作者：劉宗銥 單位：廣州工程技術(shù)職業(yè)學(xué)院

中國當(dāng)代歷史小說的繁榮可以從70年代中后期開始，以姚雪垠的《李自成》為代表，此時的文學(xué)創(chuàng)作仍為一元話語的宏大敘事模式，大約從80年代中后期開始，隨著文學(xué)觀念、歷史觀念的新變，特別是90年代市場經(jīng)濟(jì)社會中，商業(yè)性消費文化的發(fā)育成型，人學(xué)觀念的深入，歷史小說的敘事話語呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢，本文主要理清歷史小說在當(dāng)發(fā)表展的三個主要的歷程，探討當(dāng)代文化對歷史小說文本內(nèi)涵的滲透與影響。

一、第一階段——政治激情化時代對歷史小說的滲透

毛澤東在1942年文藝座談會發(fā)表的重要講話，指明了“文藝要為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向，這一方針驅(qū)使了大批作家在自己的作品中都抒寫了自己的政治意向，響應(yīng)國家號召，將階級斗爭進(jìn)行到底。具體作品以姚雪垠的《李自成》為代表，由于社會客觀的政治導(dǎo)向作用，以及整體論思想和現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的影響，使得作品中呈現(xiàn)出來的特點是：類型化人物及典型化的性格、宏大社會敘事遮蔽個體感官及欲望，因此導(dǎo)致這個階段的歷史小說反映歷史生活時，出現(xiàn)以偏概全的普遍創(chuàng)作現(xiàn)象，也造成了作品中的歷史人物形象和真實的歷史生活之間的深度喪失。如自稱為“歷史現(xiàn)實主義”的姚雪垠在談到《李自成》創(chuàng)作時說：不論今后向前寫還是回頭修改，都要“以階級斗爭為綱，努力寫好階級斗爭，反映歷史的客觀規(guī)律，而不寫自己所不理解的事，也不寫在歷史本身規(guī)律之外、歷史條件允許之外，附加不可能的事”。

姚雪垠在《李自成》第一卷修訂本《前言》中說：為了“使李自成和他周圍的英雄人物在小說中一出場就處于武裝斗爭的狂風(fēng)暴雨、驚濤駭浪之中，通過一次全軍覆沒的嚴(yán)酷考驗刻畫他們的英雄形象”，作者把李自成一出場就推到了絕境，采用了潼關(guān)南原大戰(zhàn)作為小說的開端，這樣，英雄人物的精神品質(zhì)和性格特征，一開始就在尖銳劇烈的斗爭中得到了有力的表現(xiàn)。

二、第二階段——80年代個人意識的覺醒與歷史小說的轉(zhuǎn)型

歷史小說的轉(zhuǎn)型期大致可以從1983年起始，延至20世紀(jì)80年代末，這一時期非政治的內(nèi)容逐漸浮出了社會的水面，作家的視角已經(jīng)開始觸及到揭示封建主義君權(quán)獨裁以及封建專制制度摧殘人性的內(nèi)容，開始涉及了非階級、非政治化，純?nèi)诵苑矫娴膬?nèi)容，但政治化的“影子”仍然環(huán)繞在作品之中，在藝術(shù)向度上主要有兩個轉(zhuǎn)變：“一是藝術(shù)重心已不再滿足階級論，農(nóng)民革命動力說的概括和反映，而是站在時代的制高點上，把藝術(shù)思考與筆觸投向朝代興亡、文化人格、心理結(jié)構(gòu)、人性沖突等歷史的縱深，從中開掘題材所固有的迪人警世的思想意蘊；二是描寫對象開始開始廣泛地由農(nóng)民擴(kuò)大到知識分子、通知階級內(nèi)部矛盾等各個領(lǐng)域，并且其創(chuàng)作熱情也由單一的價值傾向評判轉(zhuǎn)移到對審美價值的把握上，寫人敘事按照審美的需求來進(jìn)行藝術(shù)處理，因而作品顯示出較高的藝術(shù)魅力和藝術(shù)品格。”

例如莫言在小說《紅高粱》中，將自己的故鄉(xiāng)山東高密縣作為自己言說歷史的空間載體，以對“我”爺爺、“我”奶奶身世的追述而進(jìn)入了中國抗戰(zhàn)時期的生活歲月，由此展現(xiàn)出一種曾經(jīng)流淌在中國鄉(xiāng)間民眾身上的原始野性強力和民族剛性精神。這時期的歷史小說創(chuàng)作都呈現(xiàn)出文化向“內(nèi)轉(zhuǎn)”與“主體化”的傾向，使得作品中的人物更富有“人”的性與人情味，宏大的、單一化的價值觀體系逐步走向了多元化。作者對人物心理的刻畫細(xì)致入微，讓人物性格與形象更加符合一個普通人，而不是被時代“大寫”了的人，因此，這部作品標(biāo)志著歷史小說開始關(guān)注“人”的主體性與本真性。

三、第三階段——多樣化共存的90年代

歷史小說藝術(shù)審美的自覺意識及多樣化追求的出現(xiàn)，是在歷史觀念和文學(xué)觀念發(fā)生重大革新。90年代以來，歷史小說創(chuàng)作出現(xiàn)了多元化的藝術(shù)景觀，不僅題材多樣，涌現(xiàn)了帝王將相題材、才子佳人題材、農(nóng)民起義題材、變法革新題材等；思想意蘊輻射多層面，如溯源傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)宮廷權(quán)力斗爭、探詢歷史女性真相等；而且創(chuàng)作開始回歸藝術(shù)本體，即歷史小說創(chuàng)作不再拘囿于客觀歷史的真實再現(xiàn)，而是開始了多樣化的藝術(shù)審美探索和新變嘗試，出現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、古典與新潮交錯等繁復(fù)景象，在虛構(gòu)關(guān)系、書寫范式、敘事話語、形象塑造、敘述形式等方面，都出現(xiàn)了不同于以往歷史小說的探索新變現(xiàn)象。

如凌力的“百年輝煌”系列、上海古籍出版社出版的“花非花”系列女性歷史小說等，以強烈的情感傾訴串聯(lián)情節(jié)，直呈歷史女性心理、情感及生存本相；章回式通俗歷史書寫，如二月河的“落霞”系列，穆陶的《紅顏怨》、《孽海情》，寒波的《公車上書•梁啟超》、《西風(fēng)殘照•李鴻章》等，以章回體或類似的傳統(tǒng)小說結(jié)構(gòu)技法，講究曲折傳奇的情節(jié)編織等。二月河稱：“必須討好我的讀者”的平民化與通俗化創(chuàng)作定位顯然與其歷史書寫的通俗化章回體相對應(yīng)。至于趙玫等女性歷史書寫，也與她們從情感、心理層面為歷史女性命運的嗟嘆和鳴不平及女性創(chuàng)作的歷史成因等密不可分。

四、結(jié)束語

綜上所述，中國歷史小說在當(dāng)代的發(fā)展大致走過了三個時期，即政治激情化的爆發(fā)期，逐步“人”化的轉(zhuǎn)型期及多元復(fù)合的大眾化時期，因此，在這三個時期中，歷史小說從主題思想、人物塑造、敘事話語等文本內(nèi)涵，都折射出時代的不同的光彩，從一元化走向了多元化，使得歷史小說的發(fā)展發(fā)展從線性的歷史故事敘述變?yōu)榱硕喔行载S盈的歷史虛構(gòu)敘述，但是值得我們深思的一個問題是，歷史小說越來越向平民階層的生活趣味靠攏，是否會導(dǎo)致作家對觀念文化的淡薄，從而使創(chuàng)作走向媚俗化、市場化與權(quán)力欲望化的途路中。