作者：岑玲 單位：遵義師范學(xué)院

古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程，因其內(nèi)容豐富，時(shí)間跨度大，故課程設(shè)置一般在專業(yè)課程中跨四個(gè)學(xué)期且占的課時(shí)量最多。在師范院校漢語言文學(xué)專業(yè)的課程體系中，古代文學(xué)是十分重要的內(nèi)容，其掌握的程度和學(xué)習(xí)的效果直接決定著學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)的扎實(shí)與否。從古代文學(xué)的這種特性來看，它關(guān)系著學(xué)生今后從事教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展和基礎(chǔ)教育中語文課程的教學(xué)質(zhì)量。在古代文字教學(xué)中，一般是從宏觀層面上介紹每個(gè)時(shí)期的歷史概況和文學(xué)現(xiàn)象，如時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化與文學(xué)之關(guān)系、不同時(shí)代文人的價(jià)值觀和文學(xué)的審美取向、各種文學(xué)流派的文學(xué)主張及創(chuàng)作成就等等；再從微觀層面結(jié)合文學(xué)的時(shí)代特點(diǎn)解讀一些重要的作家和作品，特別是那些經(jīng)過漫長歷史時(shí)期蕩滌而流傳下來的經(jīng)典，使學(xué)生進(jìn)一步加深對文學(xué)史及作品的理解。在課后作業(yè)的安排上，教師一般都會(huì)選擇要求學(xué)生復(fù)述文學(xué)史的重要線索或文學(xué)流派，或用文學(xué)鑒賞的方法分析解讀某個(gè)作家的作品等等。當(dāng)然，教師也會(huì)給學(xué)生開具一些必讀書目，要求學(xué)生結(jié)合課程進(jìn)行擴(kuò)展閱讀，但在實(shí)際的教學(xué)過程中真正按要求去做的學(xué)生數(shù)量極少。在整個(gè)教學(xué)過程中，都是教師根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)進(jìn)度去要求和規(guī)定學(xué)生怎樣做，學(xué)生沒有真正參與其中，故學(xué)習(xí)一直處于被動(dòng)地位而失去了積極性和主動(dòng)性，古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也就難以達(dá)到。為徹底改變這種狀況，需要尋求一種讓學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生自覺地去親近文本。

一、用創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生主動(dòng)親近文本

有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生身心躁動(dòng)而不愿意靜下心來潛心研讀文學(xué)經(jīng)典的文本，只是停留在背書背筆記應(yīng)付考試的層面，此種學(xué)習(xí)方式因終究與文本隔著一層而不能達(dá)到古代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，對此許多高校漢語言文學(xué)專業(yè)的教師都懷著深深的憂慮和失落。接受美學(xué)的創(chuàng)始人姚斯認(rèn)為：在作者、作品與讀者的三角關(guān)系中，讀者絕不僅僅是被動(dòng)的部分，或者僅僅做出一種反應(yīng)，相反，它自身就是歷史的一個(gè)能動(dòng)的構(gòu)成。一部文學(xué)作品的歷史生命如果沒有接受者的積極參與是不可思議的。因?yàn)橹挥型ㄟ^讀者的傳遞過程，作品才進(jìn)入一種連續(xù)變化的經(jīng)驗(yàn)視野之中。也就是說“，只有通過讀者，作品才能在一代一代的接受之鏈條上被豐富和充實(shí)，永葆其價(jià)值和生命，這正是文學(xué)的歷史本質(zhì)”。接受美學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，文學(xué)作品的文本閱讀是一種主體的再創(chuàng)造過程，文學(xué)作品一旦離開作家之手，其文本就成為了一個(gè)向讀者完全開放的意義結(jié)構(gòu)，每一位讀者在接觸文本時(shí)，他對這種意義結(jié)構(gòu)都有自己的理解和闡釋。因此，在教學(xué)中如果學(xué)生疏離了文本，就失去了文學(xué)文本給讀者創(chuàng)設(shè)的文學(xué)情境；沒有了讀者的積極參與，教師在講課中與學(xué)生就很難有預(yù)期的交流與應(yīng)和。因此，如何在教學(xué)中采用一些生動(dòng)活潑的方式激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣，是一個(gè)十分值得探討的問題。

在以往學(xué)生的作業(yè)中，我們發(fā)現(xiàn)有較多的學(xué)生為圖省事都是在網(wǎng)上下載資料稍作加工后交來草草應(yīng)付，基本沒有自己對于文本的解讀，這也就失去了通過做作業(yè)讓學(xué)生學(xué)會(huì)文學(xué)鑒賞分析方法舉一反三的初衷。根據(jù)學(xué)院“因材施教”進(jìn)行教學(xué)改革不斷提高教學(xué)質(zhì)量的要求，古代文學(xué)教研室認(rèn)真研究教學(xué)方法的改革，在教學(xué)中設(shè)計(jì)了參與性、創(chuàng)造性的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，以此激發(fā)學(xué)生主動(dòng)親近文本的熱情。針對課程內(nèi)容和教學(xué)進(jìn)度，要求學(xué)生把指定的一些重要篇目改編成短劇，并分成小組排練并演出。在此過程中，要求所有的同學(xué)都必須參與，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與和創(chuàng)造的熱情。在實(shí)踐中注意兩個(gè)原則：一是精簡、短小，二是發(fā)揮想象與再創(chuàng)造，內(nèi)容既可忠實(shí)于原著，也可在忠實(shí)原著精神的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工創(chuàng)作。

二、結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)定位，在實(shí)踐教學(xué)中注重與基礎(chǔ)教育的結(jié)合

在學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生對基礎(chǔ)教育的關(guān)注和熟悉對于今后成為一個(gè)合格的中學(xué)教師具有十分重要的意義。為此，教師在教學(xué)中注意結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)定位，在課堂教學(xué)中注意聯(lián)系基礎(chǔ)教育，同時(shí)在參與性實(shí)踐教學(xué)中也注重與基礎(chǔ)教育的結(jié)合。每學(xué)期開學(xué)之初，將初高中語文教材中的古代文學(xué)篇目分配給所有的學(xué)生，各自兩三篇不等。要求學(xué)生對這些篇目進(jìn)行認(rèn)真地閱讀學(xué)習(xí)，并將之制作成中學(xué)教學(xué)課件，再要求學(xué)生用說課的方式向全班同學(xué)展示自己的課件。這樣的做法收到意想不到的效果，既讓學(xué)生在此過程中認(rèn)真閱讀了文本，又緊密聯(lián)系了基礎(chǔ)教育；既讓學(xué)生提高了課件制作的技巧，又鍛煉了學(xué)生說課及口頭表達(dá)能力，極大地提高了學(xué)生的教師職業(yè)技能和教師素養(yǎng)，讓學(xué)生從中受益匪淺。通過問卷調(diào)查顯示學(xué)生們十分認(rèn)可這種學(xué)習(xí)方式，覺得真正學(xué)到了有用的知識，同時(shí)也感受了學(xué)習(xí)的快樂。

三、加強(qiáng)對經(jīng)典篇目的背誦朗讀，促進(jìn)對作品的深入理解

經(jīng)典篇目的背誦朗讀，是古代文學(xué)教學(xué)中必須采取的不二法門。在背誦朗讀中，培養(yǎng)的是學(xué)生的語感、情感及對文學(xué)經(jīng)典的深入理解。在每學(xué)期開學(xué)之初，教研室所有的教師都會(huì)將本學(xué)期教學(xué)中需要學(xué)生背誦的篇目提前告知學(xué)生，并要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中有感情地朗讀和背誦。到后半學(xué)期檢查學(xué)生的背誦情況，每次上課之前會(huì)用幾分鐘抽幾個(gè)學(xué)生起來背誦，并計(jì)入平時(shí)成績。同時(shí)，組織詩歌朗誦會(huì)，讓所有的學(xué)生都上臺去背誦朗讀自己最喜歡的一首詩詞。在此基礎(chǔ)上，教研室每年組織一次全系學(xué)生參加的“古韻流長———古代文學(xué)經(jīng)典誦讀”的活動(dòng)。這樣的舉措，一方面提高了學(xué)生背誦古代詩詞的積極性，同時(shí)也為鍛煉學(xué)生上臺的膽量提供了一個(gè)機(jī)會(huì)。學(xué)生傾情投入的朗誦，往往會(huì)感動(dòng)現(xiàn)場的每一個(gè)人。在我國音樂界，有不少精美的唐詩宋詞被音樂人譜上了曲子，名篇一旦插上音樂的翅膀，就會(huì)飛得更為高遠(yuǎn)，這些優(yōu)美的歌曲被人廣泛地傳唱。如李煜的《相見歡》（無言獨(dú)上西樓）、蘇軾的《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、李清照的《一剪梅》（紅藕香殘玉簟秋）等。古代文學(xué)教研室在教學(xué)中結(jié)合青年學(xué)生的興趣特點(diǎn)，在網(wǎng)上下載了譜曲的唐詩宋詞，讓學(xué)生學(xué)唱，使他們既感受了美妙的音樂，又在愉悅的氛圍中背誦了這些名篇。以上的做法提高了學(xué)生對古代文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和積極性，變以往枯燥無味的學(xué)習(xí)為主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)，收到了十分明顯的成效。

四、注重實(shí)踐教學(xué)的反思總結(jié)，拓展學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和教師繼續(xù)改革教學(xué)的空間

每學(xué)期課程結(jié)束后，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的具體實(shí)際及教師的教學(xué)情況，要求學(xué)生對本學(xué)期的學(xué)習(xí)作一小結(jié)并對教師的教學(xué)提出意見或建議。在此過程中，學(xué)生們認(rèn)真地反思總結(jié)自己一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)情況，特別是對這種新穎的參與性實(shí)踐教學(xué)在充分肯定的基礎(chǔ)上提出一些很好的意見或建議。教研室針對學(xué)生的意見和建議認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)探討，以此不斷提高古代文學(xué)的教學(xué)水平。教學(xué)是一個(gè)永無止境的探索過程，教學(xué)相長是教學(xué)中永遠(yuǎn)需要遵循的客觀規(guī)律。中國古代文學(xué)博大精深且距今時(shí)日遙遠(yuǎn)，在當(dāng)今這個(gè)信息化、快節(jié)奏的時(shí)代，在古代文學(xué)的教學(xué)中不斷改進(jìn)和更新教學(xué)方法，讓學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍中走進(jìn)文學(xué)經(jīng)典，啜飲古代文化的精華，使他們通過古代文學(xué)成功有效的學(xué)習(xí)后，在今后中學(xué)的講臺上去傳承燦爛的中華文化，是漢語言文學(xué)專業(yè)古代文學(xué)教師在工作中努力的目標(biāo)。