作者：劉海濱 李麗萍 單位：吉林大學馬克思主義學院 通遼市群眾藝術館

改革開放以來,我國在經濟、政治、文化等方面都發生了全方位的變革,如經濟體制發生巨大變革,政治體制更加民主化,經濟全球化程度越來越高等。當代中國這種全方位的變革促進了經濟的發展,也增加了社會的活力。人們的發展空間擴大、選擇機會增加,社會流動性增強。伴隨著深刻的社會變革,人們的文化價值觀念也發生了深刻的變化,逐步由一元化向多元化發展。這就造成了文化價值觀方面的沖突問題越來越突出,與社會的和諧穩定之間產生了矛盾,進一步影響了社會主義和諧社會的建設。所以,密切關注和解決現實生活中的文化價值沖突問題,成為推進社會主義和諧社會建設進程中的當務之急。

一、當前中國社會生活中的文化價值沖突現狀

在改革開放后新的歷史條件下,不同性質的文化價值觀念相互激蕩與沖突,影響了社會的穩定與和諧。這些沖突主要表現在以下幾個方面。

1.傳統文化價值觀念與現代文化價值觀念的沖突。關于傳統文化價值觀念與現代文化價值觀念的沖突集中表現為“儒學與現代化”〔1〕的形式。對于以儒家文化為代表的傳統文化價值觀究竟對中國現代化有無意義的問題,社會上存在著兩種相悖的觀點,一種認為儒家文化價值觀念違反現代科學精神,表現在:科學追求真理,而儒家文化價值觀注重情感、道德;科學需要大無畏精神,而儒家文化價值觀強調中庸,推崇禁欲主義,謹慎小心;科學需要好奇心,而儒家文化價值觀主張滿足現狀,安分守己。基于這種觀念,一些人認為要實現現代化必須對儒家思想予以否定。與此相反,另外一種觀點認為儒家文化價值觀對我國現代化有著借鑒意義,如儒學中的仁愛、禮、義等思想;儒學對中國文化教育事業的發展起到積極作用。除了這些認識上的沖突以外,儒家文化觀念中主張的中庸思想與現代社會改革中提倡的銳意進取精神和競爭意識也存在著沖突。

2.馬克思主義主導信仰與宗教信仰的沖突。新中國成立后,我國在意識形態領域確立了馬克思主義的指導地位。在相當長時期內,社會主義是我們的唯一選擇,堅定共產主義一定勝利的信念,成為共產黨員和絕大多數老百姓心中的理想目標。然而,隨著時代的進步,“馬克思主義過時論”思潮涌起,馬克思主義這一主導信仰已經在一部分人的心目中逐漸淡化,宗教信仰呈上升趨勢。

3.中西方文化價值觀念的沖突。隨著改革開放程度的逐漸提高,西方的文化價值觀念也傳入我國。西方文化價值觀主要指歐美發達資本主義國家的文化價值觀。一定的價值觀念根植于一定歷史時期的經濟、政治、文化等社會基礎,同時又是一定民族文化的核心精神的體現,我國與西方社會不同的歷史進程造就了兩大不同的文化體系。隨著全球化的到來,本民族文化與異域文化之間呈現出日益激烈的碰撞和矛盾。西方文化價值觀主張自由、民主、平等、人權,我國文化價值觀主張集體主義、公有制思想、愛國主義精神。文化價值觀的不同使西方個人主義、拜金主義、消費主義等思潮傳入我國,這些思潮促使部分人的價值追求嚴重偏頗,與我國傳統的價值取向背道而馳,從而引發文化價值觀的沖突。

4.個人價值與集體價值取向上的沖突。在過去計劃經濟體制下,社會的政治宣傳總是將個人利益和集體利益對立或割裂,過多強調集體利益,壓抑了人的個性。社會改革和社會主義市場經濟的實踐使人們充分認識到,重視個人利益是市場經濟發展的需要。因此,肯定個人利益,使個人的才能智慧得以發揮便成為一種不可逆轉的趨勢。與此相悖的是一些人在對集體主義價值觀的反思中又只顧個人利益而淡化集體利益。這樣,圍繞個體與集體的關系,人們又陷入了個體與整體的價值沖突之中。

二、社會轉型以來各方面的劇烈變化是文化價值沖突產生的重要原因

任何文化價值沖突的發生和形成都是多種因素交互作用的結果,不能把某種文化價值沖突的產生歸結到某種單一原因上。造成當前我國社會文化價值沖突的因素是多種多樣,紛繁復雜的。

1.經濟領域的變革是文化價值沖突產生的首要因素。我國現階段處于計劃經濟向社會主義市場經濟變革的歷史轉型時期,全方位的社會大變革引起社會經濟結構、政治結構、文化結構乃至人們日常生活結構的深刻變化———不僅帶來了人們各種利益的重新分配和調整,而且也帶來了人們新舊價值觀念、價值目標、信仰的沖突與激蕩。以上各種各樣的文化價值觀沖擊著人們的思想觀念,從而引起文化價值觀上的沖突與碰撞。此外,在市場經濟條件下,各利益集團以自己的利益為中心來確定價值原則和道德規范,往往忽略其他社會階層、集團的利益,甚至忽略社會整體利益,造成不同利益集團的沖突。

2.政治體制的不完善是當前文化價值領域問題產生的又一動因。我國正處在社會體制建設的進程中,各種體制尚未完善,尤其體現在我國的民主制度建設方面。傳統的政治體制強調集體主義的價值觀念,以公有制作為政治制度建設的經濟基礎。現代的政治體制更傾向于建立一種人民充分行使當家作主權利,人民主權充分發揮的新型體制。在這一體制尚未健全的情況下,這樣二者之間的差異就會引起人們價值觀念的失衡。

3.當前我國文化建設領域存在不足也是文化價值觀沖突產生的原因。知識經濟時代的到來,為我國的文化建設帶來了發展機遇,也對我國素質教育的推行,科技創新體系的建立,創新人才的培養以及尊重知識、尊重人才的良好社會風氣的形成都起到了極大的推動作用,極大地促進我國教育和科學技術的發展。同時,知識經濟時代的到來也相應地對我國的文化建設尤其是教育科學文化建設帶來了嚴峻挑戰。此外,我國家庭教育與學校教育中存在失誤也是文化價值沖突產生的原因。

4.社會成員個體自身規范弱化也會誘發文化價值觀的沖突。規范內化是指通過社會化的形式使社會個體自覺學習、自愿攝取規范內涵并造鑄成人格系統的過程。社會急劇的變革招致多元價值觀念的沖突,導致“社會以往規范內化的手段———道德內化弱化,取而代之的是利益取向”。〔2〕規范認同是一種促使社會成員個體自身向價值規范匯合的過程。社會成員面對多重的價值標準,形成了悖論心理,在規范認同上出現不安狀態,在眾多規范認同面前不知所措,產生觀念上的沖突和行為上的失范。

三、國際局勢的變化影響了我國民眾的文化價值觀

冷戰后國際局勢發生了重大變化,經濟全球化與世界多極化趨勢日益凸顯,全球范圍內綜合國力的競爭也逐漸從軍事領域擴展到經濟、政治等各個領域,文化成為綜合國力的重要標志,這些局勢的變化進一步加劇了我國文化價值領域的沖突。