“學(xué)院派”民間舞的科學(xué)性

舞蹈動(dòng)作設(shè)計(jì)的科學(xué)性：“原生態(tài)”民間舞是沒有受過什么專業(yè)舞蹈訓(xùn)練的普通民眾的一種自娛自樂的方式，所以，舞蹈動(dòng)作都比較簡單，而且和日常生活聯(lián)系相對比較緊密。但“學(xué)院派”民間舞已經(jīng)上升到舞臺藝術(shù)的高度，成為高等院校舞蹈專業(yè)學(xué)生的一門必修課，所以舞蹈動(dòng)作難度大，技巧性強(qiáng)，成為一種很具觀賞性的舞蹈藝術(shù)，所以舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)必須具有科學(xué)性。比如孔雀舞蹈的姿勢要求舞者做到：提頸挺胸，提臀收腹，提神豎耳；神態(tài)充滿驕傲和自信，而且儀表恬靜溫柔。這個(gè)動(dòng)作的設(shè)計(jì)就很科學(xué)，孔雀天性驕傲，愛美，所以這樣設(shè)計(jì)，可以充分展現(xiàn)孔雀優(yōu)美的姿態(tài)和愛美的性格。而在“原生態(tài)”民間舞中是遠(yuǎn)沒如此科學(xué)、復(fù)雜和高難度的。

舞蹈理論的科學(xué)性：首先在對“原生態(tài)”民間舞進(jìn)行整理的過程中，要找出舞蹈動(dòng)作的屬性，根據(jù)舞蹈動(dòng)作的特點(diǎn)，由淺入深、由簡入繁的步驟，按照人體動(dòng)作的規(guī)律，舞蹈的特點(diǎn)，對每個(gè)民族的民間舞蹈進(jìn)行科學(xué)的研究，分類，建立科學(xué)的理論體系。也就是說“學(xué)院派”民間舞深厚有強(qiáng)大的理論上的支持。其次，“學(xué)院派”民間舞不僅要求舞蹈者掌握舞蹈的形式、動(dòng)作，還需要了解民間舞背后深厚的文化內(nèi)涵。因?yàn)槊耖g舞都是一個(gè)民族在長期的歷史發(fā)展中形成的，里面蘊(yùn)含著該民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及道德規(guī)范，而這些就是舞蹈的靈魂。“學(xué)院派”民間舞對此都進(jìn)行了非常深入的研究，形成了系統(tǒng)的理論知識。

“學(xué)院派”舞蹈發(fā)展的科學(xué)性：當(dāng)前，隨著人們文化知識和欣賞水平的提高，“學(xué)院派”民間舞也必須發(fā)展才能滿足觀眾的審美需求。現(xiàn)在很多“學(xué)院派”的民間舞都融入了很多現(xiàn)代元素，比如芭蕾舞、古典舞、芭蕾舞和西方現(xiàn)代舞都分別以身韻與基訓(xùn)的形式進(jìn)入了中國民間舞的教學(xué)系統(tǒng)，他們給“學(xué)院派”民間舞注入了新鮮的血液。這種傳統(tǒng)和現(xiàn)代，中國和西方的融合怎樣做到水乳交融，不著痕跡都是需要進(jìn)行科學(xué)的研究的。總之，上升到理論高度的“學(xué)院派”民間舞是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模茖W(xué)的，成體系的。

“學(xué)院派”民間舞的規(guī)范性

民間舞首先是一種來自民間的舞蹈，其創(chuàng)作者大都是一些沒有受過專門舞蹈訓(xùn)練的普通民眾，所以雖然它具有那種原生態(tài)的野性的美，但是無論在舞蹈的格調(diào)上、內(nèi)容上以及舞蹈動(dòng)作上都是粗線條的。這種“原生態(tài)”的民間舞是人民大眾自娛自樂的一種方式，但是要登上舞臺，成為舞蹈院校學(xué)生的一門必修課，必須要規(guī)范。由它發(fā)展出的“學(xué)院派”民間舞的規(guī)范性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

素材提煉的規(guī)范性：雖然“學(xué)院派”民間舞無論是舞蹈動(dòng)作，還是表演場地、對象，都和“原生態(tài)”民間舞有很大的不同，但是，“原生態(tài)”民間舞始終是“學(xué)院派”民間舞的根，是其發(fā)展的源源不斷的動(dòng)力，沒有它，“學(xué)院派”民間舞就成了無源之水，無本之木。所以，專業(yè)的舞蹈工作者，一定要定期不定期的對民間舞的素材進(jìn)行收集、整理、研究。這種研究和提煉是專業(yè)工作者在一定理論的指導(dǎo)下，根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的，對于哪些舞蹈形式要保留下來，哪些需要剔出，都有一定的規(guī)范性。

舞蹈動(dòng)作的規(guī)范性：“原生態(tài)”民間舞是人民群眾自創(chuàng)的娛樂方式，通過互相學(xué)習(xí)、自由發(fā)揮，促進(jìn)其不斷完善，所以對舞蹈動(dòng)作不要求很高的規(guī)范性。但“學(xué)院派”民間舞是需要專業(yè)舞蹈者在舞臺上表演的，是需要學(xué)生作為經(jīng)典去學(xué)習(xí)效仿的，所以每個(gè)動(dòng)作怎樣起，怎樣收，要做到什么位置，都是有一定要求的。所以“學(xué)院派”民間舞需要學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下，通過比較長的一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，才能真正掌握。總之，民間舞在從“原生形態(tài)”向“學(xué)院派”轉(zhuǎn)變的過程中，一直褒貶不一，走得艱難而又多彩，但無論如何，它的科學(xué)性和規(guī)范性在一步步地加強(qiáng)，受到了越來越多人的喜愛。

結(jié)語

我國的民間舞從街頭小巷、田間地頭一步步地舞到了學(xué)校的課堂，成為舞蹈專業(yè)學(xué)生的一門必修課，算來不過短短二十年。這二十年在人類歷史的長河中只是短短的一瞬，但不可否認(rèn)，它的發(fā)展仍然是有目共睹的。“學(xué)院派”民間舞雖然起源于民間，但是經(jīng)過專家學(xué)者的研究、加工、升華已經(jīng)成為登上大雅之堂的舞蹈藝術(shù)。相對于“原生態(tài)”民間舞，它具有很大的科學(xué)性和規(guī)范性。

本文作者：夏靜 單位：四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院