2021-4-9 | 哲學(xué)思想論文
重農(nóng)以安國(guó)要要《淮南子》農(nóng)業(yè)思想之政治意蘊(yùn)
產(chǎn)生于秦漢政治社會(huì)轉(zhuǎn)型之時(shí)的《淮南子》,對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展的重要性有著極為深切的政治認(rèn)識(shí),之所以如此,主要是因?yàn)槭軕?zhàn)爭(zhēng)與政治的消極影響,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)從戰(zhàn)國(guó)后期至西漢建立曾長(zhǎng)期處于十分萎靡、凋敝的現(xiàn)實(shí)狀態(tài),以致當(dāng)時(shí)的民生也困窘不堪,“天下敖然若焦熱,傾然若苦烈”(《兵略訓(xùn)》)。直到西漢文、景時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的“休養(yǎng)生息”,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)才逐漸地恢復(fù)和發(fā)展起來(lái),民生也得到很大的改善。所以,《淮南子》在思想上,對(duì)秦漢之際的農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)行深刻的歷史反思,試圖以秦王朝的歷史教訓(xùn)為鑒,從戰(zhàn)爭(zhēng)、政治與民生等三個(gè)方面強(qiáng)調(diào)“重農(nóng)”的特殊性、重要性,警醒西漢統(tǒng)治者能夠始終重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)性作用,促使其繼續(xù)踐行漢初以來(lái)黃老之“清凈無(wú)為,與民休息”的基本國(guó)策,維護(hù)和保障廣大民眾的基本生存條件,實(shí)現(xiàn)西漢政治發(fā)展的長(zhǎng)治久安。
批判與反思戰(zhàn)爭(zhēng)之于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的消極影響,凸顯出戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞性作用,以此強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為邦本,食為民本”的重要性,這是《淮南子》對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史反思之一。在《淮南子》看來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)是造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行的重要原因。“晚世之時(shí),七國(guó)異族,諸侯制法,各殊習(xí)俗,縱橫間之,舉兵而相角,攻城濫殺”,以致“質(zhì)壯輕足者為甲卒,千里之外,家老羸弱,凄愴于內(nèi),廝徒馬圉,拊車奉?”(《覽冥訓(xùn)》),在這種劇烈的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中,對(duì)于廣大的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者而言,不要說(shuō)“農(nóng)樂(lè)其業(yè)”的理想發(fā)展,就算是基本的生存條件也根本無(wú)法得到保障,“萬(wàn)民愁苦,生業(yè)不修”(《主術(shù)訓(xùn)》)正是這種戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)寫照?!痘茨献印氛J(rèn)為,秦王朝在建立的歷史過(guò)程中,更是將戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)的破壞性發(fā)展到極致,不論是對(duì)六國(guó)的兼并,抑或是對(duì)匈奴、百越的軍事征服,都造成“男子不得修農(nóng)畝,婦人不得剡麻考縷,羸弱服格于道,大夫箕會(huì)于衢,病者不得養(yǎng),死者不得葬”(《人間訓(xùn)》)的悲慘后果,給民眾帶來(lái)前所未有的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難,“伏尸流血數(shù)十萬(wàn)”成為這一時(shí)期時(shí)??梢?jiàn)的歷史事實(shí)?!痘茨献印分赋?,正是由于秦王朝在法家思想的深刻影響下,肆無(wú)忌憚地窮兵黷武,致使其最終無(wú)可挽回地走向速亡,所謂“秦王趙政兼吞天下而亡”(《人間訓(xùn)》)。因此,《淮南子》認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)所造成的“田“不修,民食不足”的消極結(jié)果,對(duì)于王朝政治的發(fā)展是致命的,反之,只有保障民眾的基本生產(chǎn)條件,使其能夠“辟地墾草,糞土種谷”,實(shí)現(xiàn)“家給人足”,這樣統(tǒng)治者才能“求其報(bào)于百姓也”,夯實(shí)王朝政治的社會(huì)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展。
深刻反思統(tǒng)治者在政治發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)影響,凸顯出其消極性政治行為的破壞性作用,以此顯示出“農(nóng)為邦本,食為民本”的重要性,這是《淮南子》對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史反思之二。如果說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)難以正常發(fā)展的外在原因,那么《淮南子》認(rèn)為統(tǒng)治者的政治素養(yǎng)及政治行為是導(dǎo)致民眾能否獲得基本的社會(huì)生產(chǎn)條件的根本原因。在《淮南子》看來(lái),民眾從事正常農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的條件之所以時(shí)常難以得到應(yīng)有的保障,就是因?yàn)橛行┗杈┲?ldquo;撓于其下,侵漁其民,以適無(wú)窮之欲”,“好取而無(wú)量,下貪很而無(wú)讓”,使得“民貧苦而忿爭(zhēng),事力勞而無(wú)功”,以致于出現(xiàn)“盜賊滋彰,上下相怨”的動(dòng)蕩局面(《主術(shù)訓(xùn)》)。這在秦王朝的末期就有著充分的現(xiàn)實(shí)反映,秦二世“縱耳目之欲,窮侈靡之變,不顧百姓之饑寒窮匱也。興萬(wàn)乘之駕,而作阿房之宮,發(fā)閭左之戍,收太半之賦”,使得“百姓之隨逮肆刑,挽輅首路死者,一旦不知千萬(wàn)之?dāng)?shù)”,讓民眾無(wú)法進(jìn)行正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),導(dǎo)致出現(xiàn)百姓“伐棘棗而為矜,周錐鑿而為刃,剡??,奮儋?,以當(dāng)修戟強(qiáng)弩”的情形,甚至將以往用來(lái)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具都當(dāng)作武器來(lái)反抗秦王朝的暴政,如此“積怨在于民也”(《兵略訓(xùn)》)的政治發(fā)展,怎能不促使盛極一時(shí)的秦王朝迅速崩解呢鑰因此,《淮南子》認(rèn)為“政苛則民亂”(《主術(shù)訓(xùn)》),那些“驅(qū)人之牛馬,?萑酥?優(yōu)?rdquo;以“以澹貪主之欲”(《本經(jīng)訓(xùn)》)的政治發(fā)展,最終只能是“為亡政者,雖大必亡”(《兵略訓(xùn)》)。
基于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與統(tǒng)治者的消極作用的反思,《淮南子》強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在改善與解決“民生”問(wèn)題中的決定性作用,以此凸顯出“農(nóng)為邦本,食為民本”的重要性,這是《淮南子》對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的歷史反思之三。《淮南子》認(rèn)為之所以戰(zhàn)爭(zhēng)與統(tǒng)治者能夠?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成顯著的消極影響,這是由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)于廣大民眾而言,意味著基本的生存和發(fā)展的條件。“人之情不能無(wú)衣食,衣食之道,必始于耕織”,因此只有在穩(wěn)定而良好的社會(huì)、政治環(huán)境中,民眾才能從事正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),“養(yǎng)育六畜,以時(shí)種樹(shù),務(wù)修田疇,滋植桑麻,肥?高下,各因其宜”(《主術(shù)訓(xùn)》),也才能由此解決基本的“衣食”之需,免于“凍餓饑寒死者,相枕席也”(《本經(jīng)訓(xùn)》)的悲慘境遇?!痘茨献印氛J(rèn)為,正是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)“民生”之如此重要,所以“食者,民之本也”就自然成為“民者,國(guó)之本也;國(guó)者,君之本也”的前提條件,如若統(tǒng)治者肆欲妄為,濫動(dòng)兵戈,不能“上因天時(shí),下盡地財(cái),中用人力”(《主術(shù)訓(xùn)》)以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的正常發(fā)展,其結(jié)果必然是蹈秦王朝之歷史教訓(xùn),于民有害,于君無(wú)益,兩者皆損,民困國(guó)亡。
簡(jiǎn)言之,《淮南子》在思想上極為重視和強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用,堅(jiān)決反對(duì)不義之戰(zhàn)爭(zhēng)與君主對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所造成的嚴(yán)重的消極影響,認(rèn)為統(tǒng)治者只有在政治上堅(jiān)持“農(nóng)為邦本,食為民本”的基本政策,以黃老之無(wú)為思想為指導(dǎo),與民休息,促農(nóng)發(fā)展,才能根本上實(shí)現(xiàn)“重農(nóng)以安國(guó)”的政治目的,真正維護(hù)與鞏固王朝政治的社會(huì)基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
富農(nóng)以利民要要《淮南子》農(nóng)業(yè)思想之經(jīng)濟(jì)意蘊(yùn)
《淮南子》認(rèn)為,對(duì)于民眾而言,農(nóng)業(yè)發(fā)展不僅應(yīng)該具有良好的社會(huì)、政治條件,而且也應(yīng)該能夠發(fā)揮出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自身應(yīng)有的積極作用,實(shí)現(xiàn)對(duì)民眾的生存與發(fā)展需求的滿足,充分體現(xiàn)出“富農(nóng)以利民”的經(jīng)濟(jì)作用。對(duì)此,《淮南子》從日常生活、社會(huì)發(fā)展與國(guó)家現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)需求等方面著眼,對(duì)農(nóng)何以能富,民何以能利的現(xiàn)實(shí)課題進(jìn)行思考和探討,試圖從根本上溝通民眾與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,通過(guò)政治的推動(dòng)力,讓民眾能夠從農(nóng)業(yè)發(fā)展中獲得實(shí)際的經(jīng)濟(jì)利益,能夠成為王朝政治的穩(wěn)定的物質(zhì)資源基礎(chǔ),最大程度上發(fā)揮其為“國(guó)之本也”的政治作用。