秦代的瓦當圖案紋飾上有了與農(nóng)業(yè)相關的景物

在我國，古代建筑藝術一直以空間規(guī)模浩大深邃，平面伸展雄偉壯闊，銜接嚴謹與組合巧妙的建筑物群體而聞名整個全球。作為附著于建筑物上的壁畫與雕刻，以及磚石和瓦當?shù)龋捕挤謩e具有突出的時代特點與俱臻極高的造詣。瓦當，作為瓦筒頂部的下垂端，具有裝飾屋檐及保護椽頭的功效。其身為建筑部件大家庭里的一個小小分子，古往今來一直沒有被人遺忘，長期受到中外學者及廣大藝術家們的青睞，已形成一個專門研究的學術及藝術領域，的確罕見。當然，這也并非偶然，瓦當?shù)拇_具有極強的學術與藝術研究價值，堪稱中國傳統(tǒng)文化寶庫中一顆耀眼奪目的明珠。

（一）瓦當，已超出建筑物附著品的位置，成為別具一格的藝術精品：瓦當體現(xiàn)出了我國古代人們的聰慧與才能以及藝術創(chuàng)造的突出能力，可謂我國古代文化歷史的有力見證。其對于我們探求古代歷史、古代建筑、古代藝術、古代工藝以至古代繪畫、文字、書法等方面的研究，均可謂無價的瑰寶。

（二）瓦當?shù)某霈F(xiàn)：瓦當最早在西周時代出現(xiàn)，早期是以素面半圓形式呈現(xiàn)。到了西周時代晚期，瓦當面上有了簡潔并且樸素的陰刻紋飾。戰(zhàn)國時期因建筑技術的不斷提升，瓦當面上開始出現(xiàn)了與青銅器紋飾相近或相似的夔紋、植物紋與動物紋等。當時的秦國，瓦當面上時興雕動物單一側身圖形，以及水渦、葵、樹、《等紋飾點綴圖案，由此可以一瞥秦人生動活潑的草原游牧與狩獵生活及其向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活轉化之情景。

（三）瓦當，秦代的重要建筑材料之一：作為先秦文化發(fā)展的中心地帶，陜西曾是瓦當最早發(fā)明與利用的地區(qū)。目前考古提到的最早瓦當，就是在陜西出土的西周瓦當，呈半圓形狀態(tài)，標有重環(huán)等紋飾，在西周時代晚期制造的。等到了東周時代，半瓦當成為流行品，從當時各國的宮殿遺址中均能夠尋到半瓦當?shù)倪z跡，其中齊國的臨淄與燕國的下都所發(fā)掘出土的半瓦當尤具特色，前者紋飾多中間設置一棵大樹圖案，兩側則較對稱的動物圖形裝飾，后者主要采取的是獸面紋。到了秦漢時期，半瓦當漸漸被整圓形的瓦當所替代。在秦代瓦當?shù)募y飾樣板中，較經(jīng)常見到的是具有獨特風格的葵紋，細微處富于變化，加之還有鳳、鹿等動物圖案，圖建構得既粗獷又生動。此瓦當?shù)闹睆酱蠖荚?4~15厘米左右。可是在秦皇陵中和遼東一帶的大型秦宮遺址，曾經(jīng)發(fā)掘出土過這類制作形式特殊，直徑較大（及至達60厘米）的大型瓦當。此瓦當表面裝飾有變形夔紋，以山的形狀構圖。此種大型瓦當?shù)睦茫环矫骟w現(xiàn)了歷史記載的秦始皇好大喜功之秉性屬于事實，另一方面也證實了當時秦皇陵的建筑規(guī)模之大。而秦代的大瓦當出現(xiàn)實屬罕有。

公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國。他效仿六國皇宮建筑形式，在陜西咸陽周邊建起了宮殿群。六國原有的建筑工匠均被召集到秦都，堪為各國建筑藝術一次最佳的溶匯。此時瓦當?shù)募y飾無論從題材與內(nèi)容，還是從形式雕刻手法上都做到了博取眾長，形成秦代具有清新、寫實的藝術風格。況且因為當時鐵器的普通利用，農(nóng)業(yè)發(fā)展很快，因此于瓦當圖案紋飾上也陸續(xù)顯現(xiàn)了相關農(nóng)業(yè)的景物，例如蜻蜓、鴻雁、蝴蝶、谷穗等等。其中的水紋圖形變化尤其豐富，可以同《史記》中的記載異曲同工相互印證。

發(fā)掘的紋飾瓦當以及陶罐等，表明秦代自西往東的內(nèi)蒙古地區(qū)，生活著依賴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的華夏族居民

經(jīng)考古發(fā)現(xiàn)文物證明，沿秦代秦長城的內(nèi)側，分布著很多秦朝修建或沿用戰(zhàn)國趙、燕等國修建的城址。在部分古城遺址及周圍，發(fā)現(xiàn)有秦代的文物及墓葬。例如在托克托縣古城村的古城墻土中發(fā)現(xiàn)有戰(zhàn)國到西漢時期的陶片等遺物，依據(jù)文獻記載，證實此城是戰(zhàn)國趙構建的云中城，后來被秦朝沿用充當云中郡的官府所在地。古城哈拉板申西與古城瓦爾吐溝等均是秦代于黃河沿線建設起來的城池。值得一提的是，于瓦爾吐溝古城遺址發(fā)掘到的十八件不同紋飾的瓦當，有十二件屬秦代文物。人們在古城附近周邊還發(fā)現(xiàn)很多墓葬，先后發(fā)掘出土了秦半兩錢、陶罐等文物，其中還包括公元前235年制造的上郡銅戈。與銅戈一起出土的還有予和銅壺，予和銅壺上刻劃著野廣衍冶兩字，表明此城系史書上所記載的秦漢時期的廣衍縣城。此外，于通遼市的古城奈曼旗沙巴營子，人們發(fā)現(xiàn)出土五件秦代陶量，有的上面還刻有秦始皇于公元前221年統(tǒng)一度量衡內(nèi)容的詔文。而于赤峰的蜘蛛山遺址人們也發(fā)現(xiàn)四件秦陶量。此充分表明秦代秦長城的南面，自西往東的內(nèi)蒙古地區(qū)，生活著依賴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的華夏居民。繼戰(zhàn)國時期的燕、趙等國之后，中原統(tǒng)一政權便對內(nèi)蒙古一些地區(qū)開始了具有相當規(guī)模的農(nóng)業(yè)大開發(fā)，與此同時，度量衡制度也在內(nèi)蒙古一些地區(qū)全面實施。

綜上所述，秦代以軍事統(tǒng)占古代內(nèi)蒙古一些地區(qū)以后，先后實施了建長城、設郡縣、建設道路、促農(nóng)業(yè)發(fā)展等多項措施，全面實行了統(tǒng)一后制定的政治與經(jīng)濟以及軍事與文化等制度。從多處發(fā)掘出土的秦代文物來看，秦代對內(nèi)蒙古一些地區(qū)的統(tǒng)治比較平穩(wěn)，政通人和。承載沿襲了春秋戰(zhàn)國以來中原政權對古代內(nèi)蒙古管轄的歷史，秦代的統(tǒng)治與開發(fā)，促進強化了古代內(nèi)蒙古與中原地區(qū)的相互聯(lián)系。秦代這個統(tǒng)一的中原政權，首次對古代內(nèi)蒙古實行政治與軍事方面的管制以及經(jīng)濟方面的開發(fā)。這對內(nèi)蒙古地區(qū)的歷史來講具有重要的意義，并且對其以后的歷史起到了多方面的影響作用。縱觀內(nèi)蒙古的古代歷史，此地區(qū)與以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)文明為主的中原政權與以游牧狩獵為主的北方民族政權一直存在著絲絲縷縷的聯(lián)系。

秦代玉器動、植物紋飾透露出的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息

秦代的玉器紋飾大多都采用龍紋和鳳紋以及各種動植物紋樣，并將它們圖案化，既存在濃郁的裝飾情趣，又不失花草鳥獸生動活潑的特征，以及帶給人們的旺盛生機。因為紋飾藝術手法的簡潔與概括性，而愈能突出其各自的特征與個性。雖只是一件很小的紋飾玉器，卻能當做成一件大型的優(yōu)美繪畫藝術作品來觀賞。秦代很少有繪畫藝術作品留存到今天，而紋飾玉器正所謂野地不愛寶冶的偶然。而且從發(fā)掘出土的文物來看，秦代的紋飾藝術成就是非常令人矚目的。

（一）從動、植物紋飾看秦代玉器紋飾藝術

從秦發(fā)表掘出土的文物中不乏能看到許多動、植物，例如：龍、鳳以及人物的紋飾。可見此文化藝術與秦代人們的生活有著息息相關的聯(lián)系，這是人們通過長期的生產(chǎn)勞動在實踐中所創(chuàng)造總結出的一種獨特藝術，不但反映了秦代人們當時所處的自然環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，而且還在各個不同的器物上以不同方式修飾出動、植物圖案，以充分表達秦代人們當時的審美特點與情致。表現(xiàn)常見的包括有瓦當、木雕以及銅、陶器等器物，尤其是在玉器上彩繪的紋飾是絕無僅有的。這其中動物紋飾包括有：野生動物、家畜以及個別想象虛擬出的動物；植物紋飾包括樹紋以及體現(xiàn)部分植物的花冠紋飾與植物的《縵紋飾。具體包括如下幾個方面：1.野生動物紋飾：野生動物紋飾存在較多，而且在當時的秦代十分流行，主要包括的紋飾有鹿、獾、鼠、鳥、魚、雁、虎、蛙、龜、鶴、兔等紋飾。同時，還有以組合形式出現(xiàn)的紋飾，例如：以相同成雙呈現(xiàn)的鹿、鳥、獾；以相同偶數(shù)呈現(xiàn)的四獸；以不同對稱形式呈現(xiàn)的鹿雁、魚鳥、奔虎逐鹿、獵人斗獸等組合形式出現(xiàn)的紋飾。2.家畜動物紋飾：以陶、銅、玉等器上紋飾較多。包括有牛、馬、羊與狗、豬等。3.神化動物紋飾：秦代的各種器品上的紋飾盡管以體現(xiàn)實際內(nèi)容地紋飾為主，但也有少部分的虛擬動物。包括有龍、鳳等紋飾及其組合形虛擬動物紋飾等。4.植物紋飾：植物紋飾在秦代很常見，通過直觀就可以辨別的像葵、蓮瓣、樹、花、蕉《、扶桑、蔓草等紋飾。紋飾很細致地勾勒出植物本身所固有的特征形態(tài)，及其旺盛的生機以及秦代的自然風光。