淺談傳統(tǒng)與現(xiàn)代的園林景觀融合理念設(shè)計

　　本文以人居環(huán)境為園林載體，以中國傳統(tǒng)園林設(shè)計特點為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)代人文化園林設(shè)計理念，探討了融合傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代園林設(shè)計理念，以提高現(xiàn)代園林景觀的人性化和藝術(shù)價值。

　　《風(fēng)景園林》學(xué)刊創(chuàng)辦于1993年，原名《風(fēng)景園林匯刊》，2001年更名為《風(fēng)景園林》，2005年6月開始在國內(nèi)外公開發(fā)行，現(xiàn)為雙月刊。由中華人民共和國教育部主管、北京林業(yè)大學(xué)主辦，是國際性的風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計、城市設(shè)計以及公共藝術(shù)學(xué)刊。

　　1. 傳統(tǒng)園林景觀的特點

　　中國的傳統(tǒng)園林建設(shè)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，其設(shè)計形式的藝術(shù)價值在世界文化瑰寶中占有非常重要的地位。我國古典園林具有“園因景成，景因園異”的藝術(shù)特點。也可以這樣說：園與園不同，無固定的模式。

　　1.1傳統(tǒng)園林的藝術(shù)特點

　　(1)傳統(tǒng)園林主要以“山、水、植物、建筑”為構(gòu)成自然風(fēng)景的基本要素，而且講究四要素混為一體、相輔相成，例如“山因水活，水得山勢”，正可謂“師法自然而高于自然”。

　　(2)傳統(tǒng)園林的異曲同工之妙是使人文和建筑完美結(jié)合與自然。借以山、水和花木三個造園要素構(gòu)成自然之景，結(jié)合建筑設(shè)計風(fēng)格，達(dá)到各要素有機統(tǒng)一的效果，即為人工與自然高度和諧。

　　(3)從審美效果上，傳統(tǒng)園林強調(diào)有一種詩情畫意的表達(dá)。這就講究各要素在空間布置上嚴(yán)格按照古典畫詩的藝術(shù)要求營造一種意境，使園林達(dá)到一步一景、移步換景的效果，且景中有情，若畫中有詩之境界。

　　1.2 傳統(tǒng)園林的建設(shè)特點

　　(1)在布局上，傳統(tǒng)園林多采用圓、曲等設(shè)計形式。例如院子、水池和花圃的邊緣結(jié)尾圓弧形，其建筑物、亭榭和回廊都沿著園子周邊布置，路沿著池邊和花圃鋪設(shè)，引而不發(fā)、顯而不露，常常把某些精彩的景觀藏于僻幽之處，正合乎“曲徑通幽”。

　　(2)以蘇州的留園為例，其空間構(gòu)成異常復(fù)雜，整體幾乎無規(guī)律可言，但做到一步一景、一景一畫的效果。如果分層次看，在入口部分近似串聯(lián)的序列形式，中央部分則為環(huán)型序列，東部則既有串聯(lián)又有中心輻射兩種序列形式.

　　2. 現(xiàn)代園林景觀的特點

　　無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代的園林景觀，其構(gòu)成要素都無非是自然形成、人工造景和人文塑造等三個部分。純現(xiàn)代景觀之所以不用于傳統(tǒng)景觀，主要是因為現(xiàn)代景觀采用最多的設(shè)計理念來自西方現(xiàn)代構(gòu)成理念，納入了裝置藝術(shù)、現(xiàn)代空間抽象雕塑等，采用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)設(shè)立噴泉、燈光裝飾等。例如巨型抽水機將水抽送至山丘上一個162m高的水渠中，早就出了凡爾賽1400個噴泉的壯麗水景。而美國亞利桑那州的一片沙礫之地中有人工開辟的260公頃的湖泊，湖心就有一個能噴射170多米高的噴泉，由于噴射水柱很高產(chǎn)生大量的水霧，在陽光的照射下呈現(xiàn)出彩虹的美麗景觀。就現(xiàn)代園林景觀所具有的特征而言，具有三大特征：

　　(1)多樣性。自然景觀和人工景觀并存，同時靜態(tài)的硬體設(shè)施與動態(tài)的軟體活動并演。

　　(2)主題性。現(xiàn)代園林因其建筑的用途不同而具有不同的主題性。例如專供人居、辦公、觀賞或展覽等的建筑，其園林就具有相應(yīng)的主題性。

　　(3)經(jīng)濟(jì)性。由于地理位置不同，所以環(huán)境不同，由于經(jīng)濟(jì)投入不同，現(xiàn)代園林景觀的設(shè)施和采用技術(shù)也不同 。

　　3. 現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林融合性設(shè)計

　　通過上述分別對中國傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代園林各自設(shè)計特征的分析，結(jié)合當(dāng)今人們對自身活動環(huán)境的要求趨勢可以得知融合傳統(tǒng)園林設(shè)計理念進(jìn)行設(shè)計現(xiàn)代園林是中國園林的發(fā)展趨勢。這樣中國現(xiàn)代園林既吸收了西方園林設(shè)計理念又借鑒和傳承了中國傳統(tǒng)文化，從而提高了園林的人性化和藝術(shù)價值。

　　3.1 融合傳統(tǒng)園林空間藝術(shù)手法

　　現(xiàn)代很多設(shè)計者常常忽略一點，無論是什么園林景觀，都是工人觀賞或使用的，因此人也是其中一部分。于是很多現(xiàn)代園林景觀欠缺了傳統(tǒng)園林“天人合一”的空間藝術(shù)效果。為彌補這一缺陷，就必須借鑒傳統(tǒng)園林空間藝術(shù)手法。

　　(1)傳統(tǒng)園林空間藝術(shù)設(shè)計講究對整體性原則的把握。現(xiàn)代由于生活節(jié)奏快，城市喧嘩，人們更需要的是小橋流水般的自然清靜。越是遠(yuǎn)離自然越渴望自然的氣息。在城市里，一顆樹或者一盆花都代表著自然，而一個公園就更被希望能使人可以感受大自然的氣息。如果在景觀中出現(xiàn)過多的建筑物，反而會營造出密集的世俗氣氛，打破了應(yīng)有的閑適之美。如果回廊和亭榭等附屬設(shè)施稀少，也就缺少人們觀賞美景時的歇腳停留之所，自然會覺得不夠舒適。如今在現(xiàn)代園林中已配置坐休之用的由成排方木支起的無頂藤蔓廊架，其造型簡潔優(yōu)美，又起到景與景的串聯(lián)作用。若是長廊，通常會在廊間設(shè)有亭狀節(jié)點，所有材質(zhì)多為防腐木或結(jié)合鋼架、石材柱腳，頗有現(xiàn)代立構(gòu)的輕松明快之美。因此在設(shè)計現(xiàn)代園林時有必要借鑒傳統(tǒng)空間布置手法：空間構(gòu)成序列、中心景物間的距離、空間視覺效果、光與影對比、圍合與開放空的比例、不同質(zhì)感材料的互襯和交通流線的組織等。

　　(2)中國傳統(tǒng)園林景觀突出景物層次的連續(xù)性和明確性，如同一巨幅山水畫卷。借鑒這種連續(xù)性，將擁擠的城市空間設(shè)計成有一系列不同層次構(gòu)成的一個整體景觀，使其邊界模糊化，使視野半遮半掩，使原本有限的景觀得到延伸，卻又引而不發(fā)、顯而不露，從而給其中的人一個安靜、寬松的環(huán)境。例如使小塊綠地中的植物更加茂密，從而形成一堵邊界柔和的綠墻，稱為與建筑之間的一條綠蔭小巷，尺度宜人，夏日清涼，冬日避風(fēng)。

　　(3)傳統(tǒng)園林景觀遵循了中國畫多點連接的設(shè)計理念，具有移步換景、一步一景的視覺效果。傳統(tǒng)園路小徑巨多，多為曲折徘徊。例如是蘇州園林的園路，其鋪設(shè)精致、細(xì)膩，盡取自然之材：貝殼、卵石、青石和小沙礫等，并極盡施工工藝，造出園路上精美的裝飾圖案，為路人嘆為觀止。現(xiàn)代園林景觀常常過多的采用西方風(fēng)格或者現(xiàn)代科技，而忽略了這點。西方景觀風(fēng)格多為對稱式或規(guī)則式的。因此繼承傳統(tǒng)園林的寶貴設(shè)計理念，就得做到兩點：一是多采用曲折的路線組織方式，將人的視覺導(dǎo)向不同的空間，隨著人的移動，各種景觀被逐一發(fā)現(xiàn)，這體現(xiàn)了自然界的動態(tài)特征;二是通過路線的延伸和不斷曲折而改變方向來引導(dǎo)人的視野方向。這樣的園林景觀會給人連綿不盡、層出不窮的感受，從而到達(dá)愉悅?cè)说哪康摹?/p>

　　3.2 融合傳統(tǒng)園林意境創(chuàng)造手法

　　由于受西方文化的沖擊影響，現(xiàn)代園林景觀常常過于注重氣派和場面而缺乏傳統(tǒng)園林最為精髓的藝術(shù)效果，那就是意境。意境不僅流露文化素養(yǎng)，還表達(dá)特殊的情意。現(xiàn)代城市園林景觀如果要表達(dá)自身的意境就應(yīng)具有中國自身特色和深遠(yuǎn)的文化根源。傳統(tǒng)園林常借具體細(xì)微的景物來表達(dá)特定的情意，例如“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”的荷花。根據(jù)時代背景和園林主題的需要，現(xiàn)代園林設(shè)計者應(yīng)有所立意設(shè)計，借物抒情，例如適當(dāng)?shù)嘏渲镁哂腥宋那閼鸦蛘邭v史韻味的藝術(shù)雕塑等，使空間景觀變得具有故事性。從一鳥一魚和一草一木中流露“天人合一”般人與自然的高度和諧，以到達(dá)洗滌靈心、熏陶情操的藝術(shù)功效。如果利用好現(xiàn)代修剪技術(shù)、特種花木栽培技術(shù)和池魚飼養(yǎng)技術(shù)等將得到超越傳統(tǒng)的效果，可以說“師法傳統(tǒng)而高于傳統(tǒng)”。

　　4. 結(jié)語

　　傳統(tǒng)園林藝術(shù)手法優(yōu)點基本上都是現(xiàn)代園林景觀所需要的，而現(xiàn)代園林設(shè)計所突出表現(xiàn)的多元主要來自國外的設(shè)計理念，因此現(xiàn)代園林設(shè)計有必要借鑒和傳承中國傳統(tǒng)園林設(shè)計的精髓部分。以現(xiàn)代技術(shù)為基礎(chǔ)，現(xiàn)代園林設(shè)計理念如果能很好地將傳統(tǒng)園林的藝術(shù)手法融入其中，那么中國園林設(shè)計就具有更加完善的多元化設(shè)計理念。

　　【參考文獻(xiàn)】

　　[1]王相榮,林箐.現(xiàn)代景觀的價值取向[J].中國園林,2003,(19).

　　[2]尹定邦.設(shè)計學(xué)概論[M].長沙：湖南科技出版社,20o4

　　[3]彭一剛.中國古典園林分析[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,1986.

　　[4]鄭恭.造園學(xué)四].上海:上海交通大學(xué)出版社,1989.

　　[5]牛艷玲.園林設(shè)計中傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合初探--松江方塔園設(shè)計研究[J].中國園林,2003.