宿州教育學(xué)院學(xué)報征稿寫作教學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性

　　本篇文章是由《宿州教育學(xué)院學(xué)報》發(fā)表的一篇教育論文，2000年7月經(jīng)國家新聞出版署批準(zhǔn)正式創(chuàng)刊，立足本院，面向全國。以學(xué)術(shù)性、師范性、地域性為辦刊特色。本刊堅持為社會主義服務(wù)的方向，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，貫徹“百花齊放、百家爭鳴”和“古為今用、洋為中用”的方針，堅持實事求是、理論與實際相結(jié)合的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)，傳播先進的科學(xué)文化知識，弘揚民族優(yōu)秀科學(xué)文化，促進國際科學(xué)文化交流，探索教育、教學(xué)及管理諸方面的規(guī)律，活躍教學(xué)與科研的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，為教學(xué)與科研服務(wù)。

　　寫作教學(xué)就是教學(xué)生寫作。寫作的關(guān)鍵是使表達符合具體的交際環(huán)境，寫作教學(xué)要教學(xué)生從具體的交際環(huán)境出發(fā)，確定寫作內(nèi)容和寫作方式。寫作教學(xué)的主要任務(wù)，就是教會學(xué)生正確地分析每一次寫作面臨的交際環(huán)境因素，并根據(jù)分析結(jié)果明確寫作內(nèi)容和寫作方式。我們認(rèn)為，這是寫作的主要矛盾，也是寫作教學(xué)的內(nèi)在規(guī)定性之所在。

　　一、交際環(huán)境對寫作的制約作用

　　寫作是一種書面交際活動。關(guān)于這一點，過去我們強調(diào)得不夠。

　　1.寫作是特定交際環(huán)境下的書面表達

　　寫作是一種書面交際活動，其交際環(huán)境主要由四個要素構(gòu)成：

　　(1)作者身份(誰在寫)

　　(2)讀者(寫給誰看)

　　(3)交際任務(wù)(寫出來做什么用)

　　(4)體式(寫成什么樣子)

　　交際環(huán)境對寫作的內(nèi)容和形式起著制約作用。這種制約作用包括兩個方面：一是限制作用，寫作要符合交際環(huán)境的要求，有什么樣的交際環(huán)境才能有什么樣的寫作;二是澄清作用，寫什么、怎么寫是由交際環(huán)境指示給作者的，交際環(huán)境引導(dǎo)作者寫什么、怎么寫。下面是寫作的交際環(huán)境可能有的要素：

　　我們寫作的時候，第一要明確作者是以什么樣的身份來寫作的，不同身份的作者與讀者處在不同的關(guān)系中，寫什么、怎么寫，就自然會有所不同。第二要明確是寫給誰看的，寫給不同的人看，適應(yīng)不同的人的閱讀需要，應(yīng)該有不同的寫作內(nèi)容和寫作方式。第三要明確寫作的任務(wù)是什么，即這一次寫作要達到什么交際目的，不同的寫作內(nèi)容和寫作方式對達到交際目的會在效果上有很大差異，寫作應(yīng)該選擇能最有效地達到交際目的的內(nèi)容和方式。第四要明確的是以什么體式來呈現(xiàn)，體式對寫作內(nèi)容有選擇性，有些內(nèi)容更適合用某一體式來表達，同時體式對寫作方式也有相對固定的規(guī)范要求。寫作過程，就是對以上四種交際環(huán)境因素進行分析，并依據(jù)分析結(jié)果決定具體的寫作內(nèi)容和寫作方式的過程。

　　2.交際環(huán)境隱藏在語篇里

　　寫作是一個人際交往的書面表達過程。這個人際交往過程是這樣的：交際環(huán)境決定寫作行為的發(fā)生，決定寫什么、怎么寫。寫作行為產(chǎn)生一個物質(zhì)成果，這個成果就是語篇。語篇作為一種物質(zhì)存在，被讀者閱讀，讀者閱讀的目的是獲得語篇所承載的交際環(huán)境要素的具體內(nèi)容。這個過程，可圖示如下：

　　這個圖示需要說明兩點：

　　第一，所謂語篇，是獨立地達成一個交際意圖的語言單位，它不僅僅指首尾完整的文章，也可以是一句話、一個段落，或幾個意義上有密切聯(lián)系的段落。寫作教學(xué)應(yīng)該突破“文章寫作”的局限，走向“語篇寫作”，要關(guān)注“文章”之外其他的語篇形式，回歸書面交際行為的實際狀態(tài)。

　　第二，從寫作過程來看，是交際環(huán)境因素決定寫作內(nèi)容和寫作方式，寫作內(nèi)容和寫作方式構(gòu)成語篇，然后供讀者閱讀。但是從寫作成果來看，交際環(huán)境和寫作內(nèi)容、寫作方式，都凝聚在語篇中，隱藏在語篇里面。讀者閱讀語篇，就是尋找到隱藏在語篇里面的交際環(huán)境因素，及由交際環(huán)境因素決定的寫作內(nèi)容和寫作方式。例如，詩人威廉斯吃了愛人放在冰箱里當(dāng)早餐的梅子，他用一首詩“致歉”：

　　我吃了

　　放在

　　冰箱里的

　　梅子

　　它們

　　大概是你

　　留著

　　早餐

　　吃的

　　請原諒

　　它們太可口了

　　那么甜

　　又那么涼

　　我們讀這首詩，覺得充滿情趣，是因為我們通過這個語篇，讀到了作者(詩人自己)、作者設(shè)定的那個讀者(他的愛人)、寫作任務(wù)(致歉)、體式(詩歌)，離開了這四個交際環(huán)境要素，這首詩就不知所云，我們也更不會覺得怎么好、好在哪里。比方說這首詩不是寫給他的愛人的，而是寫給種植梅子的農(nóng)民的，那就很別扭，恐怕也達不到道歉的目的;如果寫作目的不在道歉，而在贊美梅子的可口，那寫作的內(nèi)容和方式，恐怕也大不一樣;如果這首詩不是用詩歌這種體式呈現(xiàn)，就也沒有這種溫情又調(diào)皮的效果。寫作的奧秘在于：你如何把這些交際環(huán)境要素恰當(dāng)?shù)仉[藏在語篇里，讓讀者通過語篇，讀到這些交際環(huán)境要素的內(nèi)容。

　　二、寫作所需要的知識與技能

　　面對一次具體的寫作任務(wù)，學(xué)生需要哪些知識與能力才能保證寫作活動順利進行?

　　1.分析交際環(huán)境所需要的知識和技能

　　寫作是一種書面交際行為，交際環(huán)境決定寫作內(nèi)容和寫作方式。學(xué)生在寫作時遇到的第一個困難，就是對交際環(huán)境的分析與把握。學(xué)生所需要的第一個方面的寫作知識和技能，就是對交際環(huán)境的分析與把握的知識和技能，具體包括：

　　(1)設(shè)定作者身份的知識與技能。所謂作者身份，就是作者在寫作時的角色。這有兩種情況：一是真實的身份，對學(xué)生來說就是學(xué)生;二是設(shè)定的身份，說寫一篇社論，學(xué)生為自己設(shè)定的身份就是“報紙評論員”，例如寫一份求職信，學(xué)生為自己設(shè)定的身份就是“求職者”。在什么情況下，學(xué)生依據(jù)什么來確定自己在寫作時的角色，這是目前學(xué)生最缺乏的寫作知識與技能之一。

　　(2)確認(rèn)讀者身份的知識與技能。讀者的身份，一方面包括讀者的職業(yè)、年齡、文化水平、閱讀需要這些因素，另一方面包括他們與作者的關(guān)系這樣的因素。一般來說，涉及前者的知識與技能還是比較好掌握的，涉及后者的知識和技能現(xiàn)在學(xué)生相當(dāng)缺乏，也是不太好掌握的。

　　(3)明確寫作任務(wù)的知識和技能。這里所說的寫作任務(wù)不是一般意義上的，而是特指“這一次寫作”。每一次寫作都有特定目的，都有特定的作用。“求職”不同于“寫社論”，即使是求職，向甲公司求職主要是陳述自己的資歷，向乙公司求職主要是提自己的要求，其具體的任務(wù)也可能有不同。如何確認(rèn)每一次寫作任務(wù)的具體內(nèi)容，這些寫作任務(wù)有哪些類型，各種類型的寫作任務(wù)有哪些特點與要求，這些知識與技能，在學(xué)生寫作過程中非常重要。

　　(4)選擇體式的知識和技能。體式即表達樣式，核心內(nèi)容是文體。雖然體式與交際功能不是一對一的關(guān)系，但不同的交際功能，肯定有相對應(yīng)的體式與它相對應(yīng)。選擇體式就是選擇交際功能。一旦根據(jù)交際功能需要選擇了某一體式，就必須按照該體式固有的規(guī)范展開寫作。這方面的知識和技能，學(xué)生在語文實踐中掌握了一些，但需要更進一步系統(tǒng)化和顯性化。

　　2.根據(jù)交際環(huán)境來確定寫作內(nèi)容和寫作方式的知識與技能

　　交際環(huán)境是寫作的背景性因素，它制約寫什么和怎么寫(寫作內(nèi)容與寫作方式)。但寫什么與怎么寫，并不是直接由交際環(huán)境得出，它有一個轉(zhuǎn)換過程。這種“根據(jù)交際環(huán)境來

　　確定寫作內(nèi)容和寫作方式的知識與技能”與“分析交際環(huán)境的知識和技能”是不一樣的，后者是前者的基礎(chǔ)與前提，前者是后者的運用與延伸。從寫作的角度來看，前者更重要。

　　(1)根據(jù)交際環(huán)境確定寫作內(nèi)容的知識與技能。寫作內(nèi)容包括兩個方面，一是用什么材料來寫，二是寫出來的東西表達什么主題。材料和主題本身無所謂好壞對錯，它們都必須符合交際環(huán)境對它們的要求，符合的就是好的、對的，不符合的就是不好的、錯的。

　　(2)根據(jù)交際環(huán)境確定寫作方式的知識與技能。寫作方式即“怎么寫”，包括寫作態(tài)度、寫作風(fēng)格和寫作方法。寫作態(tài)度是指作者對待寫作行為的一種情感表現(xiàn)，而寫作風(fēng)格則是這種寫作態(tài)度在語篇特點上的反映，而寫作方法，則是指結(jié)構(gòu)和語言上的營構(gòu)手段。在學(xué)生寫作中，后者最為重要。

　　三、寫作教學(xué)的若干重要原則

　　基于以上我們關(guān)于寫作的基本認(rèn)識，我們認(rèn)為，寫作教學(xué)應(yīng)該遵循以下一些重要的原則。

　　1.開發(fā)寫作知識與技能是前提條件

　　教學(xué)生寫作，首先要教給學(xué)生寫作的知識和技能。如果沒有寫作的知識和技能，寫作教學(xué)將無法有效地進行。這些知識和技能包括上面所論述到的“分析交際環(huán)境所需要的知識和技能”和“根據(jù)交際環(huán)境來確定寫作內(nèi)容和寫作方式的知識與技能”兩大方面。從寫作教學(xué)的角度來講，又可以分為兩類知識和技能，一類是生活的知識與技能，一類是語文的知識與技能。學(xué)生不能正確分析交際環(huán)境，有的時候是因為語文經(jīng)驗不夠，有的時候是因為生活經(jīng)驗不夠。學(xué)生不能根據(jù)交際環(huán)境來確定寫作內(nèi)容和寫作方式，有的時候是語文經(jīng)驗不夠，有的時候是因為生活經(jīng)驗不夠。對于每一次寫作教學(xué)來說，學(xué)生缺哪方面的知識，就要教哪方面的知識。

　　需要特別強調(diào)的是，教給學(xué)生的知識和技能，主要是策略知識與技能，即如何運用知識與技能來解決寫作遇到的問題的知識和技能。這方面知識和技能的開發(fā)，是寫作教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

　　2.激發(fā)學(xué)生的表達欲望是關(guān)鍵

　　如果沒有表達欲望，不僅不想寫，而且也寫不好。那么如何激發(fā)學(xué)生的表達欲望呢?我們的研究表明，要讓學(xué)生明了這一次寫作行為的交際性，即對交際環(huán)境有顯性意識是關(guān)鍵。學(xué)生沒有表達欲望，除了不認(rèn)真學(xué)習(xí)的因素外，主要是不知道自己是以什么身份來寫作，不知道是寫給誰看的，也不知道寫出來做什么用，更不知道要寫成什么樣子。我們經(jīng)常讓學(xué)生寫“記爸爸媽媽的一件事”這樣的文章，這樣的文章寫給誰看，寫出來做什么用，要寫成一個什么樣子，都不清楚，文章題目也沒有這方面的信息，所以既不會寫，也不想寫。但如果我們將題目改為“我為爸爸媽媽寫小傳”，并設(shè)計了以下五個環(huán)節(jié)(搜集與爸爸媽媽有關(guān)的文字資料、音頻資料和實物資料，訪談爸爸媽媽以及了解爸爸媽媽生平的人，讀給爸爸媽媽聽并聽取意見，排版設(shè)計打印并裝訂成冊，保存在家庭檔案中)，情況卻發(fā)生了變化：第一，作者不僅僅是傳主的孩子，而且還兼有為爸爸媽媽立傳人的角色。第二，這篇文章是有讀者的，而且讀者還很特殊，一方面是自己的爸爸媽媽，另一方面還是傳主本人。第三，這篇文章寫出來是有實際作用的，是留存在家庭檔案中的，是要保存下去，傳播下去的。第四，寫成什么樣子也明確了，是“傳”，學(xué)生讀過“傳”，他心目中有“傳”的樣式，他寫作的時候就會自覺要追求這樣的樣式效果。這四個方面都明了了，表達的欲望也就被激發(fā)了。

　　所謂激發(fā)學(xué)生的表達欲望，歸根結(jié)底，是讓學(xué)生的寫作行為與他的生活發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系。讓學(xué)生明了這一次寫作行為的交際性，明了這一次寫作行為所產(chǎn)生的交際環(huán)境，其實質(zhì)就是讓學(xué)生的寫作行為變成一次真正的生活實踐活動。在這個過程中，生活情境的創(chuàng)設(shè)、課堂內(nèi)與課堂外生活的聯(lián)通、真實生活元素的引入等方式，至關(guān)重要。