生態旅游的判斷標準

俞益武等(2008)認為生態旅游異化的根源在于中國傳統文化的羈絆、生態旅游產品規劃設計人員、經營人員生態知識匱乏以及旅游市場競爭的壓力和利潤追逐的誘惑等。要糾正生態旅游中的異化現象或實現生態旅游的“歸化”必須依靠行政法規的強制手段來規范生態旅游開發者和經營者的相關行為、正確處理好生態旅游與傳統旅游的關系、加強生態旅游開發的人力資源建設、夯實生態旅游的人文基礎等[2]。事實上，盡管生態旅游這一概念存在著異化和“泛化”的現象，但其基本的內核仍然為大多數學者所共同認可。布萊米(Blamey)從眾多定義中提取了判斷生態旅游的三個核心標準，即以自然為基礎、教育性或學習性成分、可持續性。再加上經常被忽視的一個標準：生態旅游是一種旅游方式，就構成了判斷生態旅游的四個核心標準[3]。根據這四個標準，就可以判斷一個旅游者所從事的旅游活動是否屬于生態旅游。

徐霞客的生平及游歷

徐霞客，名弘祖，字振之，號霞客，明代直隸江陰馬鎮南陽歧人(今江蘇江陰人)。生于萬歷14年11月27日(1587年1月5日)，卒于崇禎14年正月27日(1641年3月8日)。徐霞客生于一個沒落士紳家庭，祖父以上四代均有文名，父親徐有勉隱跡田園，母親王氏豁朗節儉。徐霞客自幼聰慧過人，好讀書，15歲博覽祖遺“絳云樓”藏書，特好古今史籍、地志、國經，萌遠游五岳之志。18歲，父親受群豪欺侮，憂憤而死。他絕意不入科舉，不入仕途，30年間遍游全國的名山大川、海域邊陲。東邊渡海到落迦山，西至藤沖西境，北游盤山，南達廣東羅浮山。他游遍明代的兩京13布政司，足跡遍及今天的北京、天津、上海、江蘇、山東、河北、山西、陜西、湖北、安徽、浙江、福建、廣東、江西、湖南、云南、廣西、貴州等19個省市自治區，可能還到了四川[2]。徐霞客的旅游生涯，大致可分為三個階段：第一階段為28歲以前的紀游準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產，并憑興趣游覽太湖、泰山等地，沒有留下游記。第二階段為28歲(1613)至48歲(1633)的紀游前段，歷時20年，游覽了北方的嵩山、五臺、華山、恒山和浙、閩、皖等南方名山。但游記僅寫了一卷，約占全書的十分之一。第三階段為51歲(1636)至54歲(1639)為紀游后段，歷時4年，游覽了浙江、江蘇、湖廣、云貴等江南大山巨川，寫下了9卷游記。55歲(1640)云南地方官用車船送徐霞客回江陰。56歲(1641)正月病逝于家中。

《徐霞客游記》概況

徐霞客當年的旅游條件非常的艱苦，靠變賣家產、沿途求友告貸來解決游資問題。即便如此，他還是以驚人的毅力和非凡的膽略，堅持完成每次的旅游任務。直至進入云南麗江，因足疾無法行走時，仍堅持編寫《游記》和《山志》，有時在沿途中走走停停，邊走邊依巖作記。在亙古人跡未到之區，他奮發蹈厲，賈勇而前。游歷途中曾數次遇盜，四次絕糧，仍勇往直前。尤為可貴的是，白天探幽履險、疲頓至極之后，晚上仍堅持挑燈記作[3]。時常一天所記即達兩三千字。偶因旅途安排太緊，或晚上沒有寫作條件，也一定會抓緊在兩三天內補記，基本完成了《徐霞客游記》。徐霞客是優秀的地理學家，也是優秀的文學家，作為山水散文，《徐霞客游記》的價值在當時就為人們所認識。它作為世界上第一部廣泛而系統地描述巖溶地貌的科學記錄，比德國地理學家瑙曼的有關記述還要早兩個世紀。《徐霞客游記》系日記體為主的中國地理名著，遺作經季會明等整理成書，廣泛流傳。300多年來，這部徐氏之作雖然幾經劫難，散失不少，但僅就現存的60多萬字，就足見其內容之宏博了。其中有對水文的考察、記錄、闡釋，有對地熱的記載，對罕見的沸泉、氣泉的生動描述；有對物產和植被的詳細記載和介紹，如對各地植物地理分布、特征、用途、植物與環境的關系的研究等等；有對政區、交通、地名等等的專門介紹、描述。《徐霞客游記》的記錄詳實可靠、準確具體，有很高的科學價值。英國著名的科技史專家李約瑟博士說：“他的游記讀來并不像是十七世紀的學者所寫的東西，倒像是一部二十世紀的野外勘察記錄。”著名文學家錢謙益贊譽其為“古今游記之最”、“世間真文字、大文字、奇文字”。真文字，無文人雅士的矯揉造作，無雕飾的痕跡，語言真切質樸。大文字，表現在“馳驁數萬里，躑躅三十年”。奇文字，作者對祖國的熱愛透在字里行間，所謂“其狀山也，峰巒起伏，隱躍毫端；其狀水也，源流曲折，暄騰紙上。”《徐霞客游記》作為一本地理學著作，讓我們從中找到生態旅游理念的早期萌芽，它從多個角度闡發了人與自然和諧相處的生態旅游理念。

徐霞客考察旅游中的生態旅游特征

中國幅員遼闊，氣候、地質、地貌、動植物種類豐富，生態系統多樣。徐霞客游歷目的地中，有罕見的山岳、山地、峽谷、丘陵、平原、沙灘、海濱、洞穴等地貌，還有與環境組合的各種景觀如奇峰、怪石、懸崖、峭壁、幽澗等，涉及大量自然氣象和地質奇觀。徐霞客在游記中把旅途中所見到的各地的天氣、地形、礦產、森林、巖石、瀑布、河流、湖泊、溫泉、洞穴、沼澤、植物、動物等一一記錄了下來，據統計，徐霞客共考察記錄了地貌類型61種，水體類型24種，動植物170多種，名山1259座，巖洞溶洞540多個。30多年的游歷中，徐霞客考察的很多地方基本上是受人類干擾或很少受人類干擾的，多突出表現出自然性和原始性，特別是對楚、粵、黔、滇的山水勝跡的考察，期間涉足的地域雖然很廣，但人煙稀少，景觀奇特。如他在《滇游日記九》中記載的云南騰沖打鷹山的火山遺跡，地熱等：“則西山南進，有峽東注大遙望峽中蒸騰之氣，東西數處，郁然勃發，如濃煙卷霧”，“先趨其近溪煙勢獨大者，則一池大四五畝，中洼如釜，水注于中，止及其半，其色渾白，從下沸騰，作滾涌之狀，而勢更厲，沸泡如彈丸，百枚齊躍而有聲，其中高且尺余，亦異觀也”，還有“似有人力引水，環沙四周，其水雖小而熱，四旁之沙亦熱，久立不能停足也”[6]。從中可以看出徐霞客考察地點大多是當時人所不熟知的，就今天看來,這些地區仍有較好的自然性和原始性。徐霞客涉足的既有不毛之地，也有風光絢麗，自然環境和人文環境當時保存完好的地區，這些在他對粵西、滇部地區的考察記述中可以得到印證。在《粵西游日記二》中，他這樣記載：“陰洞乃明洞旁穴，其中又分水陸。流不甚大，東南自半隴又開一門，穿山腹至此合明洞，溯流南入半里，洞漸沉黑，崖益陡，水益深，結筏積炬，曲屈約二里，出半隴，此陰洞水中勝也”。在《滇游日記八》中，他對大理的風、花、雪、月，蝴蝶泉，有大量熱情、生動傳神的描繪：“泉上大樹，當四月初即發花如蛺蝶，須翅栩然，與生蝶無異。又有真蝶萬千，連須鉤足，自樹顛倒而下及于泉面，繽紛絡繹，五色渙然”。從《徐霞客游記》中對野生動物的記載中不難發現，徐霞客當時考察游歷的大部分地區生態環境非常原始。例如，明萬歷四十一年(1613)三月末，徐霞客到浙江游天臺山，當他來到寧海縣30里外的梁隍山時，這一帶老虎經常出沒，“月傷數人”。