作者：周杰 單位：浙江工業(yè)大學(xué)

師德師風(fēng)師德師風(fēng)作為一個詞組，在高校思想政治工作中使用頻繁，而它的概念并不是簡單地將師德和師風(fēng)兩個詞的概念進行簡單的疊加。師德師風(fēng)這個詞組有著內(nèi)在邏輯性。在這個詞組中，師德指向的是教師內(nèi)在的精神品質(zhì)，側(cè)重于反映教師個體的品德修養(yǎng);師風(fēng)指向的是教師外在的行為風(fēng)尚，側(cè)重于反映教師群體的行為習(xí)慣。因此，師德師風(fēng)是從教師個體和群體兩個層面，內(nèi)在和外在兩個角度，辯證而全面地反映教師的職業(yè)道德和行為風(fēng)尚。師風(fēng)是師德的外在體現(xiàn)，師德是師風(fēng)的內(nèi)在要求，兩者相輔相成，成正向關(guān)聯(lián)性。師德師風(fēng)具有時代性，是一個動態(tài)的概念。師德師風(fēng)的內(nèi)涵是隨著時代的進步而不斷豐富和發(fā)展的。根據(jù)《教育部關(guān)于進一步加強和改進師德建設(shè)的意見》，當前，師德建設(shè)的重點是提高教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平，著力解決師德建設(shè)中的突出問題，積極推進師德建設(shè)工作改進創(chuàng)新。師德師風(fēng)具有層次性，是一個多層次的概念。師德規(guī)范應(yīng)該是一個完備的體系，師德的底線就是我們通常所說的教師的入行倫理，這是作為一個教師最基本的道德規(guī)范。在此基礎(chǔ)之上，師德的規(guī)范根據(jù)不同層次的教師的道德需求，應(yīng)該有一個層次上的劃分。相對應(yīng)的師風(fēng)也應(yīng)該是有層次的，師德愈高尚，師風(fēng)也愈高尚，師風(fēng)有著崇高的價值目標，行為世范。

師德師風(fēng)的文化意蘊教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。文化的基礎(chǔ)是道德。大學(xué)之所以受人尊重，原因之一是大學(xué)之中有大德、有大道、有大愛、有大師、有大精神。大學(xué)里的師生構(gòu)成了道德的共同體。師德師風(fēng)是一個人文概念，有其特定的文化意蘊，師德師風(fēng)是教師在長期教育實踐活動中形成，是教師的道德品質(zhì)、行為風(fēng)尚、教育理念、治學(xué)態(tài)度、學(xué)識涵養(yǎng)等方面的綜合表現(xiàn)，是高校內(nèi)部教師進行價值選擇的結(jié)果。師德師風(fēng)的文化性源于高校教師的文化性。優(yōu)秀的高校教師文化表現(xiàn)在職業(yè)上追求自我實現(xiàn)、學(xué)術(shù)上崇尚寧靜致遠、教學(xué)上體現(xiàn)精耕細作、人際交往追求和諧共生，對引領(lǐng)和示范學(xué)校的精神文化有著更為突出的作用，是構(gòu)建和諧校園文化的重要保證。因此，開展師德師風(fēng)建設(shè)，必須堅持以人為本，把人放在最重要的位置上，尊重人的生命價值、人的生存尊嚴、人的理想追求，給人以一種普遍的人類自我關(guān)懷和完美人格的自我塑造。

關(guān)系解構(gòu):師德師風(fēng)建設(shè)與大學(xué)文化建設(shè)的辨析

(一)師德師風(fēng)是一種重要的大學(xué)文化

大學(xué)文化是組織文化在高校運行中的體現(xiàn)，是高校全體員工共同擁有的態(tài)度、信仰和作風(fēng)等在文化上的反映，是一所高校長期以來形成的教育傳統(tǒng)、理念和風(fēng)格等在文化上的積淀。一般認為大學(xué)文化分為四個層次，即物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化，其中精神文化居于核心地位。文化的建設(shè)成效在一定程度上直接影響到現(xiàn)代大學(xué)制度的建立，影響到高校的發(fā)展。大學(xué)教師作為校園里知識、文化和真理的傳播者，是物質(zhì)文化的主人，是制度文化的執(zhí)行者和實踐者，必定成為大學(xué)文化的創(chuàng)造者、體現(xiàn)者和守衛(wèi)者。優(yōu)秀的師德師風(fēng)對大學(xué)文化的構(gòu)建起到引領(lǐng)、創(chuàng)新、繼承的作用，是大學(xué)文化的最好體現(xiàn)，是大學(xué)文化構(gòu)建的重要基礎(chǔ)。優(yōu)秀的師德涵蓋了大學(xué)文化中的精神文化，同時也輻射到大學(xué)文化中的制度文化和物質(zhì)文化。優(yōu)秀的師德師風(fēng)主要包含以下幾個方面:(1)科學(xué)精神。主要指教師在教育教學(xué)實踐中對真理的不懈追求的品格和精神，是尊重規(guī)律、堅持真理、勇于創(chuàng)新的集中表現(xiàn)。(2)人文精神。要求教師要確立正確的價值信仰目標、教育教學(xué)觀念、人生處世哲學(xué)，在教育教學(xué)實踐中不斷完善自身德性，引導(dǎo)學(xué)生健康成長。(3)敬業(yè)精神。集中表現(xiàn)為教師要熱愛教育，獻身教育，忠誠于人民的教育事業(yè)。(4)自律精神。是教師依據(jù)教育信念和教育理性，依靠教師的自省和自覺，進行自我調(diào)節(jié)、自我警策，從而實現(xiàn)自我完善的自我修煉。(5)協(xié)作精神。是以教育事業(yè)發(fā)展為核心，以和諧相處為基礎(chǔ)，以共同合作為方式的一種思想觀念和優(yōu)良品質(zhì)。因此，師德師風(fēng)建設(shè)在大學(xué)的文化建設(shè)中具有舉足輕重的作用，是大學(xué)文化的重要組成。

(二)大學(xué)文化對師德師風(fēng)的濡化效應(yīng)

大學(xué)文化通過無形的精神感化對師德師風(fēng)形成施加影響。對內(nèi)對高校教師具有導(dǎo)向、凝聚、激勵、控制(以內(nèi)化控制為主)、協(xié)調(diào)、傳播功能，這就是典型的濡化效應(yīng)。其作用機理是以人為本，以文化為手段使高校教師在教育教學(xué)活動中逐漸具備共同思維、共同的價值觀、共同倫理道德觀念和共同的教育精神，把大學(xué)文化內(nèi)化為自身的內(nèi)心體驗，外化為自身的師德師風(fēng)建設(shè)的實踐。

1.價值導(dǎo)向功能文化的核心是價值，優(yōu)秀的大學(xué)文化體現(xiàn)了大學(xué)精神，是大學(xué)日常工作的精神追求和價值導(dǎo)向，容易引起教師的心理共鳴與行為反應(yīng)。一旦被教師認同后，就會產(chǎn)生強烈的認同感、歸宿感和自豪感，從而產(chǎn)生無形的導(dǎo)向作用和凝聚作用，使個人不斷調(diào)整自己的行為，使之與組織的目標日趨一致，形成穩(wěn)定的文化氛圍。

2.激勵熏陶功能優(yōu)秀的大學(xué)文化崇尚進步追求卓越，推動學(xué)校不斷向高水平大學(xué)邁進。作為大學(xué)文化的傳承者和創(chuàng)新者，教師身處這樣的文化氛圍，會自覺產(chǎn)生一種責任感和使命感，嚴格要求自己，促使自身的行為符合大學(xué)主流文化，以滿足自我價值的實現(xiàn)，從而自覺形成高尚的師德師風(fēng)。

3.約束協(xié)調(diào)功能大學(xué)文化具有很強的穩(wěn)定性，大學(xué)里提倡什么，抵制什么在其價值觀中得到充分的體現(xiàn)，并通過制度文化直接體現(xiàn)出來，產(chǎn)生強烈的糾偏與約束功能，使個體行為與文化倡導(dǎo)相一致。例如，師德規(guī)范就能對教師產(chǎn)生積極影響，使教師知道什么是應(yīng)該做的，什么是不應(yīng)該做的，在潛意識里便形成一種恰當?shù)男袨槟Ｊ剑瑢λ麄儙煹论`行的自覺性起到“柔性”的約束和積極的促進作用。在這樣的文化氛圍中，當教師之間產(chǎn)生沖突時，大學(xué)文化中共同的價值觀在一定程度上能起到協(xié)調(diào)作用，消解矛盾和沖突。

(三)師德師風(fēng)建設(shè)與大學(xué)文化建設(shè)相得益彰

師德師風(fēng)建設(shè)與大學(xué)文化建設(shè)都要堅持以人為本，師德師風(fēng)建設(shè)要求堅持以人為本思想，培養(yǎng)高尚的教師道德人格，提高教師職業(yè)道德水準，實現(xiàn)教師個性發(fā)展、全面發(fā)展和綜合發(fā)展。大學(xué)文化同樣要堅持以人為本思想，形成優(yōu)良的育人環(huán)境，使大學(xué)生樹立正確的理想信念，激勵大學(xué)生勤奮好學(xué)，促進大學(xué)生健康成長。師德師風(fēng)建設(shè)與大學(xué)文化建設(shè)相輔相成，相得益彰，相互依存，相互促進。文化建設(shè)是和諧校園建設(shè)的重點，精神文化是大學(xué)文化的靈魂。師德師風(fēng)建設(shè)與大學(xué)文化建設(shè)在價值理念和價值目標上相一致，是和諧校園建設(shè)的重要內(nèi)容，高度統(tǒng)一于和諧校園建設(shè)。因此，我們在加強師德建設(shè)的同時，應(yīng)該積極探索校園文化建設(shè)的規(guī)律，為師德建設(shè)提供文化層面的支撐;在進行校園文化建設(shè)的同時，應(yīng)該突出師德建設(shè)，把握校園文化建設(shè)的重點和方向。