首先，眾包模式下，中標(biāo)者所獲得的懸賞金往往被認(rèn)為低于市場價格，具有不合理性;其次，眾包的經(jīng)濟現(xiàn)象違背了按勞取酬的經(jīng)濟規(guī)律，大多數(shù)接包方都在眾包活動中付出勞動，然而只有少數(shù)的中標(biāo)者才能獲得報酬。再次，眾包模式下的用人方式是用人不養(yǎng)。眾包作為一種創(chuàng)新商業(yè)模式，雖然存在一些問題，但在現(xiàn)實生活中確實存在，在網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)布的眾包任務(wù)日趨增多，參與眾包活動的人也越來越多，顯然也有其存在的合理性。

眾包特殊性的理論詮釋

1.眾包懸賞定價詮釋

眾包懸賞是在眾包任務(wù)中，發(fā)包方為眾包任務(wù)懸賞定價，中標(biāo)者完成眾包任務(wù)并獲得懸賞金的過程。眾包活動的一個明顯特征是眾包活動中缺乏任務(wù)定價標(biāo)準(zhǔn)，眾包懸賞金經(jīng)常被認(rèn)為低于市場價格。眾包源于企業(yè)節(jié)約生產(chǎn)或運營成本的目的，通過眾包完成企業(yè)項目的成本低于企業(yè)自己生產(chǎn)的經(jīng)營成本或者低于外包給企業(yè)之外專業(yè)機構(gòu)的成本。在多數(shù)情況下，眾包中懸賞金低價是企業(yè)采取眾包策略的一個重要原因。表面上看，諸多眾包活動中懸賞金低于市場價格違背了經(jīng)濟規(guī)律。因此，透視并找出眾包特殊性的理論依據(jù)，對深入了解眾包商業(yè)模式具有重要意義。

(1)價格理論。在經(jīng)濟學(xué)中，價值所表示的主要是商品的生產(chǎn)費用或勞動成本，其大小用商品在生產(chǎn)、交換和消費時所耗費的貨幣量來衡量。眾包中的商品指的是接包方完成眾包任務(wù)的結(jié)果(一般是智力成果);發(fā)包方所定的懸賞金是中標(biāo)者完成眾包任務(wù)的勞動凝結(jié)以及中介參與完成眾包任務(wù)所付出的管理勞動凝結(jié)的貨幣表現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)為價格。在經(jīng)濟活動中，價格是商品的交換價值在流通過程中所取得的轉(zhuǎn)化形式，價格是價值的貨幣體現(xiàn)。價格決定于需求和供給，當(dāng)需求大于供給時，價格上漲;反之，價格下降。眾包模式下懸賞價格體現(xiàn)了經(jīng)濟學(xué)中的價格原理。第一，當(dāng)眾包任務(wù)為一般文案策劃、Logo設(shè)計、網(wǎng)站建設(shè)等一般腦力勞動時，眾包懸賞金經(jīng)常低于完成任務(wù)的實際價值。此種情況下，每項眾包活動一般有多人參與，但最終中標(biāo)的只有少數(shù)人。如果把每項眾包任務(wù)當(dāng)成是需求，參加眾包的人當(dāng)成是對需求的供給，那么需求和市場供給是一對多的關(guān)系，在這種情況下，供給大于需求，體現(xiàn)商品交換價值的價格低于眾包所付出勞動的實際價值。在現(xiàn)實生活中，這種懸賞金低價情況經(jīng)常出現(xiàn)。第二，當(dāng)眾包任務(wù)知識技術(shù)含量較高時，眾包懸賞價格往往符合所付出勞動的實際價值。例如，眾包創(chuàng)新中心(Innocentive)集中了化學(xué)、生物等方面的專家?guī)椭髽I(yè)解決科技創(chuàng)新等問題，這類眾包懸賞金往往較高。在此種情況下，雖然每項眾包任務(wù)需求也可能對應(yīng)幾個完成眾包任務(wù)的供給，但是完成此類眾包任務(wù)的供給明顯比完成一般眾包任務(wù)的供給要少很多，完成此類眾包任務(wù)要求有較高知識科技含量的勞動凝結(jié)，而具備此類勞動技能的勞動者不多。在某種條件下，眾包任務(wù)雖然發(fā)布，但由于任務(wù)需要有特殊技能的勞動者才能完成，有時會出現(xiàn)眾包任務(wù)找不到完成任務(wù)的人的情況，這時供給和需求的關(guān)系就是需求大于供給，懸賞金的價格甚至?xí)哂谕瓿扇蝿?wù)付出勞動的實際價值。

(2)價值論。價值論不只局限于經(jīng)濟學(xué)中的價值論，經(jīng)濟學(xué)中的價值論探討的是經(jīng)濟學(xué)中的價值本質(zhì)和規(guī)律運動;而價值論有著向多學(xué)科、跨學(xué)科發(fā)展的趨勢。廣義價值論探討的是關(guān)于客觀世界各種事物對于人類的生存與發(fā)展的意義(即價值)，是關(guān)于社會事物之間價值關(guān)系的運動與變化規(guī)律的科學(xué)，探討的問題是某事值不值得。從廣義價值論看，眾包懸賞金低于完成眾包任務(wù)的價值具有一定合理性。廣義價值論下，價值不只體現(xiàn)為貨幣形式，還體現(xiàn)為情感等非貨幣形式。從參與眾包的動機來看，眾包不只為獲得體現(xiàn)價值的貨幣(金錢)，眾包還使參與眾包個人獲得心理滿足等非貨幣價值。大眾參與眾包的動機有金錢和非金錢動機［5］，即滿足心理需求、獲得名譽、獲得積分、娛樂、學(xué)習(xí)新知識和技能等。眾包任務(wù)與中標(biāo)者勞動付出完成眾包任務(wù)的交換價值不僅體現(xiàn)為貨幣，還有心理滿足等價值，即中標(biāo)者完成眾包任務(wù)所需的勞動體現(xiàn)為貨幣價格和心理滿足等非貨幣價值，所以眾包懸賞金只是體現(xiàn)眾包任務(wù)所付出勞動的貨幣價值，此價值應(yīng)該低于眾包所付出勞動總價值。按公式表示為V總=V貨幣+V非貨幣;V貨幣＜V總(V總為完成眾包任務(wù)付出勞動的總價值;V貨幣為完成眾包任務(wù)所付出的勞動用貨幣表現(xiàn)的價值，包括中標(biāo)者和中介機構(gòu)所付出勞動的貨幣表現(xiàn)的價值;V非貨幣為完成眾包任務(wù)所付出的勞動用非貨幣表現(xiàn)的價值)。從經(jīng)濟學(xué)中的價格原理和廣義價值論可以看出，眾包懸賞金經(jīng)常以低價出現(xiàn)的現(xiàn)象符合經(jīng)濟學(xué)價格原理和廣義價值論，具有一定理論合理性并繼續(xù)存在和發(fā)展。現(xiàn)實生活所提及的眾包懸賞金低，具有不合理性往往指的是眾包懸賞金低于把任務(wù)外包給專業(yè)機構(gòu)的價格，而非針對深入挖掘懸賞金低價現(xiàn)象的理論基礎(chǔ)而得出的結(jié)論。

2.眾包懸賞金分配制度詮釋

目前分配制度有按勞分配、按資分配、按需分配。分配制度的基本原則是體現(xiàn)公平正義，既要防止平均主義，也要防止過分懸殊。中國現(xiàn)行的分配制度是按勞分配，即按照勞動付出的多少來決定獲得財富的多少。有部分學(xué)者認(rèn)為，眾包商業(yè)模式為普通大眾提供更公平的就業(yè)機會，只要有能力都可以參加眾包活動，摒棄了以往按資本分配社會財富等不合理的財富分配制度，實現(xiàn)了按勞分配［6］。但是，眾包商業(yè)模式并未能真正做到按勞分配、避免懸殊、體現(xiàn)公平。眾包活動中，分配財富為懸賞金，其中懸賞金一部分為中介機構(gòu)所有，另一部分為中標(biāo)者所有。在無信用問題情況下，中介機構(gòu)能夠順利地獲得懸賞金的部分，而諸多接包方在完成眾包任務(wù)時都付出了勞動，但只有中標(biāo)者才能獲得懸賞金。在此過程中，中介機構(gòu)按勞取酬，體現(xiàn)了按勞分配的原則，而對于參與眾包活動的勞動者，他們有更公平的機會獲得工作，但付出勞動后只有少部分人可以獲得懸賞金的部分，這種分配方式違背了按勞分配的財富分配方式，也挫傷了大部分眾包參與者的勞動積極性，顯失公平。在現(xiàn)實生活中，類似現(xiàn)象在眾包商業(yè)模式出現(xiàn)之前已經(jīng)存在。例如外包，外包是把企業(yè)一些非核心業(yè)務(wù)包給企業(yè)之外的專業(yè)機構(gòu)的做法。在外包過程中，企業(yè)選定接包方，此過程也是一對多的關(guān)系。諸多投標(biāo)者為了中標(biāo)都付出了勞動，但最終只有中標(biāo)者實現(xiàn)交易，獲得報酬。在此類情況下，財富分配制度不是遵循按勞分配，而是按交易最終形成來分配社會財富。眾包下的這種分配方式確實挫傷了勞動者參與眾包的積極性，但也相對適應(yīng)眾包商業(yè)模式。參與眾包者很多是業(yè)余愛好者，他們要么把眾包任務(wù)當(dāng)成兼職工作，要么把它視為休閑娛樂活動，也就是說眾包的懸賞金一般不會成為眾包參與者主要的經(jīng)濟來源，所以顯失公平的懸賞金分配制度雖然有失公平，某種程度上造成社會資源的浪費，但一般不會因為收入不穩(wěn)定而構(gòu)成對眾包參與者的生存威脅。