淺析經(jīng)濟法學“權利缺失”現(xiàn)象

　　摘要：只有不斷的進行反思才能發(fā)現(xiàn)不足，從而讓其成為自己進步的動力。通過對經(jīng)濟法學進行反思，發(fā)現(xiàn)其存在一種非常嚴重的現(xiàn)象，即重權力，輕權利等問題，類似于這樣“權利缺失”的現(xiàn)象不僅會讓權利理論變得越來越缺乏，嚴重時還會給經(jīng)濟理論體系造成嚴重的不良后果，從而導致經(jīng)濟法學出現(xiàn)嚴重的生存危機。所以，為了避免這些問題出現(xiàn)，相關人員必須要認意識到經(jīng)濟法學的學術目標，也可以通過方法論等形式來加快經(jīng)濟法權的建設，從而保證各項工作的穩(wěn)定開展。

　　關鍵詞：經(jīng)濟法;權利理論;權力本位;方法論;范式

　　《經(jīng)濟導刊》(月刊)創(chuàng)刊于1992年，是由中信出版社主辦的專業(yè)性學術經(jīng)濟期刊。本刊以宣傳社會主義市場經(jīng)濟、宣傳改革開放為主旨，深入探討我國經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟改革中的熱點和難點問題;介紹發(fā)展市場經(jīng)濟的國際經(jīng)驗和新知識;重點探索適合中國國情的制度創(chuàng)新。

　　一直以來，經(jīng)濟法學身為中國經(jīng)濟發(fā)展的參與者和見證者，其自身的發(fā)展與成就也是非常理想的，因為這對于長期出在學術爭論與學科夾縫中的法學部門來看，能有這樣的成績已經(jīng)屬于非常優(yōu)秀了的。但是，只有不斷進行反思，其才能實現(xiàn)學術的進步，而相關人員在展開反思工作時，需要正面面對缺陷，這樣才能采取相應的對策來解決問題，從而帶動我國經(jīng)濟法學的發(fā)展。在當前的社會背景下，經(jīng)濟法學應該意識到時代的需求，但面對實踐中的權利要求，經(jīng)濟法理論并沒有教師給予回應，面對不斷完善的法律體系，經(jīng)濟法理論也沒有及時提煉出權利因子，所以，這樣“權利缺失”的現(xiàn)象也是非常值得我們重視的。

　　一、經(jīng)濟法學中的權利缺失

　　1.從實踐角度來看權利缺失

　　與傳統(tǒng)的部門法進行對比可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟法學可以更直接的體現(xiàn)出現(xiàn)實需求，屬于較明顯的“回應型法”，當然，與傳統(tǒng)的法學理論相比，經(jīng)濟法理論也會具備更明顯的現(xiàn)實回應性。需要注意的是，類似這樣的理論回應性并不統(tǒng)一與全面，并且在回應權利問題時，其也會呈現(xiàn)出不完整、消極等狀態(tài)[1]。而從宏觀的調(diào)控實踐角度來看，宏觀調(diào)控不受約束，不遵循法律等情況是非常嚴重的，因為在投資、金融等多方面的調(diào)控中，市場主體經(jīng)濟的權利常常會受到不同程度的侵害，市場主體呼吁保護權利的號召也非常明顯，所以經(jīng)濟法學也從不同的層面和角度進行了批評，但也沒能提高對市場主體權利的關注度。

　　從國家政府的投資行為來看，很多專家學者也紛紛對政府行為進行探討，即認為政府的權利過大，對一些違法行為也不能實現(xiàn)真正的懲戒，甚至還有人質(zhì)疑國家管理工作的有效性，覺得信息不完整、角色不明確等問題會直接影響到最終的效果。但通過對比可以發(fā)現(xiàn)，人們對于經(jīng)營自由權、發(fā)展權等內(nèi)容的關注并不是很強烈，盡管對國家投資、預算分析等問題也經(jīng)常展開討論，但對市場主體的程序權利關注還是非常不理想。從市場規(guī)制實踐角度來看，對于消費者權益保護、反不正當競爭等工作還是存在嚴重的權利不到位、國家過度干預等問題，市場主體對實際權利的渴望也非常強烈。從實務的角度來看，當前是認可買假者消費身份的與相關權利的，當然也認可通過私人的方式來維護消費者權利。從這里可以看出，與社會去需求相比，經(jīng)濟法學理論方面的供給還是嚴重不足的。

　　2.從理論的三個層面來看權利缺失

　　第一，經(jīng)濟法具體制度分析。通過上述的分析可以看到，經(jīng)濟法具體制度研究對權利問題還是有一定關注的，但這樣的關注又不是非常均衡。一方面是關注對象不均衡，大部分的制度研究都會關注對政府權利約束等方面內(nèi)容，盡管這些內(nèi)容也非常重要，但對于權利范圍方面的關注卻不是很到位。另一方面是涉及領域不均勻，市場規(guī)制方面的制度研究會比較關注權利，即在消費者權利、中小企業(yè)權利等方面都會有一定的積累，但對權利的防范卻不是很理想，更多的是在討論“控股”問題。

　　第二，次級部分法理論。市場規(guī)制法與宏觀調(diào)控法都屬于是次級部門法理論的“中間層”理論，通過對比發(fā)現(xiàn)，次級部門法理論會重點討論國家干預經(jīng)濟的權利，會很少涉及到市場主體的權利[2]。類似這樣權利概念包含有“權利”和“權力”概念的做法常常會引起非常多的誤解，同時也降低了對市場主體的關注。

　　第三，經(jīng)濟法總論。這部分內(nèi)容當然離不開對相關主體與法權方面的分析，但“權利缺失”現(xiàn)象還是存在得非常普遍，甚至完全不討論市場主體權利的現(xiàn)象也時有發(fā)生。現(xiàn)如今的經(jīng)濟法理論會比較偏向于權力而不是權利，但學者對于權利問題的關注也不是很到位，因為他們并沒有意識到這一點。

　　二、權利缺失的嚴重后果

　　1.精神追求的迷失

　　經(jīng)濟法學長期以來都在堅持尋找一條通往正義的路徑，并且所有的法學部門也都在向著這個共同的目標前進，但是，一旦缺少了權利理論，那么經(jīng)濟法學對正義的追求也會因此受到影響，這也是需要相關人員提高重視的地方。正義理論是指對人自身權利的尊重和維護，也許有人會說，經(jīng)濟法學的精神追求是實質(zhì)正義而非形式正義，雖然兩者是存在一定的差距，但這差距也沒有想象中那么大，也不需要用“權利”來進行劃分。所以，“權利缺失”現(xiàn)象的嚴重不僅會否定形式主義，而且還會讓經(jīng)濟法學的精神追求出現(xiàn)偏差[3]。

　　2.主義理論的矛盾

　　這可以說是經(jīng)濟法理?中的重要組成部分，同時也是責任理論、權利理論實現(xiàn)的前提條件，而經(jīng)濟法學的“權利缺失”現(xiàn)象則會直接影響到主體理論的存在。現(xiàn)代市場經(jīng)濟可以說是經(jīng)濟法治化的產(chǎn)物，而市場主體也是市場經(jīng)濟最活躍的主體，但如果市場主體沒有具備相應的權利，那么其就無法發(fā)揮出自身的作用和價值。所以，一旦市場主體只有義務，其就會演變成為被管理、被命令的對象，甚至會成為權利的客體，這就會與市場發(fā)揮出的基礎作用相矛盾，導致市場主體屬于被動的法律地位。

　　三、認真對待權利

　　1.經(jīng)濟法學的使命

　　學術的使命是時代給予的，而經(jīng)濟法學的學術使命則是市場經(jīng)濟發(fā)展中轉型的中國給予的，即致力于促進經(jīng)濟法學向著正確的方向前進。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，經(jīng)濟法學要注重理性求真。不難發(fā)現(xiàn)，學者在整個社會中的角色和責任是非常重要的，而學術則是一個求真的過程，經(jīng)濟法學不應該帶過于重視學科地位，而是應該關注社會問題，這樣才能用科學的辦法來滿足時代的真正需要。第二，經(jīng)濟法學要突出對權利的維護。權利是中國在今后發(fā)展中需要不斷補充的元素，這同時也是時代最容易流失的元素，所以是非常值得我們關注與愛護的。第三，經(jīng)濟法學要提高對權利的警惕[4]。中國的市場經(jīng)濟是從傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟中脫穎而出的，所以經(jīng)濟法學只有打破強調(diào)權利的局面，其才能向著維護權利、細條權利等方面發(fā)展。2.權利理論的興起

　　第一，穩(wěn)定現(xiàn)有權利。經(jīng)濟法學首先需要分析如何把現(xiàn)有權利合理的運用到權利理論中，但現(xiàn)如今我國的經(jīng)濟法律制度還不是很完善，而很多的經(jīng)濟法權利也都還體現(xiàn)在這些制度中，如融資權、經(jīng)營自由權、知情權等，這些也都是較重要的權利，并且也都應該納入到經(jīng)濟法學權利范圍內(nèi)。第二，發(fā)現(xiàn)權利基因。經(jīng)濟法制度建設常常落后于傳統(tǒng)部門的制度建設，所以，經(jīng)濟法學只有通過方法?來進行創(chuàng)新，其才能有效的提取出這些權利基因。首先應該重視經(jīng)濟法的實證研究，近幾年我國經(jīng)濟法學有了較明顯的研究轉型，但在轉型過程中，傳統(tǒng)的人文方法依然保持著自身的主導地位，而實證法自身也發(fā)揮出了積極的作用。第三，創(chuàng)新權利品種。權利可以說是人們生活理想的具體化，因為在某種意義上，人類進步的歷史也可以看成是創(chuàng)造權利的過程，而長期以來人類活動最有價值的地方就是不斷創(chuàng)造權利。而經(jīng)濟法學自身也應該發(fā)揮出理論的想象力和創(chuàng)造力，權利理論的創(chuàng)新也需要建立在市場經(jīng)濟發(fā)展與經(jīng)濟法治實踐的基礎上。

　　四、結論

　　綜上所述，我們都知道權利理論是影響整個經(jīng)濟理論體系完整的重要因素，并且“權利缺失”現(xiàn)象也將會影響到經(jīng)濟法學自身的發(fā)展。從法律上來看，其所保障的各項權益也是各法律主體所享有的權利，而在不同的領域里，其所擁有的權利也是完全不相同的，也就是說權利并不是只與義務相對應。從現(xiàn)實來看，經(jīng)濟法學并不能滿足當前時代對權利的需要，而經(jīng)濟法學理論的不完善也直接呈現(xiàn)出了“權利缺失”現(xiàn)象，理論的不平等也讓經(jīng)濟法學無法滿足理論發(fā)展的需要。導致出現(xiàn)這一問題的原因在于經(jīng)濟法學自身不成熟，但這一問題還沒有得到專家學者的重視[5]。所以，經(jīng)濟法學只有意識到權利理論的不足與“權利缺失”的嚴重后果，意識到自身的時代使命，這樣才能不斷進行完善和創(chuàng)新，從而滿足時代發(fā)展的需要。在實際的工作過程中，相關人員可以通過學術資源優(yōu)化配置、方法論轉型等形式來深入分析權利的新需求，并在此基礎上不斷完善和豐富經(jīng)濟法權利理論，從而提高經(jīng)濟法學自身的自主性，滿足現(xiàn)代社會經(jīng)濟法治發(fā)展的需要。