論文摘要：網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行的自主學(xué)習(xí)。那么，學(xué)習(xí)者自身就應(yīng)增強(qiáng)主體意識(shí)，選擇自己的學(xué)習(xí)難度、掌握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度、監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)過程。元認(rèn)知在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)管理中發(fā)揮著重要的作用，是學(xué)習(xí)自我管理的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者在自己平時(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，將元認(rèn)知能力的培養(yǎng)貫穿于日常學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)匹配不同的學(xué)習(xí)策略，加強(qiáng)元認(rèn)知技能訓(xùn)練。
關(guān)鍵詞： 網(wǎng)絡(luò)教育,創(chuàng)造思維,創(chuàng)新精神
引言
創(chuàng)造思維就是創(chuàng)造力的核心。它具有獨(dú)特性、求異性、批判性等思維特征，思考問題突破常規(guī)、新穎獨(dú)特是創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。這種思維能力是正常人經(jīng)過培養(yǎng)可以具備的。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行的自主學(xué)習(xí)，網(wǎng)絡(luò)教育本身的特點(diǎn)，就是以個(gè)體主動(dòng)學(xué)習(xí)為出發(fā)點(diǎn)的，表現(xiàn)出明顯的建構(gòu)式學(xué)習(xí)特點(diǎn)。因此，探討兩者的共同性和相關(guān)性，以認(rèn)知心理學(xué)研究學(xué)習(xí)者有效學(xué)習(xí)的條件為依據(jù)，設(shè)計(jì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，使其更有利于學(xué)習(xí)者高效、快速的學(xué)習(xí)。本文主要討論三個(gè)問題：基于問題的知識(shí)建構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)教育個(gè)性化;網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中元認(rèn)知能力培養(yǎng)以加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自我管理;網(wǎng)絡(luò)協(xié)同學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)教育交互作用。
一、 基于問題的知識(shí)建構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)教育個(gè)性化
人的認(rèn)知有兩個(gè)既獨(dú)立又聯(lián)系的基本代碼或符號系統(tǒng)負(fù)責(zé)處理：即言語系統(tǒng)和非言語系統(tǒng)。因此兩個(gè)系統(tǒng)是通過詞和像關(guān)聯(lián)起來的。人們在處理信息時(shí)，兩個(gè)系統(tǒng)同時(shí)存在于加工過程中。人的思維活動(dòng)包括問題解決，問題解決是一系列的有目的指向的認(rèn)知操作過程，需要產(chǎn)生新的程序問題解決叫做創(chuàng)造性問題解決，使用現(xiàn)有程序的問 題解決叫做常規(guī)性問題解決。在問題解決的思維中，我們可以使用許多加工方法。推理是人的一種認(rèn)知能力，利用各方面的信息對所要理解的信息進(jìn)行加工，從而得出新的信息或新的理解，即從已知或假設(shè)的事實(shí)引出結(jié)論。 問題作為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的出發(fā)點(diǎn)，從而伸發(fā)出一系列的想象或假設(shè)，促你思考、叫你尋根究底。問題的不斷產(chǎn)生和不斷解決，豐富了人類知識(shí)寶庫。能提出問題并能解決問題，是科學(xué)進(jìn)步的標(biāo)志。科學(xué)應(yīng)被看成是從問題到問題而進(jìn)步的，隨著這種進(jìn)步，問題的深度也隨之加深。科學(xué)從問題開始，并通過問題的轉(zhuǎn)移而進(jìn)步的模式給人以啟迪，從而有所發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)出新的理論。可以說，問題就是科學(xué)的血液，就是科學(xué)的生命。
利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)置及相關(guān)軟件，教師首先提出問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索欲，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、大膽質(zhì)疑，并幫助學(xué)生推理、比較、鑒別和分析。用疑問開啟學(xué)生思維的心扉，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，激勵(lì)其主動(dòng)地去獲取知識(shí)。要以學(xué)生 “ 能夠 ” 和 “ 需要 ” 為前提，問題的設(shè)計(jì)，一要指向明確，二要難度適宜，三要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，四要開發(fā)智力、培養(yǎng)能力，有內(nèi)在的啟發(fā)性。
教學(xué)中時(shí)時(shí)把握網(wǎng)絡(luò)教育的個(gè)性化特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，向?qū)W生提供一定的參考文獻(xiàn)和網(wǎng)址，向?qū)W生介紹學(xué)術(shù)前沿。鼓勵(lì)學(xué)生建立逆向求異思維的思考方法，實(shí)現(xiàn)求異式思維與求同式思維的統(tǒng)一。鼓勵(lì)學(xué)生批判性思考，能自己提出問題，培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣，按照自己的學(xué)習(xí)方式進(jìn)入學(xué)習(xí)的 “ 隨心所欲 ” 狀態(tài)。學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新，知識(shí)貴在探索。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中，學(xué)生構(gòu)筑知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)難度較大，因此、在教學(xué)中把知識(shí)按內(nèi)在聯(lián)系和邏輯順序進(jìn)行系統(tǒng)整合，注重知識(shí)體系的有序性與完整性，從宏觀上幫助學(xué)生把握知識(shí)體系，又可以提高學(xué)生整合、處理知識(shí)和交互信息的能力。
教育個(gè)性化是教育現(xiàn)代化思潮的重要體現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)教育的個(gè)性化問題早已引起人們的關(guān)注，這里借鑒日本教育的個(gè)性目標(biāo)，目標(biāo)原則具體要求體現(xiàn)在四個(gè)方面： ① 提出教育必須以維護(hù)個(gè)人尊嚴(yán)和尊重個(gè)性為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生對于自由的增加而帶來的更加重的責(zé)任具有承受的能力; ② 必須重視學(xué)生 “ 創(chuàng)造性、思維能力和表達(dá)能力 ” 的培養(yǎng); ③ 必須改善學(xué)校日常生活中的各種環(huán)境條件，努力使教育環(huán)境 “ 人性化 ” ; ④ 擴(kuò)大教育選擇的自由，增加 “ 教育選擇機(jī)會(huì) ” 。 在網(wǎng)絡(luò)教育個(gè)性化方面，以往人們所關(guān)注的是學(xué)習(xí)者智力和已有知識(shí)的差異(認(rèn)知)，成就動(dòng)機(jī)及其相應(yīng)的個(gè)性特征(情感)很少研究。影響學(xué)習(xí)者意志行動(dòng)方面的因素 —— 學(xué)習(xí)風(fēng)格。所謂學(xué)習(xí)風(fēng)格，即指學(xué)習(xí)者喜歡的或經(jīng)常使用的學(xué)習(xí)方式，以及表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)傾向，由于它經(jīng)常被個(gè)體所使用或表現(xiàn)出來，很少因?qū)W習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)情境等因素的變化而變化，因而構(gòu)成學(xué)習(xí)者的個(gè)別差異。
學(xué)習(xí)風(fēng)格在網(wǎng)絡(luò)教育的環(huán)境設(shè)計(jì)而言，主要解決的問題有兩個(gè)：一是學(xué)習(xí)者想學(xué)什么就學(xué)什么，二是學(xué)習(xí)者想怎么學(xué)就怎么學(xué)。前者對于網(wǎng)絡(luò)教育而言是很容易達(dá)到的。我們重點(diǎn)是討論后者，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)教育中要達(dá)到教育個(gè)性化的效果，就是要根據(jù)學(xué)習(xí)風(fēng)格的有關(guān)理論要求，設(shè)計(jì)一個(gè)系統(tǒng)環(huán)境，在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)者可以充分發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格，達(dá)到 “ 隨心所欲 ” 的學(xué)習(xí)狀態(tài)。為此，在系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中應(yīng)包括四個(gè)部分：診斷、計(jì)劃、教學(xué)與評價(jià)。診斷是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的第一步，也是關(guān)鍵的一步，其中包括學(xué)習(xí)者發(fā)展的特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格及已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。通常學(xué)習(xí)風(fēng)格是診斷中最易忽視的因素，但它卻最重要，因?yàn)樗苯訁⑴c學(xué)習(xí)之中并監(jiān)控著整個(gè)學(xué)習(xí)過程。學(xué)習(xí)風(fēng)格的診斷內(nèi)容主要包括以上所述的三個(gè)層面五個(gè)部分，一是學(xué)習(xí)風(fēng)格的認(rèn)知要素部分：知覺風(fēng)格、信息加工風(fēng)格(同時(shí)加工與繼時(shí)加工)、記憶風(fēng)格(趨同與趨異)、思維風(fēng)格(分析與綜合、發(fā)散與集中)、解決問題風(fēng)格(深思與沖動(dòng))。二是學(xué)習(xí)風(fēng)格的情感要素部分：理性水平、成就與動(dòng)機(jī)、焦慮等。三是學(xué)習(xí)風(fēng)格的意志行動(dòng)要素：學(xué)習(xí)堅(jiān)持性、積極性、動(dòng)腦與動(dòng)手、保守與創(chuàng)新等。這三部分組成學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理層面。四是學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理性要素：對學(xué)習(xí)時(shí)間的選擇、對視、聽、動(dòng)感的偏愛、學(xué)習(xí)外部環(huán)境的安靜與否等。這部分為學(xué)習(xí)風(fēng)格的生理層面。五是學(xué)習(xí)風(fēng)格的社會(huì)性要素：獨(dú)立學(xué)習(xí)與結(jié)合學(xué)習(xí)、競爭與合作。可以設(shè)計(jì)一些問卷于系統(tǒng)環(huán)境中，讓學(xué)習(xí)者在進(jìn)入實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容之前進(jìn)行回答而實(shí)現(xiàn)。計(jì)劃就是讓學(xué)習(xí)者知道自己的學(xué)習(xí)傾向以后，對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)整體的思路，明確自己那些要學(xué)，那些是自己學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，自己準(zhǔn)備怎樣學(xué)，等等基本問題在腦中有一個(gè)清晰的 “ 心靈地圖 ”。這點(diǎn)可以通過老師的提示窗口，給學(xué)習(xí)者以提示。教學(xué)是通過前面的兩個(gè)環(huán)節(jié)之后，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)自己的診斷結(jié)果與學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇情景、內(nèi)容和方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)一個(gè)階段結(jié)束之后，要給學(xué)習(xí)者一個(gè)信息反饋，對其學(xué)習(xí)效果有一個(gè)評價(jià)，這種評價(jià)可以是計(jì)算機(jī)軟件給出，也可是學(xué)習(xí)者發(fā)出電子請求，由教師或同學(xué)給出。反饋回來的信息可以為我們提出需要解決的新問題，從而為我們的思維開辟新的路徑。必須明確，發(fā)展個(gè)性，提倡自由根本不同于放縱、不負(fù)責(zé)任、無紀(jì)律、無秩序，一方面要享受自由，一方面又必須為自由盡自己的義務(wù)，這是“一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。
二、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中元認(rèn)知能力培養(yǎng)以加強(qiáng)學(xué)習(xí)的自我管理
既然，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)者為中心進(jìn)行的自主學(xué)習(xí)。那么，學(xué)習(xí)者自身就應(yīng)增強(qiáng)主體意識(shí)，選擇自己的學(xué)習(xí)難度、掌握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度、監(jiān)督自己的學(xué)習(xí)過程。元認(rèn)知在學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)管理中發(fā)揮著重要的作用，是學(xué)習(xí)自我管理的理論基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)者在自己平時(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，將元認(rèn)知能力的培養(yǎng)貫穿于日常學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)匹配不同的學(xué)習(xí)策略，加強(qiáng)元認(rèn)知技能訓(xùn)練。
(1) 提升元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)能力
元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)簡而言之，就是指學(xué)習(xí)者對自我學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知、調(diào)節(jié)與監(jiān)控。其基本的假設(shè)是，如果學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)的過程中對自己的預(yù)期結(jié)果、思維過程、思維方式、解決問題的思路等能清楚地了解，并在學(xué)習(xí)過程中不斷調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)策略，那么就有助于學(xué)習(xí)者知識(shí)的鞏固、能力的提高，從而取得良好的學(xué)習(xí)效果。事實(shí)也正是如此，一個(gè)善于自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中往往能較好地激活背景知識(shí)，集中注意學(xué)習(xí)材料的有關(guān)信息并對材料進(jìn)行推論
因此，學(xué)習(xí)者在自己平時(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐時(shí)，應(yīng)提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，將元認(rèn)知自我調(diào)節(jié)的能力培養(yǎng)貫穿于日常學(xué)習(xí)中，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)匹配不同的學(xué)習(xí)策略，同時(shí)加強(qiáng)元認(rèn)知技能訓(xùn)練。
(2)提升信息素養(yǎng)能力
根據(jù)目前國內(nèi)外大多數(shù)教育技術(shù)專家和計(jì)算機(jī)教育專家的意見，最能體現(xiàn)信息素養(yǎng)的基本知識(shí)和能力素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)是與“信息獲取、信息分析、信息加工和信息利用”有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際能力。這種與信息獲取、分析、加工、利用有關(guān)的知識(shí)可以簡稱之為“信息技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)”，相應(yīng)的能力可以簡稱之為“信息素養(yǎng)能力”。
這種知識(shí)與能力即是信息素養(yǎng)水平高低和信息素質(zhì)優(yōu)劣的具體表現(xiàn)，又是信息社會(huì)對新型人才培養(yǎng)所提出的最基本要求。學(xué)習(xí)者應(yīng)該不斷的培養(yǎng)自己的獲取、分析、加工、利用信息的能力，利用有限的認(rèn)知資源，克服認(rèn)知負(fù)荷。
(3)自我約束能力培養(yǎng)
自我約束能力亦是影響認(rèn)知容量的一個(gè)重要因素，無關(guān)信息如果使學(xué)習(xí)者產(chǎn)生興趣，而學(xué)習(xí)者又不能及時(shí)的跳轉(zhuǎn)回主要目標(biāo)，就會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知資源的浪費(fèi)，短時(shí)記憶中存儲(chǔ)上一些無關(guān)信息，影響對主要目標(biāo)的學(xué)習(xí)。在相應(yīng)的時(shí)間內(nèi)關(guān)注最需關(guān)注的信息，才能最有效的利用好認(rèn)知資源和認(rèn)知容量，完成對目標(biāo)的學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)者應(yīng)注意培養(yǎng)自己的毅力和對鍛煉高效的學(xué)習(xí)，不被“冗余信息”所左右。
三、網(wǎng)絡(luò)協(xié)同學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)教育交互作用
由于建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)情景對意義建構(gòu)的作用，強(qiáng)調(diào)對教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用以及強(qiáng)調(diào)利用各種資源來支持學(xué)，更由于建構(gòu)主義的主導(dǎo)地位，致使我們當(dāng)網(wǎng)絡(luò)教育出現(xiàn)以后，把主要精力都放在了研究以學(xué)生為主的學(xué)習(xí)上了。網(wǎng)絡(luò)教育的交互作用，是網(wǎng)絡(luò)教育本身所具有一大優(yōu)勢，能較好的使學(xué)習(xí)者處于學(xué)習(xí)主體，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性。認(rèn)知心理學(xué)學(xué)習(xí)理論中其中有個(gè)知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體的重要概念，它是指學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者與他人，與外界的環(huán)境，與外部世界所形成的一個(gè)知識(shí)團(tuán)體中，相互作用、相互構(gòu)建產(chǎn)生的。在這樣的一種教與學(xué)的環(huán)境中，學(xué)習(xí)者參與知識(shí)的傳播，他們在教師幫助設(shè)定的目標(biāo)、指向自己的問題并監(jiān)控自己的理解，運(yùn)用可得的資源設(shè)計(jì)獲取知識(shí)的環(huán)境。在這種共同參與的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者通過建設(shè)性的爭論，推測、質(zhì)疑、批評、擺出證據(jù)來學(xué)習(xí)。在這種知識(shí)構(gòu)建團(tuán)體的學(xué)習(xí)構(gòu)想中，學(xué)習(xí)者不僅能獲取知識(shí)，更重要的是，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，通過與他人的相互協(xié)作，培養(yǎng)自己的協(xié)同工作能力，探索知識(shí)、獲取知識(shí)的能力。
在教學(xué)中始終遵循“以學(xué)生為中心”的思想理念，更加注重與學(xué)生之間的交流互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)空間本身是虛擬的，教師與學(xué)生不在一個(gè)物理空間，如果教師不主動(dòng)與學(xué)生接近，學(xué)生就會(huì)缺乏歸屬感，這樣對于學(xué)生學(xué)業(yè)的完成會(huì)起到阻礙作用。網(wǎng)絡(luò)教育須更加重視協(xié)同式學(xué)習(xí)和網(wǎng)上的人文關(guān)懷，教師須有很強(qiáng)的責(zé)任感。在網(wǎng)絡(luò)課堂上教師會(huì)通過學(xué)生發(fā)言、小組討論、學(xué)生提問等多種互動(dòng)形式，不斷刺激學(xué)生，讓學(xué)生始終保持興奮狀態(tài)。盡管教師學(xué)生相互看不到表情，也沒有眼神的交流和情感溝通，但學(xué)生一進(jìn)入自己的學(xué)習(xí)空間就會(huì)覺得備受關(guān)注，所以營造良好的網(wǎng)上教學(xué)的人文氛圍非常重要。網(wǎng)絡(luò)課堂應(yīng)要求用實(shí)名登錄，這樣教師對于學(xué)生的參與率能夠了如指掌，同時(shí)通過形成性考試來提高學(xué)生上網(wǎng)的自覺性。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的另一個(gè)重要原因是網(wǎng)絡(luò)的隱秘性很強(qiáng)，沒有與教師面對面的緊張感，因而教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引住學(xué)生，是網(wǎng)絡(luò)教育健康發(fā)展的重要因素之一。此外，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生自身?xiàng)l件有意識(shí)地加以引導(dǎo)，自律精神、自主意識(shí)、自學(xué)能力和創(chuàng)新能力。
網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中要充分有效發(fā)揮交互作用，依據(jù)交互的對象、內(nèi)容以及知識(shí)的獲取方式，交互劃分為人際交互、與學(xué)習(xí)系統(tǒng)交互和自我交互。人際交互通常是指教師與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者之間的信息交流方式，它是我們經(jīng)常使用的一種交互方式。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中，交互也包括學(xué)習(xí)者使用各種工具和技術(shù)來存取學(xué)習(xí)材料和溝通教育者與學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)者相互之間的信息等方面的聯(lián)系，這種交互我們稱為與學(xué)習(xí)系統(tǒng)的交互。知識(shí)的獲取總是新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行整合或重構(gòu)產(chǎn)生的，它總是與個(gè)人內(nèi)心思維反應(yīng)聯(lián)系在一起，因此稱為自我交互。基于網(wǎng)絡(luò)的人際交互有利于協(xié)作學(xué)習(xí)的開展。學(xué)習(xí)者可以共同分享集體的智慧和經(jīng)驗(yàn)，使個(gè)人的知識(shí)水平達(dá)到更高的境界。同時(shí)這種交互也會(huì)促進(jìn)個(gè)人認(rèn)知活動(dòng)能力提高，影響和改變自我觀念，使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的自我評價(jià)，這樣就會(huì)逐漸增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心及學(xué)習(xí)的動(dòng)力。自我交互是學(xué)習(xí)者個(gè)人內(nèi)部的心理反應(yīng)，是學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)的內(nèi)容理解和深化，使其對所學(xué)內(nèi)容不僅從表面上了解，而且要經(jīng)過深思熟慮的加工和處理。基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)中，雖然人際交互的渠道和頻率增多，但自我交互才是掌握知識(shí)的最重要活動(dòng)，是知識(shí)獲取的內(nèi)因，它有助于將新的知識(shí)和經(jīng)歷，與已存在的知識(shí)結(jié)構(gòu)整合起來。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)系統(tǒng)的交互包括三個(gè)方面內(nèi)容：與學(xué)習(xí)軟件、學(xué)習(xí)資源庫之間雙向交流的交互，學(xué)習(xí)者之間相互鏈接的技術(shù)，學(xué)習(xí)者與機(jī)器交互。這種交互形式通常是操作----反應(yīng)過程，它包括窗口的點(diǎn)擊、反饋信息等。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的交互具有以下的特點(diǎn)：
(1)交互的多維性
基于網(wǎng)絡(luò)的交互可以不受時(shí)空的限制。學(xué)習(xí)者可以在網(wǎng)絡(luò)中以同步或異步的方式進(jìn)行學(xué)習(xí);可以采用個(gè)別化學(xué)習(xí)方式的自交互(與內(nèi)容的交互)進(jìn)行學(xué)習(xí);也可以采用多向互動(dòng)的方式進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)。(2)交互的多向性
從學(xué)習(xí)者的角度，交互的通路呈現(xiàn)多向性。基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)可以以網(wǎng)絡(luò)課程或者是某個(gè)信息資源站點(diǎn)作為學(xué)習(xí)的主線和信息獲取主要來源，也可以向在線專家請教進(jìn)行面對面的交流，還可以與教師和學(xué)習(xí)伙伴協(xié)作學(xué)習(xí)共同探討，當(dāng)然也可以是自己獨(dú)自探索。
(3)交互對象的多樣性
傳統(tǒng)的教學(xué)過程中交互通常是學(xué)習(xí)者和教師直接交流。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者面對的交互對象可以是教師、專家、其他學(xué)習(xí)者以及網(wǎng)絡(luò)訪問者，交互者之間在知識(shí)水平、認(rèn)知能力、道德價(jià)值觀等各方面都可能存在較大的差異，具有一定的隱蔽性。
(4)交互內(nèi)容的豐富性
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)過程中，學(xué)習(xí)者可以自己選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，控制學(xué)習(xí)進(jìn)程;可以根據(jù)學(xué)習(xí)需要，選擇學(xué)習(xí)資源;可以就學(xué)習(xí)內(nèi)容在網(wǎng)上發(fā)布自己的觀點(diǎn)、看法以及提出學(xué)習(xí)中遇到的問題，參與各種議題的討論。交互雙方采用的媒體信息可以是文字、聲音、圖像、視頻、動(dòng)畫等多媒體信息，這不同于課堂教學(xué)中語言交互、形體語言交互。
(5)交互的主動(dòng)性
網(wǎng)絡(luò)中的教學(xué)過程應(yīng)堅(jiān)持采用以“學(xué)”為主的教學(xué)策略。以“學(xué)”為中心賦予學(xué)習(xí)者更大的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，學(xué)習(xí)進(jìn)程、方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容基本是由學(xué)習(xí)者決定的，學(xué)習(xí)者往往可以選擇自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)與交互，這是完全區(qū)別于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程中以“教”為主的教學(xué)策略的。
在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，只有確立了以學(xué)習(xí)者為中心的思想，才能讓學(xué)習(xí)者在交互中掌握主動(dòng)權(quán)。為了使學(xué)習(xí)者具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，就必須使學(xué)習(xí)者能夠選擇自己認(rèn)為相關(guān)或有用的知識(shí)，能夠在很大程度上對學(xué)習(xí)的時(shí)間、過程和空間具有更多的支配權(quán)，能夠方便地對自己所學(xué)的知識(shí)和所掌握的技能進(jìn)行測試，并得到及時(shí)的反饋。
總之，網(wǎng)絡(luò)有著自己的突出特點(diǎn)，對高校產(chǎn)生了極大的影響，也給我們帶來了很多啟示，這種教育對于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生自主能力、批判能力及創(chuàng)造能力具有積極的意義。
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