赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)雜志
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)雜志基礎(chǔ)信息：
《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），是經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)、由內(nèi)蒙古自治區(qū)教育廳主管、赤峰學(xué)院主辦的國(guó)內(nèi)外公開(kāi)發(fā)行的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類綜合性學(xué)術(shù)理論月刊。刊號(hào)為ISSN1673-2596（國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)刊號(hào)）；CN15-1341/C（國(guó)內(nèi)統(tǒng)一刊號(hào)）。現(xiàn)任主編孫國(guó)軍教授。《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）的辦刊宗旨是：以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以國(guó)家和自治區(qū)有關(guān)出版法規(guī)為準(zhǔn)繩，堅(jiān)持“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，堅(jiān)持學(xué)術(shù)民主、質(zhì)量第一的原則，以推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步，優(yōu)化學(xué)術(shù)生態(tài)為己任。學(xué)報(bào)注重學(xué)術(shù)性、思想性、高校性、前瞻性，在推動(dòng)學(xué)術(shù)進(jìn)步的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)院專業(yè)學(xué)科建設(shè)。《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）系《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊綜合評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)庫(kù)》來(lái)源期刊，《中國(guó)期刊網(wǎng)》、《中國(guó)學(xué)術(shù)期刊（光盤(pán)版）》全文收錄期刊。辟有“紅山文化研究”、“契丹遼文化研究”、“哲學(xué)研究”、“歷史學(xué)研究”、“文學(xué)研究”、“法學(xué)研究”、“新聞與傳播學(xué)研究”、“藝術(shù)研究”等特色欄目與固定欄目。2008年被評(píng)為全國(guó)教育院校優(yōu)秀期刊；在2008年自治區(qū)新聞出版局、自治區(qū)高校學(xué)報(bào)研究會(huì)開(kāi)展的“內(nèi)蒙古自治區(qū)首屆高校精品學(xué)報(bào)評(píng)選活動(dòng)”中，《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）榮獲“優(yōu)秀學(xué)報(bào)”稱號(hào)。《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）前身為《昭烏達(dá)蒙族師范專科學(xué)校學(xué)報(bào)》，1980年創(chuàng)刊。2003年，赤峰學(xué)院成立，原《昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)》（漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）更名為《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，雙月刊）。2008年，經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)新聞出版局批準(zhǔn)，學(xué)報(bào)由雙月刊改為月刊。更名后的《赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），致力于“紅山文化研究”、“契丹遼文化研究”等特色欄目建設(shè)，依托學(xué)科優(yōu)勢(shì)與地域優(yōu)勢(shì)，培育學(xué)報(bào)特色，打造期刊品牌。
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)雜志欄目設(shè)置：
主要欄目：紅山文化研究、契丹·遼文化研究、文學(xué)研究、法學(xué)研究、哲學(xué)研究。
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)雜志訂閱方式：
ISSN：1673-2596、CN：15-1341/C。
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)雜志社相關(guān)期刊- 成都大學(xué)學(xué)報(bào)雜志北華大學(xué)學(xué)報(bào)雜志社寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)雜志安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)雜志安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)雜志安徽大學(xué)學(xué)報(bào)安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào)雜志動(dòng)物分類學(xué)報(bào)雜志病毒學(xué)報(bào)雜志分子細(xì)胞生物學(xué)報(bào)雜志赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)雜志社投稿信息1．來(lái)稿應(yīng)具有科學(xué)性、實(shí)用性，且論點(diǎn)鮮明、層次清楚、數(shù)據(jù)可靠、文字精煉通順、文稿請(qǐng)用電子郵件投遞，一般文章以5000字為宜。
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如：宋河發(fā)（中國(guó)北京100190）
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如：國(guó)家自然科學(xué)基金重大專項(xiàng)培育項(xiàng)目（91024004）：非常規(guī)突發(fā)事件的“事中”評(píng)價(jià)策略與動(dòng)態(tài)研判方法研究，負(fù)責(zé)人：陳安。
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如：陳安，中科院科技政策與管理科學(xué)研究所副研究員，兼任河南大學(xué)應(yīng)急管理研究所所長(zhǎng)，主要研究方向：應(yīng)急管理，數(shù)據(jù)挖掘與商務(wù)智能，供應(yīng)鏈管理與電子商務(wù)，風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估與預(yù)警，Tel：，E-mail：。
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赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)雜志社編輯部征稿元朝控制高麗政略考鄭曉與《皇明北虜考》洪炳文家世及生年考明代寧夏地區(qū)土達(dá)對(duì)明政府的抗?fàn)帨\析近代中國(guó)落后的歷史必然性讀《使琉球錄》有感于釣魚(yú)島之事"九·一八"事變與國(guó)民政府"安內(nèi)攘外"政策美蘇"冷戰(zhàn)"的起源晚期中世紀(jì)倫敦的市長(zhǎng)選舉當(dāng)代宗教——"現(xiàn)代性"的精神避難所貴義尚利:論墨子之功利觀淺析大理白族本主信仰的文化意蘊(yùn)豫東Z市基督教發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)查與趨勢(shì)分析從對(duì)奧西里斯的崇拜看埃及人的來(lái)世觀論全球環(huán)境治理中的國(guó)家主權(quán)我國(guó)群體性事件的基層政府行為探討論民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)形成機(jī)制研究我國(guó)土地征收中失地農(nóng)民社會(huì)保障問(wèn)題初探論農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織成員資格認(rèn)定淺談中小學(xué)生傷害事故中學(xué)校的民事責(zé)任承擔(dān)論包庇罪的立法完善國(guó)內(nèi)外性別平等指標(biāo)體系構(gòu)建的研究與評(píng)價(jià)對(duì)民族地區(qū)高校學(xué)報(bào)辦刊方向問(wèn)題的思考從社會(huì)因素分析溫庭筠詞特點(diǎn)的成因天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期——淺論元稹悼亡詩(shī)陳氏注駱新解三題《卜居》的對(duì)比藝術(shù)探析男性文本中女性聲音的傳播——對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本傳播實(shí)踐的女性主義解讀哲理的思索,大膽的超越——鄭敏對(duì)西方現(xiàn)代派的接受現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)里的生存困境——從新世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作中"人的生存狀態(tài)"主題談起謊言:《理想丈夫》中不可靠敘述的解讀陽(yáng)江話人稱代詞的數(shù)和格漳州話聲調(diào)格局的分析河?xùn)|方言親屬稱謂研究字的當(dāng)代轉(zhuǎn)換詞語(yǔ)臨時(shí)易義與陌生化色彩克服跨文化交際中文化負(fù)遷移的策略研究在語(yǔ)言應(yīng)用中培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力看"紅"字在英文中的相關(guān)翻譯解讀小說(shuō)《在亞當(dāng)之前》漢譯中的概念合成從語(yǔ)境角度解析"上/下"空間隱喻的認(rèn)知思維跨文化交際中語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換功能分析從接受理論角度看口譯中文化信息傳遞文化翻譯觀下的旅游對(duì)外宣傳材料英譯科技英語(yǔ)中英譯漢口譯中轉(zhuǎn)移否定的處理公示語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)及其翻譯方法英漢語(yǔ)音對(duì)比淺析現(xiàn)代漢語(yǔ)同義詞辨析芻議論顏色詞語(yǔ)晉江鞋服裝品牌商標(biāo)英譯策略探析明清實(shí)學(xué)與西學(xué)東漸的相互影響北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校"驅(qū)除校長(zhǎng)"風(fēng)潮的原因及其影響解析日本武士道之切腹淺談日本文化和日本人日常生活的變遷一般法律原則芻議社區(qū)環(huán)境建設(shè)與犯罪預(yù)防研究歌唱的靈魂——情感體驗(yàn)試談古箏演奏中不同"搖指"的表現(xiàn)意義提高高師音樂(lè)專業(yè)學(xué)生能力的有效途徑漢斯立克形式——自律論美學(xué)思想解讀構(gòu)建和諧的學(xué)術(shù)生態(tài)"超級(jí)女聲"的亞文化解讀注重主位選擇,強(qiáng)化演講主題木桶理論與高校貧困生人文關(guān)懷試論對(duì)高校教師的人文關(guān)懷現(xiàn)代化進(jìn)程中和諧文化建設(shè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀探析當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信和合作精神的培養(yǎng)淺談高校貧困生的道德教育中西社交禮儀的差異關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)企業(yè)思想政治工作的幾點(diǎn)思考當(dāng)前高等學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)工作的探索淺析民國(guó)時(shí)期災(zāi)荒對(duì)河南鄉(xiāng)村民生環(huán)境的影響王世杰與《現(xiàn)代評(píng)論》黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的民族政策——紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十五周年延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)為馬克思主義中國(guó)化開(kāi)辟了道路民初吉林省籌辦旗人生計(jì)述評(píng)淺析影響中美關(guān)系健康發(fā)展的主要因素及對(duì)策論人民檢察院提起民事訴訟海峽兩岸繼承回復(fù)請(qǐng)求權(quán)制度比較研究論中國(guó)走向法治之路的動(dòng)力大陸法系民事訴訟和解程序探討不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)變動(dòng)模式的理解與適用論現(xiàn)行高校學(xué)生訴求表達(dá)運(yùn)行機(jī)制的弊端及對(duì)策實(shí)事求是——馬克思主義中國(guó)化的核心內(nèi)核科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的建設(shè)理論認(rèn)識(shí)的深化論社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)我國(guó)公共政策人本價(jià)值思想探源孔、孟、荀誠(chéng)信思想之比較及價(jià)值意義探析——先秦儒家誠(chéng)信思想淵源正確認(rèn)識(shí)孟子性善論與荀子性惡論及其思想道德修養(yǎng)的現(xiàn)代價(jià)值論王符的道德精神及關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的政治情懷身份與認(rèn)同:知識(shí)分子的現(xiàn)代性出場(chǎng)困境大學(xué)生擇業(yè)觀研究論新時(shí)期和諧警民關(guān)系的構(gòu)建嵩山少林寺?tīng)I(yíng)業(yè)"度"的限制——尋求宗教文化的保留與商業(yè)開(kāi)發(fā)的平衡關(guān)于深化公安民警招錄培養(yǎng)體制改革的思考秾艷香軟深隱細(xì)密——溫庭筠詞特點(diǎn)論略論"出游"情節(jié)在古代戲曲中塑造人物的作用論《紅樓夢(mèng)》疾病描寫(xiě)的藝術(shù)作用閑話劇本與文本的距離——簡(jiǎn)評(píng)電視劇《金鎖記》從《寄物柜嬰兒》看人物性格的雙面與統(tǒng)一《契合》與《聽(tīng)鄰家吹笙》中的通感本我、自我和超我的斗爭(zhēng)——從人格結(jié)構(gòu)理論解讀《化身博士》及《威廉·威爾遜》淺析美國(guó)女性作家吉爾曼短篇小說(shuō)中的"瘋女人"形象略論明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展各階段對(duì)詩(shī)歌的影響對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中疑問(wèn)代詞"怎么"的非疑問(wèn)用法教學(xué)策略淺析古漢語(yǔ)介詞的判定英漢翻譯中擬聲詞的譯法
