如何提高初中思品課教學(xué)效果

　　傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)模式過分強調(diào)教師的教，忽視學(xué)生積極主動的學(xué)，學(xué)生的實踐活動往往只限定在做作業(yè)這一個環(huán)節(jié)上，而在其他教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生幾乎是“無事可做”。在新的歷史條件下，如何調(diào)動學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性，是我們教育工作者必須關(guān)注和解決的大問題。思想品德課的實踐教學(xué)，首先強調(diào)學(xué)生的主體意識，突出“主體參與”，人本觀念是以現(xiàn)代人本主義為主要內(nèi)容的思想認(rèn)識。它認(rèn)為，各項活動都應(yīng)把人的因素放在首位，運用各種科學(xué)的方法和途徑，使每一個被管理者都成為組織管理的參與者，使每一個人都以主人翁的姿態(tài)從事學(xué)習(xí)和工作，從而全身心地為實現(xiàn)組織的目標(biāo)而努力。由此可見，人本觀念要求在一切管理活動(包括教學(xué)管理)中都必須解決好人的問題，即應(yīng)解決好人的思想、認(rèn)識、情感以及知識、技能等問題。用人問題是管理活動的根本著眼點，即任何管理都必須以人為本。所以，在思想政治課教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)大膽嘗試實踐教學(xué)，把學(xué)生看作教學(xué)主體，努力喚醒、激勵其“主體參與”意識，與教師共同參與教學(xué)活動。我們每一個教師都應(yīng)樹立“以學(xué)生為本”、“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的教學(xué)意識和教學(xué)觀念。

　　“主體參與”，是指不僅把學(xué)生作為學(xué)的主體，而且要看作教學(xué)過程的主體，在教師的指導(dǎo)下參與教學(xué)的全過程，發(fā)揮其主動性、能動性，達(dá)到鍛煉學(xué)生能力、提高教學(xué)效果的目的。傳統(tǒng)的教學(xué)模式大多把教學(xué)目標(biāo)定位在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識，實行灌輸式教學(xué)，教師滿堂灌，學(xué)生被動地記和聽。而素質(zhì)教育則把教學(xué)目標(biāo)定位在學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展和提高上，即把學(xué)生視為具有多方面發(fā)展需要和發(fā)展可能的人，具有主觀能動性、能主動參與教學(xué)活動的人。思想品德課的實踐教學(xué)，就是從培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方式出發(fā)，鼓勵學(xué)生大膽思考，積極參與，更好地發(fā)揮其主體作用。

　　1　共性教育與個性教育相結(jié)合

　　思想品德課教學(xué)中應(yīng)堅持“因材施教”，針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)、興趣愛好的學(xué)生，進行多側(cè)面、多樣化的個別教育。調(diào)動每一位學(xué)生的積極性、主動性。充分發(fā)揮每一個學(xué)生的智慧和才能，并發(fā)展他們的興趣、愛好、特長，把群體教育和個別教育結(jié)合起來，通過群體教育個人，群體能給人以智慧和力量，給人以溫暖和信心，使集體成員間互相激勵，促進個人的進步。筆者曾做過調(diào)查，中學(xué)生在選擇誰對自己影響最大的人中，在父母、老師、同學(xué)、朋友、影視明星等選項中，選擇同學(xué)和朋友排在首位的比例分別達(dá)到54%和61%以上，超過了對教師(42%)和父母(47%)對孩子的影響。所以，塑造良好的集體和班級環(huán)境對學(xué)生的成長是至關(guān)重要的。同時對學(xué)生的個別教育也應(yīng)促進集體的鞏固和發(fā)展，把群體教育和個別教育結(jié)合起來。

　　2　注重培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

　　傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)認(rèn)為把知識傳授給學(xué)生就可以了，事實上這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。嚴(yán)格來說，學(xué)生除了基礎(chǔ)理論知識外，還應(yīng)懂得運用知識來解決實際問題。美國著名教育家布魯姆認(rèn)為：知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動接受者，而是知識獲得過程的主動參與者。思想品德課要優(yōu)化教學(xué)過程，必須改變單向灌輸、以知識傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式。因為這種教學(xué)模式?jīng)]有讓學(xué)生真正參與到課堂的活動中，他們只是一個被動的接受體，這樣的方法不但嚴(yán)重地挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，壓制了學(xué)生創(chuàng)造能力的開發(fā)，而且助長了學(xué)生的學(xué)習(xí)依賴性，阻礙了學(xué)生素質(zhì)的提高。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，我們在努力探索師生互動，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為主的教學(xué)方法。在教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)中，把“備”的重點放在對學(xué)生的了解和分析上，把“教”的重點放在學(xué)生學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)上，放在對學(xué)生分層要求、分類提高上，把“導(dǎo)”的重點放在學(xué)生心理、思維的疏導(dǎo)上，把“考”的重點放在學(xué)生自學(xué)能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上。培養(yǎng)創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的重點，在思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生善于把不同知識重新組合解決問題，善于從不同角度來觀察、分析問題，開拓思維，大膽提出自己的獨立見解等。如按照社會主義的道德標(biāo)準(zhǔn)，隨時注意自我約束和自我不良行為的矯正，依法規(guī)范自已的言行，懂得運用馬列主義的基本理論去分析各種社會現(xiàn)象。本人在思想品德課教學(xué)改革的幾年來，始終堅持把學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為思想品德課教學(xué)的最終目的，力在培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。