一、現代新城市的空間發展

(一)物質與環境

1．城市面貌趨同。

從目前我國現代新城市空間的建設整體結構來看，根據行政、文化、商務、市民中心等不同的定位要求，各自呈現不同空間形態特征。新行政空間多采用以行政辦公建筑群體為主的構建形態，如成都新行政中心由建筑樓群由蓮花瓣的辦公樓和一棟“鳥巢”狀辦公樓組成;新文化空間則多采用文化建筑群體構成中心區的構圖中心，如天津市文化中心的項目包括天津圖書館、天津博物館、天津美術館、天津大劇院、天津青少年活動中心等;從這些空間結構現狀特征中可以看出，景觀軸線、功能軸線能線性空間結構是串聯和形成新空間的基礎。在景觀軸線構成中，通過結合各個公共空間和綠色開放空間等重要的空間節點，形成區域內重要的景觀軸線，而功能軸線的構成則依托空間位置較居中的城市干道，串聯起區域內各個重要的功能構成要素，如商務、會議、商業等總要公共建筑?？梢哉f新城市空間的結構多是運用了軸線與構圖中心想結合的方式，這種方式并不能造成城市形象的趨同，所謂的“千城一面”的感覺而是建造實施后所最終呈現的形態。

2．空間利用效率低。

新的城市空間多以高層建筑為主要建筑形式，而在眾多的高層建筑中多分布于地塊的一側或中心位置，以強調高層建筑的獨立性和標志性，地塊中其余空置的部分則形成高層建筑的附屬用房或是高層建筑的外部公共空間，這種布局方式造成地塊間的高層建筑之間的間距較遠。相比國外城市的高樓林立，高密度高容積率的土地開發強度，我的城市空間中的高層建筑分布相對顯得松散稀疏，在相同地塊內的建筑空間使用效率明顯小于國外。這樣的城市空間布置和使用，明顯違背了現代城市空間緊湊集約發展的根本原則。

3．自然要素提升。

新的城市空間集約化的發展狀態，促使了城市各個空間要素的相互整體發展，其中更加注重公共空間與綠色空間的相互滲透，以彌補新城市空間開發中對城市生態環境的破壞?，F代新城市空間中大大加強了自然要素的構建，綠地系統的規劃構建起新城市空間形態的重要特征。按照國家利用土地和建設用地功能的綜合平和需求，綠化率一般都已到達35%左右，在一般的大型公共綠地都具有良好的自然環境，從2007年到2010年的三年間，廣州建成區綠地面積增加5222公頃，建成區綠地率增加1．63%。這些多是進年來新城市空間重視生態綠化的成果。

4．慢速交通空間缺失。

城市中步行空間的營造是保障城市活力延續的根本，在新城市空間中微觀道路功能正是滿足人們步行交往的主要場所，同時也是提高城市居民出行利用率最高的交通空間，對于城市交通功能而言，起到了對城市其它道路空間分流的作用。但在多數新城市交通空間的建設過程往往忽視支路等微觀道路規劃建設，與傳統城市空間中安靜蜿蜒小徑、富有生活氣息的胡同、樹蔭覆蓋的幽徑相比，新交通空間中的道路形式一律都是寬闊的大馬路。如總人口約80萬的廣東高要市，其規劃建設的江濱新城主干道寬度達60米;規劃人口95萬的昆明呈貢新區主干道寬80米;深圳體育新城主干道最窄處為44米，最寬的深惠達到寬至120米，而人口近2000萬的北京市，其長安街最寬處也就是120米，眾多的案例直觀的說明了國內在新建交通空間在設計上體現了“小城市的規模，大都市的規格”。

(二)社會與經濟

1．商業活力不足。

現代新城市空間中的商業功能日趨完善，由復合線型轉向網絡化、立體化功能。商業建筑更為密集，商業中心區的用地范圍逐步擴大，加上各大國際商業機構的入住，形成以購物、休閑、娛樂等多種功能于一體的所謂“一站式”綜合商業等商業形態，而一個成功商業功能的運行則否取決于地段和交通、人氣以及管理幾個方面的因素，而新城市空間中的居住和辦公使用率低導致區域內的人氣難以集聚;此外在商業發展中以追求現代商業辦公環境，也使傳統的充滿活力的城市空間正在被功利的、冷漠的現代城市空間所代替，加上傳統城市空間成熟的商業環境和完整的配套設施的競爭，目前我國新城市空間的商業活力實際上沒有達到預期的目標。

2．傳統社交體系瓦解。

傳統城市空間環境中聚集著穩定的傳統社會交往群體和社會組織，各個部分有成熟和緊密的共同生活特征。長期生活的環境和傳統社交體系讓市民相互間產生穩定感和安全感，這種傳統的社交體系也形成一定的區域文化。而新空間環境打造的便利的現代生活方式也將改變人們的傳統生活模式，汽車等快速交通工具的使用，縱然縮短了人們的生活成本，這種“家—車—目的地”的生活模式，破壞了人們相互交流的權力，撕裂和損壞了傳統的社會交往關系。新居住空間中把來自不同區域的個體相對集中在新的環境中，雖然新居住空間有完善的居住功能設施，提供著各自可供互相交流的、舒適的公共空間，面對陌生的環境和現代社會發展與人們之間社會信任度的矛盾，造成在新居住空間內難以再形成原有穩固的傳統社交體系，傳統的居住文化圈解體，新的居住文化有難以在一兩代居住者中建立起來。

二、現代新城市空間演進動因

(一)經濟發展的驅動力

新的城市空間是各種要素的復合，這些空間要素建筑與建筑、建筑與自然的交融。營造新的空間環境需要一定的資金投入，特別是以高度集聚的立體化的開發背景下，建立多層的交通空間和建筑空間，在實際建設中是需要復雜的建設過程和大量的資金投入。在西方國家，有人總結出當城市的人均年收入達到1000美元時，城市地下空間的開發將進入一個加速階段，這從另外一個側面說明了經濟因素處于一個不可忽視的地位，新城市空間的發展是以經濟實力為前提條件。

(二)政策引導的策動力

政策引導是政府運用規劃手段來引導開發商提供公共空間的手段，以彌補通則式管理的靈活性和適用性。意大利建筑師羅西則認為，城市依其形象而存在，這個形象是出自某種政治制度為達到其理想形式而構筑的。城市產生與發展的每個階段過程無不與一定時期的政治制度、政策法規等有關。現代社會一般通過城市發展政策、法律和規劃對城市形態加以控制。許多城市紛紛對新城市空間的建設實施了一定的規劃控制與管理。依據國家制訂的一系列建設法規，其中包括行政法規(城市規劃法、城市建設法、土地管理法等)與具體操作層面上的技術法規(設計規范、更新拆遷安置辦法、土地分類標準、傳統風貌保護實施辦法等)，通過城市設計、控制性詳細規劃等具體手段綜合解決新城市空間的問題，力求創造良好的城市空間形態。

(三)重大事件的影響力

重大事件對于新城市空間的發展的影響不僅涵蓋面廣，而且有其明顯的時間階段特征，它對新城市空間完善提升的影響也是直接而且積極的。通過城市中舉辦各種類型的重大公共活動，將是整合城市現有資源，以強有力的實施目的和統一目標發揮這些資源所應有的最大效率。這種公共事件的影響力將促使區域內的各類項目快速的實施完成，讓事件的發生和城市發展在時間維度上保持一致。積極主動的應對和結合自身的現狀和戰略目標，借重大事件之機，達到提高完善本地區設施、加強地方管理以提高新城市空間環境品質為目的。

三、現代新城市空間設計策略

優質的公共環境空間和富有活力的城市空間是營造良好城市空間的基本目標。這個目標的實現，需要充分發掘新城市空間中各社會要素、經濟要素、環境要素內在聯系，它們是相互依存、相互補充、辯證統一，通過不同要素之間的完善與整合，才能使他們發揮出最大的效益。

(一)營造優質的新城市空間

優質是城市公共空間環境保持活性的重要方式，城市空間中各構成要素的相互整合、相互協調的發展是實現舒適的新城市空間的前提條件。營造優質的公共空間環境應強調各構成要素之間的關聯、共生、和諧的整體關系，這種整體關系強調區域內社會、經濟、自然的有機統一。營造優質的公共空間環境在社會因素的背景下，需要適宜社會的發展，形成體現歷史文化內涵的場所空間;而在經濟環境的調節下，則需要實現高效、快捷、集約的空間形式;最后通過與生態環境的協調統一，最終實現適合區域內適宜地貌環境和資源條件的場所。

1．相互關聯性。

城市公共空間環境是一個復合的生態系統，受到社會文化、經濟水平、自然條件等多種因素的制約，且空間系統中的各個要素是相互滲透、重疊的。與傳統的功能分區、樹狀分級等機械的論點想比，現代新城市空間更加注重內部的相互關聯性。相互關聯的城市空間具有更加豐富的內涵特征，強調空間的交混、有機、參與、創造、平等開放。

2．和諧共生的思想。

共生概念來自于日本著名建筑師黑川紀章在建筑學中的認識，同時這一概念也被他應用與城市設計的過程，在他看來“共生在本質上不同于調和、妥協、混合或折中主義。共生之所以可能是由于承認在不同文化、對立的因素和不同的要求之間以及在二元對立的兩個極端之間的神圣領域”。新城市公共空間環境的和諧共生，不僅僅是中心區個構成元素相互之間的組合和疊加，而應該是將這些構成元素作為城市構成中的基本結構，通過有機的組織和聯系來加強各個功能和活動之間的混合，使其在內部發生作用，相互促進和激發，在外部才已活力的形式被表現出來。

3．多元化的整體性。

城市的結構的發展具有不可預知的復雜形式，從成功的中心區營造案例來看都注重對人性的關注，以及多樣性和開發性的特征。面對城市生活的復雜群體，文化、習俗、經歷等等因素讓這種組成變得更家復雜，這正是由這種千差萬別的不同構成了城市五光十色的城市面貌，讓城市在復雜的碰撞和各種矛盾的交織中產生活力，所以城市應該反映和適應多種多樣的人的需求，這種需求將公共空間環境、人們的活動、城市功能設施、城市文化內涵、城市經濟需求、自然環境要素視為一個相互交織的體系，強調多種元素的動態協調與有機統一，整合、協調、優化空間內各功能之間的構成關系，使自然、經濟、社會等多種因素在動態平衡的基礎上實現協調統一。

(二)營造富有活力的新城市空間

活力是促使新城市空間不斷發展、有機生長的力量源泉。富有活力的新城市空間是為了要充分發揮空間的最大效益，讓新的城市空間不僅只停留在物質表面，更要激發其產生的活力效應。如何保證新城市空間在快速發展中的“持續最佳狀態”，塑造極限效率下的人性與公平，形成一個充滿活力且適宜人類生活的城市空間，主要體現在新城市空間中對社會、經濟、文化活力的保持。

1．社會活力。

社會活力主要是由社會交往行為激發而形成，可及性等則由人的行為所產生從而激發活力。對話的消亡與交往的消亡，也意味著日常生活世界的沉淪。新城市空間的社會活力的營造首先是保證區域內人口結構平衡與和諧，將各個層次的居住主體都吸納到新的城市空間中，以形成更加多元混合的社會發現形態。從而實現多元化的居住形態，高級公寓、普通公寓與經濟住宅并存，這些各種人構成了新的城市空間日?；顒?、消費行為和社會交往直接促成了社會活力的生成。其次，高質量的公共空間也是促使社會活力的有利方法。在信息社會私人空間空前發達的情況下，需要更多的公共生活，而公共空間是城市生活交往的發生器，吸引更多的人參與，使社會活力集聚。

2．經濟活力。

經濟活力是城市活力的外在驅動力。從積極組成的角度看，新城市空間的經濟空間效益是“各經濟要素在城市空間的配置組合形成一定密度、局結構和形態后所產生的一種效益”。這種效益因配置和組合的合理程度而大小與正負之不同。經濟發展要求效益最大化，資源的最優配置是獲得效益的要手段。提升新城市空間的經濟空間效益主要是通過合理配置商業、辦公、服務業的比例，加強城市空間的聚集度和吸引力，形成多元復合、緊湊高效的經濟形態，保成經濟活力的生成。

3．文化活力。

新城市空間可持續發展的內在驅動力來源于與與城市傳統文化上的連續，形成屬于新城市空間的文化活力，這也是城市品質與格調的展現。每一個城市都有自己特定的傳統文化氛圍，文化活力的營造主要是對城市傳統文化背景的分析并堅持適應性規劃策略，發掘新城市空間特色的和延續社會文化肌理。面對城市文化活力的延續，新城市空間內的各項公共文化設施所強調的不是數量上的優勢，關鍵是在于公共文化設施所代表的文化內涵以及公共文化設施所具有的公眾參與價值。此外。在新的城市空間內通過延續城市傳統習俗的各類活動，延續、發揚城市文化精神，，同樣也能增強新城空間的文化凝聚力。

四、案例證說

(一)神農城項目概況

神農城是湖南重點項目，構建未來株洲大都市發展的新城市空間，其中有四個方面目標定位:

1．提升城市公共空間質量，規劃采用整體城市設計的手法，對炎帝廣場的各個空間要素進行整合、優化與提升力求表達人、城市以及自然的和諧關系。

2．塑造新區商業中心，依托天臺山公園得天獨厚的自然景觀和炎帝廣場的人文資源，建設以休閑商業為主導的區域，使之成為株洲城市生活的新旗艦。

3．以神農城作為株洲的城市名片，將會使城市具有持續的投資吸引力，激活內外消費活力，并為所有株洲市民提供獨一無二的城市榮譽感。

4．建立都市綠色新生活，作為城市客廳，要容納多時段多類型的活動，形成為所有株洲人共享的生活休閑空間。

(二)株洲新城市空間發展SWOT分析

株洲新城市空間SWOT分析通過新城市空間的內部的自身優勢、缺失和外部環境面臨的機遇、挑戰加以綜合分析，通過SWOT的分析可以看出株洲神農城優勢在于基地處于株洲城市發展的戰略性位置，是新老城區交通主軸和開發區綠化主軸的交匯點、毗鄰未來市級行政中心和大學城，是未來株洲大都市發展的中心、天臺公園得天獨厚的自然景觀，都市綠色生活的最佳詮釋、炎帝廣場的恢弘氣勢和歷史人文資源4個方面;劣勢在于活力不足，公共服務性功能缺失、廣場尺度過大，核心凝聚力不足。從天臺路上看，炎帝像背影為鐵塔桁架結構，似被困于籠中、空間文化氛圍不足，儀式性、紀念性和慶典性不夠突出、缺少固定節慶舞臺，有大型演出時，需要臨時搭建、缺乏景觀設施，天臺公園目前處于一種自然的粗放狀態，缺少功能的介入以及界定6個方面;機遇在于新城市空間的營造是株洲城市發展轉型的重要契機，為適應現代休閑娛樂內容和形式的不斷更新和發展，新城市空間形態設計應優先采用具有較強生長發展能力的開放性空間組合架構以滿足適應變化的需要;威脅在于長株潭城市群中中心城市的競爭力，新城市空間形態的不斷完善。

(三)株洲神農城城市設計策略

1．文化精神傳承。

將神農文化作為主題，以神農文化的深度和廣度來詮釋和提升城市格調，激活城市地塊的文化和經濟價值，并對區域內的景觀要素和建筑功能要素化整為零，以聚落式的方式滲透其間。通過對炎帝廣場原高臺部分的梳理，盡可能保持原有建筑結構，通過建筑，景觀和構筑物等多層次的襯托進一步確立炎帝像在廣場中的核心位置。廣場中軸線的強化使以炎帝像為背景的舞臺更具儀式性和慶典性，同時也讓市民能更以直接的路線進入廣場上層空間。在炎帝像的北部設置景觀軸線，聯系象征農耕文明的炎帝以及工業文明的電視塔。在這條軸線中央設置了景觀水池，并在中央有火焰噴出，在節慶時間形成良好的視覺以及慶典效果。

2．主題元素運用。

在廣場與建筑之間的帶形景觀通過設計分別表達耕種、醫藥、服裳、弓矢、陶器以及樂器。并通過與商業街的功能設置相呼應，達到互動的效果。在面對內街部分則通過商業廣場的設置表達炎帝文化中的商業精神。與線形的步行街道一起構成了有節奏感的、收放的商業空間。

3．商業活力營造。

拉鏈型商業建筑與原有背景建筑形成了一條線形的步行街和六個小型商業廣場，營造出有節奏感、層次豐富的商業空間。一二層為單面和雙面結合的主題品牌店和精品店。三四層的咖啡和休閑餐飲充分利用大面積的室外平臺，與商業內街構成視覺的互動。在廣場內側加建商業內街，既將人的活動應向廣場，又與后部高層一起形成了統一的廣場大背景。共同形成了一個宜人的室外公共空間。

4．生態低碳表達。

神農城以低碳經濟的要求組織業態，從規劃設計、建筑施工、材料工藝等方面充分體現節能環保，采用太陽能、地熱等新能源、新技術，并引入污水處理的尾水和中水回收循環，真正實現低碳建設發展。在具體的設計中，通過在神農城內部建設一條親水綠化帶，串聯起各景觀環境要素，讓市民更好的與與森林、濕地、湖泊等自然景觀親密接觸;并結合炎帝文化，神農城打造農耕園、濕地園、百草園等豐富多彩的植被園林景觀。一系列的景觀環境營造讓神農城綠化率高達80%以上，保護原有生態，充分彰顯環境友好、生態宜居，顯現公益性。

5．構建標志性公共建筑。

標志物凝聚著人們對新城市空間的認知印象，體現著新空間的整體形象特征，是增強區域內凝聚力和吸引力的集中表現。新城市空間中的標志性建筑中引入更加強調的互動參與功能，讓人們對標志性建筑的印象不僅停留在外部空間形象上，還有更多的互動體驗過程。所以神農城項目建設在公益性的基礎上，神農城以神農文化為主題，營造生態水系(神農渠)和神農廣場、神農太陽城、神農像、神農湖、神農文化藝術中心、神農大道、神農塔等一批標志性的建筑與景觀，而這些景觀，都對市民開放，提升市民的公共生活質量。

五、結語

我國目前正處在城市建設高速的發展時期，新城市空間開發建設始終是一個復雜的、多維度的社會價值體系。在發展過程總會存在著功能布局失衡、過度形象化、缺乏活力等諸多問題，對于城市自身功能需求和城市中人的生活需求之間的博弈，引發了對新城空間建設的思考。通過對現代新城市空間的剖析和分析研究，對未來新城市空間發展的現實目標做出了一些合理化思考。也希望對中國新城空間的發展和城市功能結構整合與城市空間形態的良性發展做出探索性研究。

作者：龔強 蔣滌非 單位：中南大學建筑與藝術學院