在中國體育學術理論書籍中所能見到的西方體育史及體育哲學的譯著很少。20世紀七八十年代,成都體育學院曾經翻譯過兩本《世界體育史》([美]范達冷•本奈特等著,翻譯小組譯,成都體育學院,1976年。)和《體育運動全史》([匈]拉斯洛•孔著,顏紹瀘等譯,中國體育史學會辦公室,1986年。),但沒有流傳開?，F在所能見到的恐怕只有周恃天譯的《西洋體育史》(Hackensmith.C.W著,臺北:黎明文化事業公司,1971年。)一書了。而有關西方體育哲學譯著則至今還沒看到?，F在對外學術交流頻繁,獲得有關外文資料方便,但系統地從全貌上了解西方體育理論發展情況,還需要研讀能夠反映其研究水平的代表性書籍。特別是西方體育基礎理論的譯著,對于廣大普通體育理論工作者和學習者來說尤為重要。但是,多年來我國體育理論研究強調應用性,現在很難見到基礎理論學科的專著出版,國外譯著更為少見。今年,華南師范大學體育科學學院譚華教授出訪了歐美各國,為我們帶回了西方體育學者的一批重要學術著作,這對當前我國體育基礎理論建設無疑會起到積極的推動作用。

有關這些書籍的情況,在譚華教授的主持下,將陸續介紹給大家。筆者所學習的這本《AHistoryandPhilosophyofSportandPhysicalEducation:FromAncientCivilizationtotheModernWorld(體育史與體育哲學)》是由美國學者羅伯特•麥基考夫(RobertA.Mechikoff1949~)所著的2002年版本。羅伯特•麥基考夫先生是美國一位知名的體育理論家,就職于美國圣迭戈州立大學鍛煉與營養學院,曾獲得俄亥俄州立大學歷史與哲學專業博士學位。現擔任美國高等教育體育聯合會會員(NAKPEHE)、國際奧林匹克學院(IOA)教授、西班牙巴塞羅那自治大學奧林匹克研究中心奧林匹克專業研究員、美國考古學會會員(AIA)、瑞士洛桑奧林匹克博物館官員等職。該書出版發行后受到廣泛好評,已連續再版四次,并翻譯成韓文出版。羅伯特•麥基考夫先生主要的研究領域是體育歷史與哲學的發展,他特別關注從古代奧運會到現代奧運會的歷史與哲學問題。同時,還從事古希臘和古羅馬競技體育方面的歷史遺存研究,在歐洲許多博物館和圖書館進行大量的古代奧運會歷史文物的歷史學研究。羅伯特•麥基考夫先生取得了許多成績,研究成果頗豐,在國際奧林匹克研究中具有一定影響。

羅伯特•麥基考夫先生所著的《AHistoryandPhilosophyofSportandPhysicalEducation:FromAncientCivilizationtotheModernWorld(體育史與體育哲學)》(2002年版)一書,其特點是以哲帶史,以史論事,史哲結合,論述精當,脈絡清晰。

全書分為五部分內容,共17節。各部分主要內容大體如下:

第一部分為古代文明。作者首先通過對蘇美爾、埃及和中國古文明的分析,論述了西方體育形成的歷史源頭,旨在闡明西方體育起源中所表現出的人類共性和多質特征。作者強調人類的身體運動能力、健身、競技和游戲從其存在之日起就是人類文明的重要組成部分。人類的本性中所固有的運動特點和相互競爭以求生存的天性,是人類產生身體運動文化愿望的生理心理基礎。隨著人類的進化,為了生存和榮譽的身體運動就成了人類文化中的一個重要部分,并且通過多種多樣的體育運動形式表現出來。另外,參與體育運動帶來的無限樂趣也是人們喜歡的重要原因。作者在書中說,正如當代人一樣,這些古文明時期的人們把體育運動與精神和世俗世界緊密聯系起來。盡管這些古代文明已消失很久,但是他們在西方文明的科學、建筑、思想以及體育運動等方面都刻下了深深的烙印。

第二部分作者沿著歐洲從精神世界到世俗世界的歷史進程分析了西方歷史上人體運動觀的流變。這部分作者按照西方歷史發展脈絡對體育發展進行了詳細的梳理,主要從中世紀900~1400年的哲學觀以及運動和體育、文藝復興時期及變革、科學及啟蒙時期以及19世紀德國、瑞典和丹麥對體育發展及人體哲學的貢獻等方面進行了闡述。作者特別對西方歷史發展中具有代表性的哲學家、教育家有關體育思想進行了深入的挖掘和分析。

第三部分作者對美國體育專業理論及發展進行了論述。

書中介紹了美國體育專業理論及發展情況,作者對19世紀美國體育運動中人體運動觀的改變進行了詳細的論述。作者對美國1885年后在科學、醫療和健康觀的發展進行了闡述,并且集中分析了1900年~1930年美國體育的改革情況。19世紀美國社會文化得到了巨大的發展,早期科技創新深刻地影響了體育運動的發展,新興體育運動和游戲廣泛開展。作者還主要介紹了這一時期美國賽馬、球類運動中板球、壘球和足球、“業余”運動的開展情況。

第四部分作者對美國體育發展史及哲學觀進行了論述。

19世紀美國哲學是以先驗論和實用主義為主。作者分析了愛默生、盧梭、達爾文的實用主義思想,并對美國體育教育家皮爾斯、威廉•基姆斯的體育思想進行了論述。同時,作者對美國殖民時期的體育進行了回顧,描述了20世紀體育運動的蓬勃發展情況。

第五部分是作者附加的一部分關于現代奧林匹克運動政治及社會歷史資料選編,分別為1896~1936年、1848~1968年、1972~2000年三個時期的現代奧林匹克政治及社會歷史選編。在這個資料匯編中,作者為讀者詳細了解現代奧林匹克運動政治及社會歷史情況提供了較為詳實的文獻材料。

該書內容豐富,史料詳實,圖文并茂,闡述清晰,是了解西方體育和美國體育發展歷史的一部好書。作者首先為讀者理解西方體育提供了一個獨特的視角。該書并非泛泛地對西方體育歷史事件的簡單羅列,或對眾多哲學家思想的一一介紹,而是將西方體育發展歷史與深刻的哲學思考聯系起來。在西方體育發展的宏觀歷史背景下,作者選擇其中最具代表性的西方哲學家、教育家做精細的和深入的分析評介,為讀者梳理出西方體育思想發展的邏輯脈絡。這也正是該書的最大特點和值得稱道之處?，F在體育史與體育哲學在我國研究趨冷,發展并不如意。雖然偶有體育史方面的專著出版,但大都是適應社會熱點的專題史羅列,成果平平。而體育哲學的研究未見多少成果出現。事實上,這兩個學科研究的價值轉向和模式轉變已成必然。中國體育史學研究需要從浩瀚的歷史材料中提取哲學精華,為揭示人類體育的本質意義提供歷史素材。體育哲學則需要從抽象的概念理論走向歷史和現實,兩者的交融互補是煥發各自學術生機的前提和基礎。該書作者將體育史與體育哲學有機地結合起來,體現出其深邃的思想深度,也為我們提供了一個很好的研究范式。