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中外文化與文論雜志

2021-05-19 10431 文化文學(xué)

中外文化與文論雜志基礎(chǔ)信息:

本刊以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹黨的教育方針和“雙百方針”,理論聯(lián)系實際,開展教育科學(xué)研究和學(xué)科基礎(chǔ)理論研究,交流科技成果,促進學(xué)院教學(xué)、科研工作的發(fā)展,為教育改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出貢獻。

中外文化與文論雜志欄目設(shè)置:

本刊主要欄目:研究報告、文獻綜述、簡報、專題研究。

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    中外文化與文論雜志社投稿信息

    1.來稿要求論點明確、數(shù)據(jù)可靠、邏輯嚴(yán)密、文字精煉,每篇論文必須包括題目、作者姓名、作者單位、單位所在地及郵政編碼、摘要和關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和第一作者及通訊作者(一般為導(dǎo)師)簡介(包括姓名、性別、職稱、出生年月、所獲學(xué)位、目前主要從事的工作和研究方向),在文稿的首頁地腳處注明論文屬何項目、何基金(編號)資助,沒有的不注明。

    2.論文摘要盡量寫成報道性文摘,包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容(100字左右),應(yīng)具有獨立性與自含性,關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞(3~5個)。

    3.文稿篇幅(含圖表)一般不超過5000字,一個版面2500字內(nèi)。文中量和單位的使用請參照中華人民共和國法定計量單位最新標(biāo)準(zhǔn)。外文字符必須分清大、小寫,正、斜體,黑、白體,上下角標(biāo)應(yīng)區(qū)別明顯。

    4.文中的圖、表應(yīng)有自明性。圖片不超過2幅,圖像要清晰,層次要分明。

    5.參考文獻的著錄格式采用順序編碼制,請按文中出現(xiàn)的先后順序編號。所引文獻必須是作者直接閱讀參考過的、最主要的、公開出版文獻。未公開發(fā)表的、且很有必要引用的,請采用腳注方式標(biāo)明,參考文獻不少于3條。

    6.來稿勿一稿多投。收到稿件之后,5個工作日內(nèi)審稿,電子郵件回復(fù)作者。重點稿件將送同行專家審閱。如果10日內(nèi)沒有收到擬用稿通知(特別需要者可寄送紙質(zhì)錄用通知),則請與本部聯(lián)系確認(rèn)。

    7.來稿文責(zé)自負(fù)。所有作者應(yīng)對稿件內(nèi)容和署名無異議,稿件內(nèi)容不得抄襲或重復(fù)發(fā)表。對來稿有權(quán)作技術(shù)性和文字性修改,雜志一個版面2500字,二個版面5000字左右。作者需要安排版面數(shù),出刊日期,是否加急等情況,請在郵件投稿時作特別說明。

    8.請作者自留備份稿,本部不退稿。

    9.論文一經(jīng)發(fā)表,贈送當(dāng)期樣刊1-2冊,需快遞的聯(lián)系本部。

    10.請在文稿后面注明稿件聯(lián)系人的姓名、工作單位、詳細(xì)聯(lián)系地址、電話(包括手機)、郵編等信息,以便聯(lián)系有關(guān)事宜。

    中外文化與文論雜志社編輯部征稿淺議“文學(xué)與意識形態(tài)”——兼與質(zhì)疑“審美意識形態(tài)”者商榷馬克思的意識形態(tài)理論與文學(xué)批評規(guī)范與突破:“審美意識形態(tài)”論爭述評意識形態(tài)與西方美學(xué)主持人語試論黑格爾美學(xué)思想的意識形態(tài)性崇高美學(xué)的意識形態(tài)批判從意識形態(tài)批評到審美烏托邦——西方馬克思主義審美烏托邦的意識形態(tài)視野美學(xué)與意識形態(tài)的糾葛文化研究與意識形態(tài)批判主持人語政治目的與意識形態(tài)表征——對《毛:不為人知的故事》的批判意識形態(tài)與典律形式:新批評經(jīng)典地震災(zāi)難與國家形象的呈現(xiàn)、變異和塑造——以汶川大地震與海地大地震的比較分析為例傳媒與災(zāi)難:中國傳媒的海地地震表述面對同一災(zāi)難的不同考驗——汶川地震與海地地震國家形象之比較再論中國古代文論的中國化道路BenJonson有中國特色的文學(xué)批評——班·姜森的莎士比亞頌和中西比較詩學(xué)文論續(xù)根與文論傳統(tǒng)的當(dāng)下形態(tài)——在傳統(tǒng)文論的轉(zhuǎn)換理性中思索娛思(entertainanidea)的文體——宇文所安批評文體的中國啟示經(jīng)學(xué)時代文藝?yán)碚摰幕究蚣芎喺摗吨芤住费芯恐械膸讉€重要問題王國維《人間詞話》百年研究史綜論“骨重神寒”:陳三立詩學(xué)的價值取向與近代轉(zhuǎn)義

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