1、“離農(nóng)”取向產(chǎn)生的緣由

人們一心想著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化起來，農(nóng)民富裕起來，農(nóng)村城市化起來，才能更好實現(xiàn)全民共同富裕，共同享有社會主義發(fā)展成果。另一方面，從教育改革層面來說，基礎(chǔ)教育一直占國民教育體系中的基礎(chǔ)地位，基礎(chǔ)教育的規(guī)范化，才能保證國民教育按照理想中的方向前進。農(nóng)村由于經(jīng)濟條件一直落后于城市，導(dǎo)致教學(xué)資源、教學(xué)條件、教學(xué)設(shè)施、師資設(shè)備等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上城市教育，這就進一步導(dǎo)致農(nóng)村基礎(chǔ)教育的狀況讓人不甚滿意，甚至出現(xiàn)了停滯倒退的現(xiàn)象。研究基礎(chǔ)教育改革的學(xué)者們根據(jù)這一城鄉(xiāng)教育發(fā)展極不平衡的現(xiàn)狀提出了農(nóng)村基礎(chǔ)教育向城市靠攏的改革建議。即農(nóng)村基礎(chǔ)教育以城市為中心，為城市培養(yǎng)高級技術(shù)人才，培養(yǎng)離開農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民進入城市主流文化而不是回歸鄉(xiāng)土文化的人才。

2、“離農(nóng)”取向的劣勢分析

（1）教育目標(biāo)定位扭曲。在相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育帶有明顯的“工具性”和“功利性”色彩。在上述兩種背景的影響下，我國農(nóng)村基礎(chǔ)教育一直以片面追求升學(xué)率，特別是升入城市的學(xué)校為自己的目標(biāo)，學(xué)生和家長都以“鯉魚躍龍門”來形象地比喻農(nóng)村與城市的教育銜接，整個農(nóng)村教育都以走出大山，走向城市為唯一目的。在這種扭曲教育目的觀的影響下，農(nóng)村教育特別是農(nóng)村基礎(chǔ)教育以城市的教學(xué)內(nèi)容為自身的內(nèi)容，以城市教育的教學(xué)目標(biāo)為自身的教學(xué)目標(biāo)，日漸脫離了農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)有的正確的教育觀。不管是農(nóng)村學(xué)校還是學(xué)生都成為了升入城市學(xué)校的工具。陶行知先生曾經(jīng)這樣批判過農(nóng)村基礎(chǔ)教育：“中國的鄉(xiāng)村教育走錯了路！他教人離開鄉(xiāng)下向城市里跑。他教人吃飯不種稻，穿衣不種棉，做房子不造林，他教人羨慕奢華，看不起務(wù)農(nóng)他教富的變窮，窮的變得格外窮，他教強的變?nèi)酰醯淖兊酶裢馊酢?rdquo;這樣扭曲的教育目的觀，已經(jīng)背離了國家制定的統(tǒng)一的關(guān)于教育目的的界定，將有可能造成基礎(chǔ)教育的衰落。

（2）鄉(xiāng)土文化的流失。鄉(xiāng)土文化，從通俗意義上理解，就是那些誕生于農(nóng)村的、有價值的文化資源，如自然嬉戲、民間故事和民間文藝活動等。教育承載著傳統(tǒng)文化傳承的重大任務(wù)，包括教育者和受教育者在內(nèi)，其相互間的交互作用，都對文化進行著交流、創(chuàng)新、選擇和傳承等作用。隨著“離農(nóng)”價值觀的產(chǎn)生，農(nóng)村基礎(chǔ)教育隨著城鄉(xiāng)一體化的趨勢，漸漸被大量的城市文化所侵蝕，農(nóng)村本土文化已經(jīng)逐漸喪失獨立性，漸漸被城市外來文化融合。針對農(nóng)村的鄉(xiāng)土人情不適合城市化的那些部分，無情予以消除；針對農(nóng)村的傳統(tǒng)文化不利于城市化的那些部分，堅決予以壓制。在這種來勢洶洶的外來文化的侵蝕下，農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化已經(jīng)走到了岌岌可危的地步。

（3）農(nóng)村人力資本的缺失。在“離農(nóng)”價值觀的指導(dǎo)下，農(nóng)村基礎(chǔ)教育為了迎合城市化進程，學(xué)習(xí)城市基礎(chǔ)教育的內(nèi)容、采用符合這些內(nèi)容的新方法等等，培養(yǎng)出來的城市傾向的人才進入城市后，很少會愿意再次回到農(nóng)村，這在一方面造成了農(nóng)村人力資本的大量缺失。另一方面，由于上述農(nóng)村本土文化的缺失，導(dǎo)致現(xiàn)在農(nóng)村教育出的學(xué)生，缺失作為農(nóng)村文化傳承人的基本任務(wù)，最終有可能造成農(nóng)村文化斷層現(xiàn)象。在農(nóng)村生存的基本技能缺失，進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本能力缺失，最終導(dǎo)致農(nóng)村人力資本的缺失。

3、“離農(nóng)”取向的改進方向

（1）政府引導(dǎo)農(nóng)村致富之路。大力開發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟，引導(dǎo)工業(yè)帶動農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，實現(xiàn)資源合理流動，合理分配。同時，在大力開發(fā)本土資源，利用農(nóng)村優(yōu)勢條件，采用科技開發(fā)，科技種植，科技生產(chǎn)，提高農(nóng)民的生活水平。在此基礎(chǔ)上，讓農(nóng)民認(rèn)識到農(nóng)村本土經(jīng)濟并不完全落后于城市，意識到在本土進行基礎(chǔ)教育依然是有路可走，逐漸使得城市基礎(chǔ)教育目標(biāo)定向的取向轉(zhuǎn)變?yōu)橹塾诒就粱A(chǔ)教育。

（2）開發(fā)農(nóng)村基礎(chǔ)教育優(yōu)勢本土課程。在城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的進程下，為了有效應(yīng)對城市基礎(chǔ)教育文化的沖擊，農(nóng)村應(yīng)大力開發(fā)本土優(yōu)勢資源，形成具有競爭力的課程特色，構(gòu)建具有抵抗力的特色教學(xué)。同時，不能一味對城市基礎(chǔ)教育文化進行抵制，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是社會發(fā)展必經(jīng)之路，是必然趨勢，所以，農(nóng)村基礎(chǔ)教育應(yīng)該在積極創(chuàng)建自身優(yōu)勢資源的基礎(chǔ)上選擇性接受融合外來的文化，進行優(yōu)勢互補，才能在順應(yīng)社會發(fā)展大潮流的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自身本土文化的優(yōu)勢發(fā)展。

（3）大力發(fā)展農(nóng)村中高等教育。農(nóng)村基礎(chǔ)教育的目標(biāo)定向于“躍龍門”的一個重要原因便是農(nóng)村本土沒有足夠的中高等教育，故基礎(chǔ)教育不得不定向于城市中高等教育的教育要求，從而間接導(dǎo)致了“離農(nóng)”價值觀的產(chǎn)生。政府在進行基礎(chǔ)教育改革的同時，也應(yīng)重視農(nóng)村本土中高等教育的發(fā)展，讓農(nóng)村基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來的學(xué)生有歸宿可去，從而進一步挽救農(nóng)村本土文化，繁榮農(nóng)村基礎(chǔ)教育。

作者：黃也佳 單位：重慶西南大學(xué)教育學(xué)部