一、立體化的應用
徽州木雕展現給世人的是一個三維立體的具有較強質感的藝術形態。作為建筑部件，它可以是撐拱，可以是雀替；作為附屬部件，它可以是門板和窗戶，它的不同形態都向人們展示著它在不同用途上的特征。因此，在現代包裝設計與徽州木雕紋樣的結合中，更應該考慮的是紋樣在實用包裝環節上的使用。在對地域性較強的商品進行包裝時，根據商品特性選擇木雕的紋樣與結構，使設計更趨于針對性和藝術性。如茶具包裝設計，可以運用木質包裝，在上面施以徽州木雕紋樣中讀書詩文的題材內容，暗示茶具的古樸品質和購買人高雅的情趣，體現了茶文化所具有的歷史滄桑感，潛移默化中提升了商品的價值和影響力。在國際包裝設計大賽中，往往嶄露頭角的就是這種將本民族文化巧妙融入包裝設計的作品。這類作品都是在尋找古老與時尚，傳統與創新上的一個平衡點。基于這個平衡點所誕生的作品，既是新時代的風向標，又是傳承文明所依托的載體。
二、材料的借鑒
包裝材料的應用嚴格說來，并不屬于徽州木雕紋樣的范疇，但材料對包裝設計來說是必須要談的因素。徽州木雕是以木材為原材料的藝術形態，只有木質材料與其紋樣的結合才是這門古老藝術最理想的方式。而運用木雕紋樣作為設計元素的包裝，其產品絕大多數具有很強的地域性特征，所以利用木質材料作為包裝的原料，會更加增添產品原生態的氣息。這種氣息的傳達，正好符合了現代人返璞歸真的消費理念，使產品更好地抓住消費者的內心。一般說來，地域性較強的產品包裝的原材料均會就地取材，這樣既強調了產品與眾不同的特色，又減少了包裝的成本。包裝材料的使用，與社會的發展和科學的進步密不可分，很多新材料隨著科技的發展應運而生。客觀上來說可以更好地為包裝設計服務，但是材料畢竟只是手段，設計師的權衡主導了整個包裝設計的產生。因此，這就更需要設計師既要了解文化傳統，還要關注新型材料的使用，做到有的放矢。
三、文化精神內涵的傳達
藝術存在的意義在于滿足人們更高層次的精神需求，而設計的意義在于通過對現實事物的創造和改造，更好地完善人們的生活。因此，藝術的意義更側重于精神層面，設計的意義更傾向于對于物質世界的改造。也就是說，一個所謂“好”的設計，首先它是向著美學的高度而改善著人們的生活，隨著時間的消逝，一些次要的因素被剝離掉，而設計初衷所表達的精神意義被人們所銘記。所以，對于徽州木雕紋樣的利用，很大程度上要將其內在思想放在首位。在中國傳統美學的范疇中，強調整體意識，將人的情感看作是一個有機體，注重以情表意、以景抒情，注重表現而不是再現，而是強調氣韻與意境。在將木雕紋樣與包裝設計結合的道路上，只有真正體會和領悟到徽州文化所蘊含的深層的內涵，才能拋開木雕紋樣外在的、表面的形式，把握其內在的意義世界，將徽州木雕紋樣的文化內涵了然于心，自如地運用到包裝設計中來。
四、改造與創新
徽州木雕在歷史滄桑的洗滌中不斷地沉積，成為一門融入生命精神的藝術樣式，在古老的年代里，它存在的實用價值遠遠大于藝術意義。而在今天，人們更加強調它的藝術價值和人文精神，那么一個現實就是古老藝術在喪失了實用價值之后，就不再具有生命的強動力，而僅僅作為記錄歷史和文明的載體出現。因此，這些古老的藝術門類每天面臨的都會是不可抑制的衰老與消逝。徽州木雕的精美，令人嘆為觀止，對此我們不能僅僅是感嘆，而應是將這門藝術樣式的文化內涵融入時代商品中去或轉化為商業產品。只有改造和創新徽州木雕的實際用途，參與市場流通，才會被更多的人熟知和消費。徽州木雕紋樣屬于視知覺語言，在漫長的歷史長河的洗練中，其表意的功能并沒有因為時代的變遷而喪失，而成為一套完整的符號體系，這就為與現代包裝設計的嫁接提供了可能。其實，前輩設計師在對民間文化的探索中，已經有了長足的進步。通過對古老紋樣的解讀和重構，裨益良多，誕生了一大批與傳統紋樣完美結合的包裝產品。在借鑒徽州木雕紋樣的過程中，本著大膽創新和小心求證的嚴謹態度，在古老與時尚之間找到一個良好的平衡。在吸收和闡釋的過程中，熟知徽州木雕的歷史與技法，以便在包裝設計時，能夠準確地選擇和開發應用，使木雕紋樣與包裝設計整體上達到和諧與統一。
五、徽州木雕紋樣在包裝設計中的應用案例分析
徽州木雕紋樣是否可以和現代包裝設計產生良好的化學反應，這是一個值得研究的課題。近些年一直熱力不減的“中國風”設計，其實就是中國設計在深刻化歷程上的一次很好的探尋。熱衷徽州木雕設計元素的設計師也在默默地耕耘并汲取著這塊沃土中蘊含的養分。徽州木雕典型的地域性特征，使其作為設計元素在包裝設計選用時具有鮮明的針對性，所以這類產品的包裝大多是徽州特產。徽州特產的包裝不僅在設計上突出當地文化，更要體現地域性，這就要求產品的包裝運用應在木雕紋樣和當地特產之間，找尋到一個良好的切入點，紋樣不僅僅是點綴，還有可能是整個設計的主要元素或核心元素。
1.茶葉包裝設計實例分析
徽州茶葉久負盛名，據《中國名茶志》收錄的安徽名優茶有89種之多，主要集中于以黃山為主的周邊各山脈。茶葉的品質決定其市場競爭力，但是茶葉的包裝也是茶葉暢銷的客觀因素。優質的名茶，加上雅致的包裝，對塑造良好的品牌形象都起著至關重要的作用。以“徽府茶行”為代表的一些茶商，在包裝設計上加大了投入，取得了很好的銷售業績。產品美觀大方富有徽州地域文化色彩，把握了消費者的心理，確立了自己產品與眾不同的包裝風格，在市場競爭中占得了先機。徽府茶行有著悠久的制茶歷史，主要生產黃山毛峰、祁門紅茶、太平猴魁等皖南茗茶。徽府茶行的成功之路可以說是一個包裝設計改變企業命運的典型案例。徽府茶行產品的包裝設計中，運用了恰當的包裝手法和材料，以徽州木雕紋樣作為設計的主要元素，將徽州文化中獨有的美學特征加以放大，強調徽州的文化底蘊，與茶葉本身所傳達的氣質產生了呼應。
在徽府茶行產品的包裝中，大概可以總結出四個特點。第一，包裝形式的變化統一。在應用方式上采取了多重概念的串聯，亦或是形式上的創新，使得產品的精神更容易通過包裝手段傳達出來，且整個產品包裝又統一于徽州文化。第二，包裝材料的多樣化。依據茶葉包裝的發展和市場需求改進了包裝的材料，采用金屬聽、紙盒、瓷瓶、鋁箔復合袋、竹筒、木盒等對茶葉進行包裝。材料的革新使木雕紋樣的運用空間進一步加大，使之在不同材質上，所傳達的質感和生命力得以升華。第三，包裝色彩選擇的針對性。色彩著力表現各類茶葉的特點與個性，同時依據湯色所反映出的特點，在包裝色彩上加以巧妙的利用。第四，包裝紋樣的內涵性。茶的包裝一般遵循的原則是強調慢節奏，自然和品味等。徽府茶行的產品包裝中注重一個“品”字，多方位、多角度的選用一些內涵深邃、耐人尋味的紋樣元素。
2.酒類包裝設計實例分析
安徽擁有很多知名的白酒品牌，從其包裝上分析，高爐家酒的一系列白酒包裝很有徽州特色。高爐家酒包裝中注重刻畫了徽州民居的獨特風貌，將馬頭墻等徽州代表性的視覺符號融入包裝，增添了包裝的層次感與美感。酒瓶采用了“陶”這種古樸的材質和以木雕的方式在瓶身上做的點綴，不僅突出制作酒的悠久歷史和考究工藝，而且實現了整體包裝呼應關系，不經意間透漏出酒產品的清新古樸，并暗示著飲酒人的文化品味和高雅情趣。設計師在色彩和形態的把握上展現了較為高超的設計水平。從包裝盒到瓶身，將主要色調限定為灰色。這正是青磚黛瓦馬頭墻的徽州所擁有的顏色，使消費者可以感受到包裝本身所傳達的精神境界。另外，徽州木雕蓮花門窗在包裝中的運用，更凸顯了設計的特色。此類包裝從色彩到形態都與木雕紋樣代表性的圖形與文化進行了深入的加工和融合，把握了徽州的風情雅韻。在酒類的包裝中，體現了兩個特點。第一，突出本土特色，強調其與眾不同的審美訴求。白酒，因其年代越久遠，其口感就越上乘。因此，突出其文化性和滄桑感便是一個很好的切入點。徽州木雕藝術是一個較好的載體，它形式雅致，內容積極，而且富有文化意味和儒學特征。第二，講究意境的傳達。在包裝中選用圖形元素時，應考慮所做的借鑒是否符合產品本身的氣質，其意境能否通過包裝本身得以體現，這些在高爐家酒類的設計中都得以解決。
3.食品包裝設計實例分析
“素餅食品包裝”為虛擬項目，筆者嘗試設計制作了徽州傳統點心素餅的包裝。素餅是徽州本土的特色點心，故此選用木雕紋樣作為包裝的設計元素是適合的。在材料上選用紙質，在造型上為長方體翻蓋式結構，配色以中國紅為主，深紅作為輔助色。在元素的挑選上，除紋樣外，還將徽州特色的蓮花窗作為設計元素，凸顯徽州意味。頂面的中間部分以書法“素餅”二字標明產品名稱，文字的底紋施以木雕紋樣作為依托與整體格調相契合。
六、結語
包裝設計要邁出國門，走向國際的大舞臺，就必須明白什么是自己特有的。將民族文化中的獨特視覺語言融入世界大文化的范疇，這是一個非常具有研究意義的課題。木雕紋樣是傳統藝術形態的一部分，在與現代包裝設計的結合中，要跟進時發表展的潮流，并在此基礎上，設計出兼具傳統文化、時代特色和商業價值的作品。強調文化因素使設計在藝術和商業中馳騁，在傳統與現代中游弋，并完美結合創作出一系列優秀的作品，這樣既豐富了現代設計的創作手法，又使徽州木雕紋樣的符號體系重新具備了生命力，這才是保護地域文明、傳承民族文化和發展現代設計的最好方式。
作者：楊成立 單位：南京工程學院藝術與設計學院