裝飾運動于30年代才在美國流行，“它在美國的影響體現在建筑、舞臺設計、室內設計、家具設計、裝飾繪畫等各個方面，比在法國要壯闊得多，并且還形成了地方風格，即30年代在洛杉磯形成的好萊塢風格，更多地吸收了豐富多彩的少數民族、古典裝飾風格特征，融為一體，之后又影響到世界各地”（王受之《美國的“裝飾藝術”運動》）。有的碉樓與僑村建筑就是華僑請國外一些著名建筑師設計好后將圖紙帶回國內，因而受到西方“裝飾藝術”運動的影響是顯而易見的。五邑碉樓與僑村建筑數量雖多，在外形上無一雷同，而且建筑細節處理也異彩紛呈，加上大量的歐洲建筑元素與裝飾風格滲透其中，使得每一座都獨具藝術風采。

僑村大部分建筑叫“廬”或“別墅”，也有的叫“洋樓”。廬與別墅或洋樓沒有碉樓的高大巍峨，相對要隱蔽些，大多3至4層，非常堅固，在建筑藝術上也各有特色，并不雷同。廬主要是主人生活的居所，空間分割相比碉樓要寬大，而且通風向陽，但并不具備防御的功能。每個僑村，基本既有廬，又有碉樓，與周邊環境構成一種非常和諧的關系，如開平塘口的自力村碉樓群，臺山斗山的浮月村洋樓群。碉樓與僑村的廬有個共同的特點，就是樓頂裝飾藝術非?？季?，它囊括了意大利四大建筑風格（哥特、拜占庭、羅馬、巴洛克）樣式與元素，還有維多利亞以及伊斯蘭式風格的標識，比較突出的是開平碉樓。類似歐洲城堡與教堂式樣的樓頂有：峴岡錦江里的升峰樓、塘口敦睦村的普安樓、塘口仲和村的迪光樓。采用拜占庭式和伊斯蘭式尖拱等建筑樣式的樓頂有：峴岡南興里的廬群、百合均和村惠安居廬等。碉樓樓體造型的裝飾藝術方中有圓，圓中有方，方圓穿插構成形體節奏感的圖式。錦江里的瑞石樓頂部構造就是由一圈精巧的小型羅馬廊柱，圍合成方體，形成了一個極具裝飾感的面，在四個角落，均衡有序地安置著四個小圓體，中心有一方形托舉著一個多邊形，再疊加一個半圓形的帽子似的造型，以小圓點結束。這種典型的歐式建筑元素與東方均衡構圖相結合的設計別具特色，加之空體圓鏡似的山花墻體設計，如一面鏡子映照著遠山與田園，營造出空間透疊的層次，成為五邑碉樓設計中較為突出的一座。比照一下經典佛羅倫薩大教堂、圣索非亞大教堂的建筑設計，我們不難窺見局部借鑒的影子。如塘口寸心里的靜觀樓，頂部設計古典、深邃而神秘。塘口仲和村的迪光樓，外形酷似古城堡，歐式的窗戶以及樓的頂部拱圈和柱廊穿插有致，由眾多小圓體組成。碉樓建筑造型變化多端、形態各異，顯示了建造者的智慧。塘口的月波樓、岡村的仲美樓，頂部是由方形與拱券的設計符號組合，月波樓在樓角還做了一個45度的旋轉，顯得別致大方。在許多碉樓與廬的頂端都有羅馬式的廊柱和拱券，廊柱高大渾圓，有的圓柱上還刻著一道道凹槽，類似希臘神廟的石柱，但這些圓柱并不是由石頭雕刻的，而是由當時的水泥制成，顯示出材料美的痕跡。碉樓的柱頭上會出現西式的浮雕，狄海風采樓的柱頭裝飾就有洛可可裝飾的痕跡，還有赤坎同興里的廬，樓頂一層也有羅馬大柱構成的回廊，非常壯觀。碉樓與廬的樓頂裝飾藝術，構成了五邑僑鄉建筑最有魅力之處。亭也是樓頂最為引人矚目之處，廬一般只有山花而沒有亭，也有少數例外，赤坎同興里、藍興村的廬，還有開平蜆岡南興里的廬群，臺山浮月村的洋樓，就有亭矗立頂部。中國人很少在樓頂筑亭，蘇州園林的亭通常建在小山或水邊，亭的頂部都是由木梁和瓦片構成。而五邑碉樓與廬樓頂的亭，基本是用水泥澆鑄的一個整體，頂部也是水泥構建的圓型或方形的穹頂，是西式的亭，有的亭頂部還有十字架，迥異于中國傳統的亭。有的亭很大，占據整個碉樓或廬的頂部，如臺山浮月村個別洋樓的亭。也有的很小，在樓頂的中心位置，不過都很堅固。五邑地區毗鄰南海，常有臺風掠過，這種亭不怕風吹，既有實用功能，又起到裝飾作用。

山花是碉樓與廬最華美的地方，它大都矗立于一座碉樓或廬樓頂正面頂層欄板或屋頂最突出的中心部位，大都呈“凸”字型、三角造型，還有方形或圓拱形造型，也有個別的是空心的門框造型，如塘口東升村的廬，就是一個拱形門框式的空心山花。山花不僅造型優雅，而且精雕細刻著各種各樣的紋飾圖案，有一種獨特的美感。通常山花的圖案用多層的線腳、巴洛克式的渦卷、卷草花紋做裝飾，帶有濃郁的異國情調。也有的山花是中國式的如意、祥云紋飾，簇擁著用灰雕手法鐫刻的碉樓門匾，門匾都是用中國書法寫的樓名，然后用灰雕塑成，有立體感。諸如瑞石樓、銘石樓、濂石居廬、鵬安居廬、和安別墅等，大都以建樓的主人名字命名，反映出碉樓主人對中國傳統文化的熱愛與向往。精美的山花紋飾和門匾上的中國書法非常顯赫壯觀，構成一種中西文化融合的藝術內蘊。五邑碉樓與僑村建筑的廬或洋樓，門窗也是有區別的。碉樓主要是為了防御，門大都是鐵皮做的，較少裝飾。而廬或洋樓則是居住的樓，門多為木制，有的木材相當珍貴，上面雕刻著各種紋飾與圖案。但碉樓與廬或洋樓的門楣卻都是十分考究的，大都有外加的西式壁柱，有方型也有圓形。如荻海的風采樓，門的兩邊是兩根羅馬式的圓形壁柱，柱頭雕刻精美，上面是三角形的門楣，由多層的線條和裝飾花紋構成，呈現一種古典的美。大多數碉樓與廬或洋樓的門楣飾以灰塑，題材為珍貴傳統的祥瑞動物與鳥獸，也有蝙蝠、石榴、金錢等圖案，也有西方的卷草、渦卷、瓔珞、花卉和幾何圖案。有的碉樓與廬在門楣上還繪有彩畫，題材廣泛，除了傳統的花鳥山水外，有的還有輪船、高樓或碉樓以及僑村的景物，暗喻華僑對故土的思念之情。不管這些門楣形式如何，有一點是相同的，大門兩邊都有灰塑、木刻或手寫的書法對聯，對聯的聯語往往與該村落的碉樓及環境有關，這些書法與西式的壁柱，共同構成一種中西合璧式的裝飾，使這些碉樓或僑村建筑門楣熠熠生輝。

五邑碉樓與廬對窗戶的裝飾也是非常考究的，碉樓雖然是起防御用的，一般安裝鐵質的窗門與窗欞，但碉樓的窗多有裝飾窗楣。用灰雕做成的窗楣有圓弧形與三角形，間以水果、花草、鳥獸等各種傳統吉祥紋飾，也有向日葵、百合花等國外新式紋樣與圖案，將碉樓單調的下半部建筑點綴得非常動人，如一只只靈動的眼，傳遞著碉樓的神韻。廬與洋樓的窗的造型則更為疏密有致，絕大多數除了更為精美的窗楣外還有窗裙。窗裙在窗的下部，窗裙的圖案幾乎都是西方圖案，有渦卷、綬帶、瓔珞以及旗幟的紋樣，與窗楣構成一種呼應關系，具有較強的裝飾意義。五邑碉樓與僑村建筑，將傳統與現代、東方與西方等各種元素熔于一爐，尤其是它的裝飾藝術，給人以深思與啟迪。在建筑藝術逐漸走向全球化、多元化的今天，如何學習外來建筑的長處，但同時又不失我們自己優秀的建筑傳統，民國時期的五邑碉樓與僑村建筑仍然不失其借鑒意義。（本文作者：朱蕙 單位：五邑大學藝術設計系）