一、感恩教育是民辦高校開展思想政治教育的最佳切入點

（一）感恩教育是喚醒學生內心真摯情感最有效的手段

感恩是個體對有利于自己生存和發展的因素表示友好和及時回報的過程。“感恩教育是一種以情動情的情感教育，是一種以德報德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育”。感恩教育從人的原始愛心入手，通過一系列活動喚醒愛、釋放愛、付出愛、擴大愛，形成一種濃厚的感恩氛圍，并為思想政治教育活動進一步開展創造條件。因此，從感恩教育入手，激發起學生的責任意識是和平時代、物質充裕條件下民辦高校開展思想政治教育的最佳切入點，也是當代大學生踐行中國夢的起點。

（二）感恩教育涵蓋了思想政治教育的主要內容

感恩是人們對自然界、人類社會和他人給予自己的恩惠和方便的由衷認可并真誠給予回報的一種認識、情感和行為。這種情感和行為包含著尊敬師長、關愛他人、精忠報國、回報自然、珍愛生命、追求和諧等倫理價值，是內涵豐富的系統。可以說，系統全面地抓好感恩教育，將使學生樹立起責任意識，激發他們的進取精神，為中國夢的宣傳教育營造積極向上的環境和氛圍。

（三）感恩教育是培養大學生積極健康人格的有效手段

民辦高校的大學生大都有些自卑，部分學生因高考失利產生了低人一等的感覺，就業受歧視的現狀進一步打擊了他們的自信，部分學生因較高的學費也會產生心理壓力。因此，培養健康的人格對民辦高校的學生顯得尤為重要。感恩教育是積極健康的人格教育，貫穿著四個層次。一是知恩層次，讓學生認識到來自親人、社會和自然給予自己的恩惠；二是情感層次，學生在感恩的基礎上產生回報的沖動，把自己的快樂帶給別人；三是實踐層次，把回報的沖動變為對他人、對自然、對社會的回報行動；四是思想升華層次，使學生脫離知恩圖報的狹隘思想境界，養成自尊、自愛、自律、自強的品質，培養起責任感，承擔起應負有的社會責任。這四個層次是有內在聯系的統一體，是從人的情感本能到思想認識的升華，是培養學生積極的心理品質，形成積極健康人格的過程。

二、民辦高校大學生感恩意識缺失的原因分析

（一）自我教育缺失

教育家葉圣陶指出，教育的目的是不教育。這句話的意思是說通過自我教育達到非被動教育的狀態，即通過自我教育，反思自己的思想和行為。從目前的狀況看，民辦高校的大學生大都不善于自我教育和反省，對自己的角色定位和權利義務缺乏深刻的認識，這是民辦高校的大學生缺乏感恩意識的內在原因。

（二）家庭教育不當

對大部分中國家庭而言，“家庭夢”的重要內容之一就是子女的“大學夢”。為了實現孩子的“大學夢”，許多家長不求回報，該做的不該做的都替孩子做了，對孩子的唯一要求就是把學習搞好，將來能考上大學。這就使家長與孩子之間互動的情感關系，變成了僅是家長對孩子奉獻愛的“單邊行動”。由于經常處在被關愛的位置，有些孩子不懂得珍惜父母的養育之恩，漠視社會的關愛之情，形成了只知“我該怎樣”，不知“該我怎樣”，只知“我要什么”，不知“要我什么”的行為習慣和思維定式。

（三）學校教育不力

民辦高校在辦學實踐中，也存在著“一手硬一手軟”的現象，即在注重提高教學質量的同時，弱化了教育的育人功能，思想政治工作被放到了次要的位置。如“兩課”沒有得到完全落實，校園文化建設投入不足等。

（四）社會負面因素的影響

面對激烈的社會變革，個別大學生顯得迷惘、困惑、無所適從，部分大學生的價值取向功利化，強調個人利益和個人價值的優先實現，對國家和他人漠不關心。有些人甚至回避現實社會，沉溺于網絡，試圖在虛擬世界中實現自己虛幻的人生價值。

三、民辦高校感恩教育的價值取向與實施策略

（一）以中國夢的宣傳教育為統領，發揮“兩課”的主渠道和主陣地作用

當前，中國夢的宣傳教育已經成為思想宣傳領域的重要工作，如何創新方法途徑，使中國夢教育實踐收到良好效果，是高校進行宣傳教育時必須考慮的問題。法國思想家、教育家盧梭曾指出：“千萬不要干巴巴地同年輕人講什么理論。如果你想使他們懂得你的道理，你就要用一種東西去標示它。應當使思想的語言通過他的心，才能為他們所了解。”思想政治教育既是一門科學，也是一門藝術。中國夢的宣傳教育要取得好的效果，“就要用一種東西去標示它”，使教育通過大學生的心，為他們所了解。這種東西是什么呢？就是人的情感，而能喚起大學生真摯情感的就是感恩教育。從父母之恩、朋友之情、自然之利和社會之愛著手，培養大學生對父母、家庭、社會和國家的責任意識和使命意識，使學生明確在實現中國夢中自身的責任，并投身中國夢的偉大實踐中。以中國夢為統領開展感恩教育，最重要的是發揮“兩課”的主渠道和主陣地作用。“兩課”承擔著對學生進行思想理論教育、思想品德教育和人文素質教育的責任。“兩課”的基礎性作用是其他任何教育形式和途徑代替不了的“，兩課”教學質量直接關系到學生的思想政治覺悟水平，關系到學校的辦學質量，是高校質量建設的重要內容。對民辦高校來講，學生總體質量不高，加強“兩課”建設就顯得更為重要。但民辦高校往往存在著壓縮“兩課”教育內容，減少“兩課”學時的情況，削弱了“兩課”主陣地的地位。在中國夢的教育實踐活動中，民辦高校應以中國夢教育實踐活動為統領，將感恩教育作為教育的切入點和重要內容，提高感恩教育在“兩課”中的地位，為深化中國夢的實踐創造條件。

（二）整合民族精神和時代精神，揚棄傳統思想

感恩文化起源于封建社會,其目的是更好地維護封建統治，是一種奴性文化。中國夢視域下的感恩教育，要“取其精華，去其糟粕”。感恩文化中最核心的內容就是“孝”的教育。“孝既是縱貫天、地、人，祖先、父輩、己身、子孫,過去、現在與未來的縱向鏈條，也是中國一切人際與社會關系得以形成的精神基礎，對中國之宗教、哲學、倫理、政治、法律、教化、民眾生活方式、藝術、民俗及國民性均有重要影響，因而是中華文化邏輯之網上的紐結,是中華文化精神的源頭和出發點”。因此，感恩教育就要從“孝”文化著手，提煉“孝”文化的精華，將“孝”文化放到當今時代的大背景下對學生進行教育和引導。整合民族精神和時代精神開展感恩教育，最重要的是組織學生投身到社會實踐中去。只有在社會實踐中，也就是在有中國特色社會主義的偉大實踐中，在中國夢的奮斗歷程中，學生才能進行比較和鑒別，真正將思想政治教育的效果內化，成為真正明辨恩德，感念恩情，履德踐行的合格大學生。

（三）著眼學生的全面發展和可持續發展，以人為本

習近平總書記指出：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。”這表明了國家對個人價值實現的尊重，對人的主體意識的尊重，這將有利于人的全面發展。中國夢視閾下的感恩教育，就要著眼于人的全面發展和可持續發展，堅持以人為本。以人為本開展感恩教育，就要大力弘揚校園文化。中國夢視域下的感恩教育僅靠課堂教育或單項活動很難達到教育的預期效果，必須把教育納入到學校文化建設的大系統中，統籌校園文化的各個層面，讓各個層面都充分發揮作用。具體說，在物質層面上，加強以人文景觀為核心的校園環境建設，讓學生在優美、充滿人文氣息的校園環境中受到熏陶和教育；在活動層面上,打造感恩主題教育精品，為感恩教育積累素材和經驗；在精神層面上,通過校園網、校內宣傳欄、校內廣播電臺、微博等媒介加強感恩文化的宣傳、升華和提煉，使感恩成為校園時尚和全體學生的共同追求。

作者：陳伊生 單位：長春建筑學院