文化的先進性賦予重要地位,在讓人民樹立正確的義利觀的同時增強了大眾的理想信念教育,把上層建筑的變革和社會主義的文化自覺聯系起來,在新的歷史時期大大推進了中國化馬克思主義的文化理論,在新的實踐上不斷發展了中國特色社會主義文化理論。

社會主義和諧文化建設理論是中國特色社會主義文化理論的最新成果,是指導當代文化發展的科學理論,是科學發展觀對中國特色社會主義文化理論的新貢獻。和諧文化理論繼續回答了“什么是社會主義文化、如何建設社會主義文化”,創造性地把和諧文化作為中國特色社會主義文化理論的內在要求,在全面建設小康社會、大力構建和諧社會的新的實踐中,提出了社會主義核心價值體系的建設任務,豐富和完善了中國特色社會主義文化理論的時代內涵,繼續推動了社會主義文化理論的創新。