一、民間藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)

我國(guó)的剪紙藝術(shù)早在漢代之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，其材質(zhì)包括皮革、金銀箔、紙張。民間剪紙藝術(shù)是一種通俗的藝術(shù)形式，一直流傳至今，也形成了很多豐富的制作技巧和表現(xiàn)形式。民間剪紙藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中具體體現(xiàn)為：

1.陰陽(yáng)觀的體現(xiàn)。招貼設(shè)計(jì)講究虛實(shí)相結(jié)合，彼此之間相互聯(lián)系、融合。然而，剪紙藝術(shù)當(dāng)中的陰陽(yáng)互補(bǔ)造型則能為招貼設(shè)計(jì)帶來(lái)新的思路和創(chuàng)意，起到事半功倍的藝術(shù)效果。

2.時(shí)空造型方法在招貼設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。民間剪紙藝術(shù)當(dāng)中的時(shí)空造型體現(xiàn)在其對(duì)視覺(jué)比例、相互關(guān)系和位置關(guān)系的思維策劃。體現(xiàn)在招貼設(shè)計(jì)中能起到隨心所欲的表達(dá)效果，符合宇宙整體的自然規(guī)律。民間剪紙藝術(shù)中的時(shí)空概念在招貼設(shè)計(jì)中得到充分體現(xiàn)，使得招貼設(shè)計(jì)出的作品更加具有層次感和時(shí)空感。

3.民間剪紙藝術(shù)當(dāng)中意象造型在招貼設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)。現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)非常推崇從獨(dú)特的思維視角來(lái)表現(xiàn)主觀內(nèi)心的一些意象，這同時(shí)也是民間剪紙藝術(shù)當(dāng)中意象造型的理念核心。所以在招貼設(shè)計(jì)中運(yùn)用意象造型設(shè)計(jì)出來(lái)的作品會(huì)有一些裝飾風(fēng)格和理性化特征。

二、民間美術(shù)色彩在招貼設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

中國(guó)民間美術(shù)色彩已有幾千年的歷史，其色彩紛呈，多種多樣，且每一種色彩都有著自己特有的文化底蘊(yùn)。人們將其用于招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中，不僅能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的審美要求，而且更能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)當(dāng)中隱含著的文化內(nèi)涵和廣大人民群眾的精神文化追求。例如2008年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，就采用了天藍(lán)、黃、黑、綠、紅五種不同的顏色環(huán)圈在一起來(lái)代表五大洲的顏色，象征著世界各地人民友好和平、和諧共存。同時(shí)，這五種顏色也代表了中國(guó)道家中的金、木、水、火、土五行合一，體現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神最精彩的結(jié)合，是一次非常成功的招貼設(shè)計(jì)。

三、民間書法在招貼設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

民間書法作為中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)歷史悠久，影響廣泛，民間書法藝術(shù)被應(yīng)用在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)當(dāng)中，使其書法線條的那種韻律感與招貼設(shè)計(jì)本身的形式美感相得益彰，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品既有民族的特色又不失簡(jiǎn)約美，從而提升招貼設(shè)計(jì)的審美價(jià)值，實(shí)現(xiàn)了使用價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值的完美統(tǒng)一。在現(xiàn)代的招貼設(shè)計(jì)中，人們經(jīng)常可以看到民間書法的身影。書法在用墨方面分為濃淡、稠稀，所以可以產(chǎn)生深淺層次分明的效果。水墨的虛實(shí)關(guān)系和那種隨意的筆觸體現(xiàn)在招貼設(shè)計(jì)之中，使招貼設(shè)計(jì)具有獨(dú)具特色的美感和無(wú)規(guī)律性，使其更具有民族的印記。

四、民間吉祥圖案在招貼設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

吉祥本意就是美好的預(yù)兆，是人們對(duì)未來(lái)的祝福和展望，也是中華民族對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的美好祝愿，所以民間吉祥圖案十分受大眾的喜愛(ài)和歡迎。中國(guó)的吉祥圖案在歷代石刻、石雕、巖畫、畫像石、畫像磚、陶塑、剪紙、刺繡等藝術(shù)中，都有其形象的刻畫，在經(jīng)歷了數(shù)千年的藝術(shù)加工后，它們?cè)谥袊?guó)傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)領(lǐng)域當(dāng)中自成一派。其紋樣有的形象完美，有的神奇怪異，各式各樣，讓人目不暇接。所以人們把民間吉祥圖案中的精華部分應(yīng)用到招貼設(shè)計(jì)中，然后運(yùn)用現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的手法，例如切割錯(cuò)位、打散重構(gòu)以及變異等方法，把提取的吉祥圖案再設(shè)計(jì)，再把其糅合到現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的作品不但保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，而且具有鮮明的時(shí)代特征，更加能夠體現(xiàn)出作品所包含的神韻和內(nèi)涵。其次民間吉祥圖案的寓意也體現(xiàn)于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)之中，從而延展出更深、更新層次的精神理念，使民間吉祥圖案具有時(shí)代性和文化性。總之，將中國(guó)的民間吉祥圖案結(jié)合現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)出的作品是具有時(shí)代性和主張性的關(guān)鍵所在。要研究民間吉祥圖案如何融入現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)，就必須先對(duì)民間吉祥圖案充分了解，然后再對(duì)其進(jìn)行利用、設(shè)計(jì)，這樣的民間吉祥圖案才能成為招貼設(shè)計(jì)中新的啟發(fā)點(diǎn)與創(chuàng)意點(diǎn)，才能夠使招貼設(shè)計(jì)更加具有生命力和意蘊(yùn)。民間藝術(shù)歷史悠久，形式多樣，文化底蘊(yùn)深厚。在表現(xiàn)形式方面包含了招貼設(shè)計(jì)的方法與要求，這也正是民間藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)領(lǐng)域中一直盛行的原因。民間藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)有內(nèi)容、形式、思想、精神上的等，使得招貼設(shè)計(jì)更加豐富飽滿，也越來(lái)越有中國(guó)“味”。

作者：劉靜瑜 單位：四川工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院