一、以聲傳情

歌唱藝術表現(xiàn)的目的就是利用人聲來表達人類感情思想，以優(yōu)美的歌聲去打動聽眾。它雖然是以情為主，但決不能忽略聲音的重要性，想要唱出“情”，就必須借助“聲”。一個歌唱者如果他的發(fā)聲方法、歌唱技巧都達不到基本要求的話，即使他的感情如何的豐富，也難以達到好的演唱效果，更談不上去感動聽眾了。只有熟練的掌握正確控制呼吸、合理調整聲帶張力、正確運用咬字、吐字，才能處理好字與聲的關系，以便更好的去表達情感，使聽眾為之動容。20世紀最杰出的女高音歌唱家卡拉斯。每當人們聽到她歌唱時，總是迸發(fā)出一種巨大的魔力——那是一種瘋狂的熱力，一種徹底的投入，一種震撼人心的激情。她在舞臺上的形象是那么令人感動，優(yōu)雅、靈敏，耐人尋味。在人們的記憶中，沒有別的歌唱家能像她這樣把每個角色表現(xiàn)得如此生動了。幾十年過去了，人們被她的歌聲所深深的打動且為她著迷。她在聲樂藝術領域，特別是在歌劇領域取得舉世矚目的成就，這與她掌握了高超的歌唱與表演技巧是密不可分。因此，我們要用科學的發(fā)聲方法去以聲傳情，當歌唱者不具備一定的聲音技術條件，就不能把情感傳達給聽眾，即便他對作品有多么理解，他的感情有多么豐富，也是徒勞的，因為他的技術問題沒解決，他的聲音怎么可能會是悅耳的呢？所以只有掌握了正確、科學的方法，才能做到以聲傳情，唱出優(yōu)美動聽的歌聲來，然后感動自己，感動觀眾。

二、以情帶聲

（一）何為“以情帶聲”

“以情帶聲”是指用情感帶動我們的歌唱，使我們的發(fā)聲處于一種非常自然的歌唱狀態(tài)，聲音富有表現(xiàn)力、感染力。也就是德國著名女歌唱家漢姆波爾所說“用自己的心去歌唱”。在清《樂府傳聲》中也寫道：“唱曲之法，不但聲之宜講，而得之情尤重……唱者不得其情，則邪正不分，悲喜無別。即聲音絕妙，而與曲詞相背，不但不能動人，反令聽者索然無味矣。”這說明“情”在音樂中的重要性。正所謂“動人之音，莫大于情”。無“情”的歌聲是空洞且蒼白無力的，如果一個歌唱者在舞臺上很沒有情感的演唱，即使他再有多好的聲音條件和發(fā)聲技巧，也只能使人感到這只是在賣弄自己的聲音和技巧而已，不可能會打動觀眾的心。只有有“情”的歌聲才具有藝術感染力，唱出來的歌聲才會感人肺腑，打動人心。

（二）如何獲得歌中之情，做到以情帶聲

1.熟悉作品的背景以及所表達的思想內容

一位歌唱者若是要打動聽眾，就得唱出“情”來，那如何獲得歌中之情呢？單憑他優(yōu)美的聲音和高超的歌唱技巧是遠遠不夠的。首先，歌唱者要深刻理解歌曲歌詞的的內涵，把握歌曲所要表達的主題思想，了解詞曲作家創(chuàng)作特點以及他們創(chuàng)作該作品的時代背景和思想狀態(tài)，做到真正的理解。如果歌唱者對作品一無所知，怎么可能唱出打動心扉的歌聲來呢？只有真正理解到這些，歌唱者才能通過優(yōu)美動聽的歌聲把它們給表達出來，使人們一聽到歌聲就能知道歌曲的內容和思想感情。

2.提升生活文化修養(yǎng)，把自身的情感帶到作品中

一位歌唱者要唱出沁人肺腑的“情”來，除了對作品有深刻的理解，品味作品的情感以外，還要結合自身的情感。所以要想歌中有情，在感動聽眾之前，首先感動自己。而一個人如果沒有良好的生活文化修養(yǎng)的話，也不可能可能有豐富的情感。生活文化修養(yǎng)在廣義包括很多內容，如善良純凈的心、良好的生活品格、正確的道德觀、人生觀等……一位歌唱者要是沒有一顆善良正直的心，他所唱出來的歌也不會“正”的，要是沒有這些，他所表達的情也不可能打動聽眾的心。他只有努力地去提升自己的生活文化修養(yǎng)，才能真正的把“情”唱出來，最后感動自己，感動聽眾。

澳大利亞女高音歌唱家瓊•薩瑟蘭被公認是扮演19世紀意大利和法國傳統(tǒng)歌劇中戲劇花腔女主角的佼佼者，就連一向高傲的卡拉斯都由衷的贊賞她的成就，她有著非常良好的生活文化修養(yǎng)和豐富的人生經歷，她把卡拉斯的聲樂戲劇激情與自己的實際結合了起來，證實了美聲的真正美妙之處是在于把非凡的技巧同豐富的感情、深刻的思想完美地融為一爐，以此來打動觀眾的目的。所以說在聲樂表演中的技術手段固然重要，必不可少，但如果一個歌唱者沒有良好的生活文化修養(yǎng)的話，那他永遠都不可能感動聽眾的心的。因此，要做到以聲傳情，就要在掌握科學、正確的發(fā)聲方法的基礎上，熟悉其作品，體驗歌曲內容和情感，并且在努力提升個人的生活文化修養(yǎng)的前提下，把自身的情感帶到歌曲當中，最后通過聲音把“情”唱出來，達到以情帶聲。

三、聲與情的辯證關系

聲與情是歌唱中的生命和靈魂。兩者是辯證統(tǒng)一，相輔相成，密不可分的。歌曲的“情”，通過“聲”來表達，“情”和“聲”相互依賴，“情”促使“聲”的發(fā)揮，“聲”表達“情”的深意。“聲”是歌唱藝術存在的先決條件和載體，是歌唱藝術的基礎。它只是作為一種手段，以表達人們豐富的情感世界為目的。如果沒有聲音就無所謂情。如果一位歌唱者是以炫耀自己的聲音技巧成為歌唱的目的，而忘掉聲音的情感與思想內涵的話，那他所唱出來的聲音就會聲情脫節(jié)，聲音僵硬，演唱缺少藝術感染力。那他的演唱已經失去意義了。而“情”是歌唱的靈魂，是音樂表達的內核，是歌唱藝術存在的最終目的。我國古代音樂專著《樂記》記載：“凡人之起，由人心生也。”可見，歌唱藝術的魅力取決于歌唱的情感表現(xiàn)。只有“情之所至，音之所生”，有情方能有聲，人為情所動，聲為情所發(fā)。所以情的抒發(fā)是建立在聲音的基礎上。如果歌唱者缺乏自如運用聲音技術的能力，聲音沒有規(guī)范，隨意性很強，那他這樣的情感表達也就失去了歌唱藝術的審美價值，即使有多豐富的的情感也抒發(fā)不出來。所以，有技術支持及藝術規(guī)格的聲音才是歌唱藝術表現(xiàn)的手段。只有掌握正確的發(fā)聲方法和手段。才能把豐富、感人的情感表達出來。

四、聲情合一，聲情并茂

聲與情是統(tǒng)一于歌唱中的結合體，聲音是歌唱的基礎，情感是歌唱的靈魂，只有聲與情的高度結合，融為一體，才能使聲音更好地為情感服務，才能使歌唱富有更強的生命力。聲音和情感結合得越和諧完美，歌唱藝術的表現(xiàn)力就越強。只有以聲傳情，以情帶聲，互相依靠，互相促進，建立正確的聲情關系，才能逐步進入聲情合一，聲情并茂的自由的歌唱藝術境界中。因此，我們要正確處理好聲與情的之間辯證統(tǒng)一的關系，避免走進重聲輕情、重情輕聲的誤區(qū)里，只有運用科學正確的發(fā)聲方法，嫻熟的歌唱技巧，在體驗歌曲內容與情感的基礎上，加上自身的良好的生活文化和藝術修養(yǎng)，去以聲傳情，以情帶聲，真正達到聲情完美結合的理想境界。其實，歌唱到最后就是唱智慧。沒有智慧，沒有美好的心靈、豐富的情感和想象力，就永遠唱不出征服自己，征服觀眾的聲音來。只有聲與情完美結合，才能使聽眾在這種聲情合一的境界里升華情感，并陶醉其中，回味無窮。

本文作者：馬金龍 單位：隴東學院音樂學院