一、“線”性美感意識(shí)所帶來(lái)的韻律特點(diǎn)

從中國(guó)古代舞蹈的特征來(lái)看，強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的連貫流暢和綿延暢婉，這是一種“線”性的美感意識(shí)，而這種意識(shí)與華夏民族遠(yuǎn)古圖騰的想象物“龍”有著密切的聯(lián)系。為了表現(xiàn)身體運(yùn)動(dòng)與頭部運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)配合，古代的人們就以“龍”的形態(tài)與動(dòng)作為模仿對(duì)象，我國(guó)獨(dú)有的“龍舞”藝術(shù)就是一種證明。龍頭帶動(dòng)著綿延的龍身，體現(xiàn)出了婉轉(zhuǎn)回旋、靈活生動(dòng)的線性審美取向，這種線性的律動(dòng)顯然是中國(guó)傳統(tǒng)民族的審美意識(shí)在形體運(yùn)動(dòng)中的自然反映。中國(guó)古代舞蹈大多具有程式和定勢(shì)的特點(diǎn)，動(dòng)作間的起承轉(zhuǎn)合與進(jìn)退旋轉(zhuǎn)都體現(xiàn)出有序性和整體性。這種有序性和整體性也被當(dāng)代中國(guó)古典舞所吸收，使古典舞的舞蹈動(dòng)態(tài)體現(xiàn)出了點(diǎn)線交織、剛?cè)嵯酀?jì)的韻律特征。人們也認(rèn)識(shí)到了，一味的流線之舞無(wú)法產(chǎn)生韻律，只有“點(diǎn)”與“線”相交融的舞蹈動(dòng)作，才能體現(xiàn)中國(guó)古典舞“剛?cè)嵯酀?jì)、動(dòng)靜相隨”的韻律美感。

首先，用“點(diǎn)與線”來(lái)明確動(dòng)作路線和節(jié)奏之間起承轉(zhuǎn)合的強(qiáng)弱關(guān)系。中國(guó)古典舞運(yùn)動(dòng)的節(jié)奏規(guī)律不是簡(jiǎn)單的勻速，而是在“慢而不斷、快而不亂、動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”的既有規(guī)律又自由的節(jié)奏中進(jìn)行的。當(dāng)代中國(guó)古典舞《扇舞丹青》是一個(gè)極富古典舞本體特征的作品，它的一大特點(diǎn)就是重其韻律。舞蹈中沒(méi)有炫目的技巧，也沒(méi)有激蕩的情節(jié)，僅靠舞者的身體和舞扇，詮釋著我國(guó)古典舞藝術(shù)的神韻之美。舞者的身體與舞扇好似畫筆，在充滿線性的行云流水般的舞蹈之中穿插“點(diǎn)”的“亮相”，使動(dòng)作與動(dòng)作之間形成了強(qiáng)烈對(duì)比和映襯。古典舞男子獨(dú)舞《秦俑魂》為了展示中華英魂的威武之軀和勇士氣概，充分利用了動(dòng)作間“點(diǎn)與線”的節(jié)奏關(guān)系，達(dá)到了震驚四座的理想效果。舞者一開始，隨著鏗鏘有力的鼓點(diǎn)，運(yùn)用“點(diǎn)”式的機(jī)械動(dòng)作，運(yùn)動(dòng)自己的關(guān)節(jié)，將附著在身上的泥塊一點(diǎn)點(diǎn)拋落。隨著鼓聲的加速，一系列動(dòng)靜相隨、干凈利落的舞蹈動(dòng)作既帶有棱角的力量美，又不缺乏自然流暢的韻味。“線中有點(diǎn)、點(diǎn)中有線”的節(jié)奏處理，體現(xiàn)出了具有含蓄性和無(wú)限想象力的舞蹈意境和中國(guó)古典舞特有的韻律之美。

其次，用大小不一的動(dòng)作力度來(lái)處理韻律節(jié)奏。中國(guó)古典舞動(dòng)作間所使用的力度大小十分有講究。輕重緩急、強(qiáng)弱快慢、長(zhǎng)短頓挫、符點(diǎn)切分等都是通過(guò)形體的動(dòng)作進(jìn)行的不同力度的處理所表現(xiàn)出來(lái)的，這就要求舞者懂得適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“勁”頭，在身韻中重視動(dòng)作結(jié)束時(shí)瞬間的停頓。唐滿城教授指出：“即賦予外部動(dòng)作的內(nèi)在節(jié)奏和有層次、有對(duì)比的力度處理。比如運(yùn)動(dòng)時(shí)‘線中的點(diǎn)’（即‘動(dòng)中之靜’）或‘點(diǎn)中之線’（即‘靜中之動(dòng)’），都是靠勁頭運(yùn)用得當(dāng)才得以表現(xiàn)的。”中國(guó)古典舞表演中的“勁頭”主要體現(xiàn)在如何區(qū)別運(yùn)用“寸勁”“反襯勁”和“神勁”，這是對(duì)舞蹈動(dòng)作間節(jié)奏的一種把握，也是古典舞韻律的特征之一。

二、太極圖的意識(shí)形態(tài)對(duì)中國(guó)古典舞韻律的影響

中國(guó)古典舞建立在以繼承戲曲舞蹈為代表的傳統(tǒng)舞蹈文化之上，在具有華夏民族傳統(tǒng)的歷史文化氛圍中得以發(fā)展。戲曲舞蹈的形成之初，由于受到封建專制和封建意識(shí)形態(tài)的禁錮，舞蹈語(yǔ)言呈現(xiàn)出蜷曲的律動(dòng)和被束縛的扭擰，這對(duì)中國(guó)古典舞的動(dòng)作形態(tài)產(chǎn)生了一定影響。唐滿城教授講：“戲曲舞蹈是中國(guó)古典舞發(fā)展的流。”“流”更多的是存在于舞蹈的外在形式之中。那賦予中國(guó)古典舞文化精神所在的“源”是什么呢？筆者認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)文化中“太極圖的意識(shí)形態(tài)”是中國(guó)古典舞生命力的源泉之一。當(dāng)代中國(guó)古典舞的審美意象和動(dòng)作韻律無(wú)一不受其影響。雖然，太極圖的圖形結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，線條清晰，但其包涵的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想?yún)s是深遠(yuǎn)的。可以說(shuō)，中國(guó)古典舞當(dāng)中由表及里的造型與韻律，由內(nèi)而外的古典精神和物質(zhì)形態(tài)，以及舞蹈動(dòng)作的運(yùn)行軌跡和發(fā)展規(guī)律等都可以被太極圖的文化精髓所囊括。

第一，太極圖中“圓和曲”的審美思想給當(dāng)代中國(guó)古典舞注入了含蓄、和諧的韻律之美。太極圖外部所呈現(xiàn)的是“圓和曲”的和諧形態(tài)，而內(nèi)在所傳遞的是“天圓地方”“天人合一”的文化思想。“圓”展現(xiàn)了一種周而復(fù)始的循環(huán)之道，世間萬(wàn)物都是遵循著一定的生息規(guī)律，在循環(huán)無(wú)端的運(yùn)動(dòng)軌跡中進(jìn)行。“圓”，也包含著我國(guó)古典舞蹈含蓄的韻律風(fēng)格。“圓和曲”是中國(guó)古典舞運(yùn)動(dòng)路線和舞姿造型的審美特征，“平圓、立圓、八字圓”都貫穿于中國(guó)古典舞的每一個(gè)動(dòng)作當(dāng)中。如：“圓場(chǎng)”“擺扣步”等體現(xiàn)了圓和曲的運(yùn)動(dòng)軌跡，而“風(fēng)火輪”則通過(guò)手臂與腰部配合，輪劃出一個(gè)個(gè)的立圓，使肢體通過(guò)延展劃出最遠(yuǎn)的路線，占有最廣的空間。這種對(duì)空間的無(wú)限探索和利用，既展示出了人體對(duì)時(shí)空飽滿的表現(xiàn)欲望，又體現(xiàn)了圓滿、循環(huán)、完整等多重文化思想。包含“圓和曲”的舞蹈形態(tài)體現(xiàn)出一種溫潤(rùn)和諧的自然美感，它使舞者的氣息流動(dòng)而舒暢，讓動(dòng)作間的轉(zhuǎn)換控制有度，技術(shù)技巧的發(fā)揮游刃有余。這種無(wú)棱無(wú)角的流動(dòng)、變化無(wú)窮的氣韻體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)古典舞“委婉曲折”“閃轉(zhuǎn)騰挪”的韻律特點(diǎn)。

第二，太極圖的“反律”式動(dòng)態(tài)規(guī)則，形成中國(guó)古典舞“力從人借，外柔內(nèi)剛”的韻律特征。當(dāng)代中國(guó)古典舞有“欲前先后、欲左先右、逢開必合、逢沖必靠”等一切從反面做起的“反律”式規(guī)則。在中國(guó)古典舞中，這種逆向起動(dòng)的元素訓(xùn)練有很多，比如“燕子穿林”這一動(dòng)作就充分體現(xiàn)了“反律”規(guī)律。當(dāng)學(xué)生形成了“反律”規(guī)律的動(dòng)力定型后，就能在舞蹈作品當(dāng)中將其體現(xiàn)得游刃有余。當(dāng)代中國(guó)古典舞作品《踏歌》中，舞者的腳步欲左先右、欲進(jìn)先退；身體姿態(tài)欲揚(yáng)先抑，婉轉(zhuǎn)回旋。其規(guī)律與老子《道德經(jīng)》“反復(fù)其道”相吻合。當(dāng)我們?nèi)梭w用力與外物相抗衡時(shí)，身體會(huì)產(chǎn)生一種僵勁，如此便無(wú)反彈力量可以借用。若我們能把握自然的動(dòng)勢(shì)，追求“力從人借”，便能達(dá)到事半功倍的律動(dòng)效果。“逆向起動(dòng)”的“反律”式規(guī)律教會(huì)了我們?nèi)绾谓栌蒙眢w內(nèi)部“正與反”的動(dòng)勢(shì)產(chǎn)生力量，而不必尋找外在的動(dòng)力。這樣，舞者在完成動(dòng)作時(shí)既能有順?biāo)浦邸⒁粴夂浅傻捻槃?shì)，又能在動(dòng)作中有起伏跌宕、相反相成的逆向效果，這種順與逆相間的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律產(chǎn)生了動(dòng)作間強(qiáng)烈的對(duì)比性和起伏感，是當(dāng)代中國(guó)古典舞韻律的一種美妙特質(zhì)。

第三，太極圖中“和”的思想品格影響著當(dāng)代中國(guó)古典舞韻律的內(nèi)在感。韻律原指聲韻和節(jié)奏，當(dāng)人們?cè)诠?jié)奏當(dāng)中注入規(guī)律性的美感元素，便形成韻律。舞蹈中的韻律與節(jié)奏之間有著緊密的相互關(guān)系，當(dāng)舞蹈中的節(jié)奏不再是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是有了和諧包容、起承轉(zhuǎn)接式的變化性重復(fù)，便會(huì)使舞蹈產(chǎn)生韻律美感。中國(guó)人遵從“以和為貴”，太極圖中陰陽(yáng)之間對(duì)立而不相抗的“和”的思想也滲透到了當(dāng)代中國(guó)古典舞的精神品質(zhì)中。從外部形態(tài)來(lái)看，中國(guó)古典舞的動(dòng)作規(guī)律表現(xiàn)出了“大中有小、小中有大、強(qiáng)中有弱、弱中有強(qiáng)、輕中有重、重中有輕、急中有緩、緩中有急”的不同變化。比如：“搖臂”這個(gè)動(dòng)作就是手臂的大立圓與腰部的小立圓相統(tǒng)一。中國(guó)古典舞外部與內(nèi)部節(jié)奏的配合與變化體現(xiàn)了太極圖式中陰陽(yáng)間的平衡、互補(bǔ)和轉(zhuǎn)化的思想。正是這種對(duì)立而又統(tǒng)一的思想品格使中國(guó)古典舞的動(dòng)作形態(tài)無(wú)限豐富。

當(dāng)代中國(guó)古典舞正處在傳承古典與發(fā)展創(chuàng)新的道路上，在文化與藝術(shù)交流日益頻繁的今天，我們更應(yīng)該認(rèn)清一條適合中國(guó)古典舞的可持續(xù)發(fā)展道路。照搬芭蕾體系和直接運(yùn)用戲曲舞蹈的行當(dāng)身段進(jìn)行訓(xùn)練都是不可取的。唯有吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化之精髓，把握中國(guó)古典舞之韻律，才能古為今用，走出具有中國(guó)特色的當(dāng)代古典舞之路。

本文作者：劉燁 單位：四川師范大學(xué)服裝學(xué)院