摘  要：現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)引發(fā)了嚴(yán)重的環(huán)境問題，究其原因是該項目在生產(chǎn)過程中每年不可避免地會泄漏約600噸的化學(xué)物質(zhì)到大氣中，泄漏引起的后果會導(dǎo)致許多疾病的發(fā)生，更嚴(yán)重的是致使胎兒畸形，對子孫后代有嚴(yán)重的影響。而政府不顧及群眾的感受引進(jìn)該項目是為了提高GDP。透過事件所引出的經(jīng)濟價值與環(huán)境價值的沖突背后的倫理問題，是值得現(xiàn)代人們慎重思考的。
關(guān)鍵詞：污染；經(jīng)濟價值；環(huán)境價值
    工業(yè)文明的高速發(fā)展和高度發(fā)達(dá)雖使人類在與生存環(huán)境的斗爭中取得了巨大的勝利，但也成了環(huán)境問題越來越復(fù)雜尖銳的主要原因 [1] 。而且，環(huán)境對人類報復(fù)而造成的巨大損失使我們不得不敲響警鐘：環(huán)境問題已經(jīng)成為當(dāng)今人類生產(chǎn)與生活過程中的頭等大事。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計，全世界平均每天發(fā)生200多起嚴(yán)重的污染事故，在工業(yè)發(fā)達(dá)的國家里，廢水、廢氣、廢渣污染，噪聲污染，放射性污染都達(dá)到了十分嚴(yán)重的地步，其造成的后果主要表現(xiàn)為：
    1.水污染。水的污染涉及到海洋、河川、湖泊和地下水。據(jù)報告顯示全世界大約有1/3的淡水資源受到工業(yè)污水和生活污水的污染。2000年的時候，世界污水的排放量已經(jīng)驚人地達(dá)到了36萬億噸。在不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)，當(dāng)時每四個病人中就有一個是因為飲用了不清潔的水源而患病的，每年約有1 000萬人死于飲用不清潔水而導(dǎo)致的傳染病。
    2.大氣污染。大氣或空氣是人類賴以生存的重要資源之一，一旦大氣遭到污染，就會危害人的健康和生存。世界每年排放的有害氣體的總量達(dá)6億多噸。大氣污染使得許多城市里的人致死或致傷，根據(jù)權(quán)威機構(gòu)的調(diào)查和統(tǒng)計顯示，每年有30萬~70萬的人口提前殘廢，而導(dǎo)致這一情況發(fā)生的直接原因就是大氣的污染。
    3.氣候變暖。由于工業(yè)的高速發(fā)展，人類焚燒化石礦物來生成能量的行為愈演愈烈，而這些燃燒產(chǎn)生的多種溫室氣體“籠罩”著地球，使地球反射到宇宙空間的熱量銳減，這必然地導(dǎo)致全球氣溫的上升，也就是我們頻繁地聽說的溫室效應(yīng)。溫室效應(yīng)使得全球氣溫上升，氣候變暖，冰川和凍土消融，從而導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的平衡失調(diào)，威脅人類的居住環(huán)境。預(yù)測到2030年，溫室效應(yīng)將使全球氣溫上升1.5℃~4.5℃，南極和北極的冰川加快融化，海平面將升高0.2米~1.4米。
    4.土地荒漠化。由于亂墾濫伐和植被的破壞使得土壤退化，世界每年損失的土壤已經(jīng)超過新土壤的形成量。全球土壤流失率已經(jīng)增加到每年260億噸，使得土地荒漠化速度加快，荒漠化的土地以每年5萬平方公里的速度擴展。
    5.森林破壞。根據(jù)2006年的數(shù)據(jù)顯示，發(fā)現(xiàn)地球上只剩下10%的陸地面積是未受侵?jǐn)_的森林。大面積森林的消失不僅加速土地荒漠化，還使地球失去了“肺”的功能。
    6.臭氧層變薄。臭氧層就好比整個地球的保護(hù)傘，它能夠保護(hù)地面生物不受紫外線等的輻射傷害。然而氟氯類物質(zhì)的長期排放卻使得這層保護(hù)膜的含量減少甚至出現(xiàn)空洞。據(jù)分析，平流層中的臭氧減少1%，到達(dá)地面的紫外線強度便增加2%，據(jù)估計，受人類活動的影響，臭氧含量已經(jīng)減少了3%，到2025年，有可能會減少10%。這就會使得紫外線等短波輻射增強，會導(dǎo)致皮膚癌患者增加，同時對自然生態(tài)系統(tǒng)帶來嚴(yán)重影響。所以如何保護(hù)臭氧層已經(jīng)是一個很重要問題。
    7.酸雨污染。被稱為“空中死神”酸雨具有很強的腐蝕性。這些表現(xiàn)已經(jīng)發(fā)生在人類的身邊，其后果的嚴(yán)重性足以給人類敲響警鐘。
    出現(xiàn)以上后果人類不僅僅要找到解決問題的辦法，更深入的是要分析其背后的倫理問題。從哲學(xué)的角度上來看，環(huán)境只是任何一個中心事物周圍與此事物密切相關(guān)的客觀存在。用唯物辯證法的眼光來看，任何事物都不是孤立存在的，當(dāng)某個事物被當(dāng)成中心事物時，與它相聯(lián)系的有關(guān)事物就變成了該事物的環(huán)境。這樣看來“環(huán)境”的概念具有無限性就是可以理解的了，因為可以作為中心的事物是無限的，必然會有環(huán)境無限的特征[2]。通過以上對環(huán)境污染的表現(xiàn)分析不難看出，受害的對象基本上都是自然環(huán)境，可見自然環(huán)境是工業(yè)化發(fā)展的巨大犧牲品。自然環(huán)境為人類的生存和發(fā)展提供了必要的物質(zhì)條件，它承載著人類的一切生命活動，空氣、水、土壤和自然界的各種生物都是人類生存和繁衍的必要條件；自然環(huán)境的存在使得人們有了生產(chǎn)和實踐的承受體，為人類的所有活動提供所需的資源和能源。人類活動的附帶產(chǎn)物排放到自然界中，自然界具有自我調(diào)節(jié)和凈化能力，對這些產(chǎn)物進(jìn)行處理，對有害和有毒物質(zhì)進(jìn)行降解，如果沒有這一過程的存在，或超出自然界的凈化能力，人類的活動就是單向活動，過程中所產(chǎn)生的廢物就無法得到凈化，這樣循環(huán)過程不能實現(xiàn)，人類活動也將面臨終止。自然環(huán)境不單單服務(wù)于人類的經(jīng)濟目的，同時也是人們釋放壓力，陶冶情操的地方，為人類豐富的生活提供了精神家園。
    對于自然環(huán)境的保護(hù)涉及到的道德問題逐漸成為人類環(huán)保意識的主流。所謂環(huán)境道德的主體就是人類在生產(chǎn)和生活過程中感受到自然界其他生物的存在價值和生存權(quán)利之后，自覺形成的約束自我物質(zhì)貪欲，善待自然的思想意識。這種道德的形成是人類在生存發(fā)展的過程中，由外在環(huán)境的變遷而引起的，是傳統(tǒng)道德觀的發(fā)展和延續(xù)，也是人類道德意識形態(tài)的最高階段。環(huán)境道德的行為與人類獲取物質(zhì)利益具有直接的關(guān)系，因此很難把握道德的尺度。科技的力量間接地破壞著包括人類在內(nèi)的自然生存環(huán)境系統(tǒng)，人類的環(huán)境意識發(fā)生急劇地變化，并成為人類主導(dǎo)意識流之一。這種意識的巨變究其根源是現(xiàn)代企業(yè)與環(huán)境的密切聯(lián)系，企業(yè)活動已經(jīng)成為現(xiàn)今能影響自然環(huán)境的主要因素，企業(yè)在生產(chǎn)中利用設(shè)備開發(fā)自然界中他們所需的原料，進(jìn)而加工成人們生活中的必需品，使得人們的生活水平得到提高，社會財富也有了大幅度的增加，可隨之而來的還有給自然環(huán)境所帶來的破壞和污染。環(huán)境的破壞反過來又給人類的生存帶來了威脅。倫理學(xué)的基本問題就是利益與道德的關(guān)系問題。而現(xiàn)在有些企業(yè)存在只顧眼前利益不顧長遠(yuǎn)利益，只顧本企業(yè)利益不顧周圍利益，只顧生產(chǎn)所得到的利益不顧對環(huán)境造成的影響。在市場經(jīng)濟的條件下，追求利益的最大化是宗旨，在市場這只無形的手的控制下，利益成了駕馭一切的東西 [3]。20世紀(jì)中期，企業(yè)的發(fā)展不重視對環(huán)境所造成的影響，高額利潤的回報促使企業(yè)迅速發(fā)展，同時以犧牲環(huán)境為代價所造成自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的惡化，直接導(dǎo)致人類的生存和發(fā)展受到威脅。對于環(huán)境的破壞，企業(yè)雖說不應(yīng)承擔(dān)全部責(zé)任，但也必須承擔(dān)大部分責(zé)任。