一、中國傳統(tǒng)建筑的特征

中國當(dāng)代建筑文化價(jià)值的體現(xiàn)，需要從具體的外形和慣用的符號語言上脫離出來，在對中國傳統(tǒng)建筑文化和審美意識進(jìn)行深入認(rèn)識了解的基礎(chǔ)上，用辯證的思維來思考，探索能和現(xiàn)代建筑藝術(shù)和審美意識切合、在精神層面上表達(dá)中國建筑的創(chuàng)作之路。中國傳統(tǒng)建筑文化注重審美性與倫理性的高度統(tǒng)一，建筑中蘊(yùn)含著深奧豐富的文化底蘊(yùn)。我國傳統(tǒng)的建筑文化，由于受到儒道佛“天人合一”觀念的影響，歷來主張順應(yīng)自然，建筑需要不斷更新，進(jìn)行新陳代謝，要與自然保持和諧。多樣變化中注重綜合性的整體空間意象，體現(xiàn)“天人合一”的環(huán)境理念。

儒家、道家、佛家“天人合一”的和諧思想，貫穿了中國哲學(xué)屆并影響了中華民族的審美觀念，具體來說，在建筑過程中，三家的天人合一觀念或多或少的有著各自不同的特點(diǎn)：儒家將自己主導(dǎo)的倫理道德等思想融入到建筑理念當(dāng)中，尤其體現(xiàn)在宗廟建筑中，在其中有著嚴(yán)格的要求和限制；佛教是將自己的教義融入到佛教建筑之中，體現(xiàn)了佛教建筑的獨(dú)特性；而道家是把自家學(xué)說中返璞歸真的自然意識融入到建筑理念當(dāng)中，在這種思想主導(dǎo)下建立的建筑，旨在追求天人合一的境界，因此，道家對于中國建筑最大的影響主要體現(xiàn)在園林建筑上，并且這種思想和當(dāng)代在建立遠(yuǎn)離城市中心的郊區(qū)別墅上有著很大的相同之處。

二、建筑文化中地方特色的體現(xiàn)

中國作為多民族的國家，在漢族和少數(shù)民族大雜居的背景下，各地都具有鮮明的地方特色。亭閣橋梁、各地民居、裝飾建筑、宗教建筑、古代園林在歷史的發(fā)展中百花齊放。如鳳凰古城，始建于清康熙年間，歷經(jīng)300多年的風(fēng)雨滄桑，古貌猶存。老城依山傍水，清澈的沱江穿城而過，沱江邊有紅色砂巖砌成的城墻佇立，城內(nèi)青石板街道，江邊木結(jié)構(gòu)吊腳樓。古城以古街為中軸，連接無數(shù)小巷，溝通全城，古街是一條縱向隨勢成線、橫向交錯鋪砌的青石板路，自古以來便是熱鬧的集市。古街兩邊建筑飛檐斗拱，店鋪中陳設(shè)著琳瑯滿目的民族工藝品，濃濃的古意古韻，透出古街深厚的民族文化底蘊(yùn)，也是如今鳳凰旅游的精華所在。

而現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，大城市中高樓林立，聳拔入云的高大建筑體現(xiàn)出了“陽剛”之美；作為城市綠地的街心公園又體現(xiàn)出了“柔秀”之美；小城市地方風(fēng)情濃郁的古城鎮(zhèn)，體現(xiàn)了“民俗”之美。在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中，如果能把自己固有的文明最大價(jià)值的凸顯和傳承，深度發(fā)掘民族歷史文化，將富含地方建筑特色的建筑元素融合進(jìn)方案設(shè)計(jì)中，不生搬硬套。在設(shè)計(jì)時(shí)多搜集當(dāng)?shù)剌^為普及的近代及之前的建筑資料，并歸納其共同點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代建筑技術(shù)靈活運(yùn)用，將會吸引更多的各行各業(yè)的人的關(guān)注，建造真正具有中國元素的現(xiàn)代建筑，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

三、傳統(tǒng)建筑的傳承與更新的價(jià)值體現(xiàn)

對傳統(tǒng)建筑的態(tài)度是保存繼承。保存是對前人的成果批判的繼承與發(fā)揚(yáng)。無論是從中國自古以來的十分完善的陰陽八卦論、兩儀四象說，還是結(jié)合現(xiàn)代人們接觸的建筑形式美法則，凡有歷史價(jià)值的，自當(dāng)保存，是對中國文明的尊重。中國古人深諳風(fēng)水之說，因此，凡在有名望的家族或者是繁華的大都市，所能見到的建筑，無論是陰宅還是陽宅，傳統(tǒng)風(fēng)水對周圍環(huán)境的都是講究“左青龍、右白虎”，這些正好對應(yīng)了當(dāng)今建筑美學(xué)中美學(xué)對稱均衡原則。對傳統(tǒng)建筑也應(yīng)該更新發(fā)展。大自然鬼斧神工，讓人們在沿途欣賞的時(shí)候自然的產(chǎn)生一種愉悅感。但是自然不是單一的，是多種物種的組成，物種之別造就感官之差，不同的感官之悟才能產(chǎn)生飽和的情感。就古鎮(zhèn)建筑的傳承與更新來說，鳳凰古城本身具有幾百年的歷史，從文人的筆下走進(jìn)了大眾的視野，其固有的歷史價(jià)值不可磨滅，但是在現(xiàn)代化的當(dāng)今，無論是為旅游促進(jìn)經(jīng)濟(jì)這一目的而刻意打造民眾心中的古城，還是真正有愿意為古城的發(fā)展更新付出的人，至少，鳳凰在回歸歷史價(jià)值的同時(shí)也在和世界磨合，使其自身更具有文化價(jià)值的同時(shí)，也能夠帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

四、結(jié)語

中國本土的傳統(tǒng)建筑文化源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)的價(jià)值不容小覷，在擁有幾千年文明史的中國，對傳統(tǒng)文化取其精華，辯證的繼承和發(fā)展，在與現(xiàn)代化碰撞的今天，傳統(tǒng)建筑不該只是拿來用于貼標(biāo)簽的符號，而應(yīng)該是真正意義上中國元素的回歸，這需要建筑師或者是文化人士從本源來客觀理性的運(yùn)用傳統(tǒng)，發(fā)揮傳統(tǒng)建筑的最大價(jià)值，真正的為中國服務(wù)。

作者：曾俊 單位：中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院